Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Het was noodzakelijk dat de 
modellen van wat in de hemelen 
is inderdaad hiermee gereinigd
worden, de ^ophemelse zelf echter 
met betere offers naast deze
          Hebreeën 9:23

De Thora had een schaduw 
van het komende geestelijk 
goede. Het bloed van stieren 
en bokken kon niet werkelijk 
reinigen. Het was tijdelijk, het 
oude verbond droeg in zich 
de noodzaak voor het nieuwe. 
Het bloed bij de tabernakel 
vloeide en ‘reinigde’ de voor-
werpen die in zichzelf gemaakt
waren naar het voorbeeld, op 
op de berg aan Mozes getoond. 
Hij zag de ware, ^ophemelse
dienst met dito voorwerpen.
De tabernakel was tijdelijk; 
het ^ophemelse is blijvend. Dat 
zal pas in de nieuwe schepping 
blijken. Daarom klinkt hier 
opnieuw het ‘beter’; betere 
offers is hier in meervoud en 
verwijst mogelijk naar meer 
aspecten van het offer van de 
Christus en Zijn bloed. Alleen 
dat bloed kon de hemelse 
‘dingen’ werkelijk reinigen. 
Daarover kan onderwijs, ook
over de veelvuldige wijsheid 
van God gegeven worden. 

En bijna alles wordt in bloed 
gereinigd naar de wet, en 
zonder bloeduitgieten vindt 
geen vergeving plaats
           Hebreeën 9:22

Dit gold onder de Thora. Als 
men gezondigd had kon men 
dieren bij de dienstdoende 
priesters aanbieden als men 
gezondigd had. 
De priester sneed de keel van 
het dier door, zodat het bloed
uitgegoten werd. Het dier was
dan snel dood zonder te lijden.
Het dier werd geofferd en de
zondaar ontving vergeving.
Bij onze Heer Jezus Christus
werd Zijn bloed uitgegoten ná
Zijn lijden aan het kruis. 
Op grond van Zijn dood als het
Lam van God en Zijn gebed aan 
het kruis kreeg Israël vergeving.
Zo kon het koninkrijk opnieuw 
aangeboden worden aan Israël.
In Paulus’ brieven legt de Heer 
uit wat Zijn bloed betekent: de
rechtvaardiging om niet van de
zondaar (Rom.3:22-25; 5:1,8). 
Laten wij daar onze Vader van 
harte voor danken! 
 


 

En de tent echter, en alle 
instrumenten van de 
bediening besprenkelde 
hij evenzo met het bloed        
          Hebreeën 9:21

Het bloed verwees naar het 
waardevolle, kostbare bloed
van Christus. De eredienst 
van Israël kon plaatsvinden
nadat alle voorwerpen, de
instrumenten, met het bloed
besprenkeld waren. Dit was
typerend onder het oude, en
onder het nieuwe verbond zal 
ook offerdienst plaatsvinden. 
We lezen in Ezechiël 43:13-27
de inwijding van het altaar bij
de nieuwe tempel en verdere
instructies in Ezechiël 45:9-22 
en 46:1-18. Waarom? Omdat
die dan een onderwijs geven
wat het bloed van de Messias
betekent, achteraf. Zo zullen 
de priesters de Thora vervuld
zien en in volheid hun Messias
Jezus kunnen eren. En verder
onderricht uit Paulus’ brieven 
zal eerst op de nieuwe aarde,
heel passend, plaatsvinden.  

Vervolgens zullen wíj, de
levenden die overblijven,
gelijktijdig samen met hen
weggerukt worden in wolken,
tot een ontmoeting met de
Heer in de lucht.
En zo zullen wij altijd samen
met de Heer zijn.
   1 Thessalonicenzen 4:17

Eerder is opgemerkt, dat deze
aanwezigheid niet hetzelfde is
als Mattheüs 24:3,27,37,39,
waar óók Zijn aanwezigheid
aan de orde is. Alleen al de titel
Zoon des mensen wijst op iets
anders dan Heer.
De Heer wordt nooit als Zoon
des mensen genoemd bij het
lichaam van Christus. Altijd in
verband met Israël om Zijn
aardse koninkrijk te vestigen.
Als Hij aanwezig is op aarde,
zoals in de dagen van Noach,
dan zullen er 2 op de akker
zijn, de één zal meegenomen
en de ander (achter)gelaten
worden. Het ‘meenemen’ is
dan in het gericht omkomen.
Net als ‘allen’ bij Noach door
het water ‘weggenomen’ zijn.
Degenen die (achter)gelaten
worden, zullen het koninkrijk
van de hemelen binnengaan
en in het land Israël blijven.
Vergelijk hierbij Mattheüs 13;
de gelijkenissen van de dolik
(onkruid) en visnet.
Het onkruid (de kinderen van
de boze), de slechte vissen;
de boodschappers zullen ze
verzamelen (meenemen!) en
in het vuur werpen.

Vervolgens zullen wíj, de 
levenden die overblijven, 
gelijktijdig samen met hen 
weggerukt worden in wolken, 
tot een ontmoeting met de 
Heer in de lucht. 
En zo zullen wij altijd samen 
met de Heer zijn.
   1 Thessalonicenzen 4:17

Het woord ontmoeting heeft
geleid tot verwarring, omdat 
men tekstverbanden verwart.
In die tijd van het Romeinse 
rijk werd een generaal die 
een grote overwinning had
behaald feestelijk binnenge-
haald in de stad. De mensen 
liepen dan uit tot ontmoeting
met hem. 
Dit idee hadden luisteraars in
die dagen als men dit woord 
ontmoeting hoorde. In twee
teksten komt dat naar voren.
Wij lezen het in een gelijkenis:
5 wijze + 5 dwaze maagden in
Mattheüs 25:6. Daar klinkt de
roep bij middernacht: ‘Zie! De 
bruidegom! Ga uit, tot de
ontmoeting met Hem!’ En de
wijze met olie gaan uit, en zij 
komen in de bruiloftszaal.
De 2^e vindplaats gaat over de
apostel Paulus in Rome:  
‘Vandaar, de broeders, die 
hoorden over ons, kwamen 
tot ontmoeting met ons …’
Handelingen 28:15.
Dit alles legt men vervolgens 
ook over onze dagtekst. 
Paulus zegt echter iets anders.
Wij worden weggerukt stelt
ons iets heel anders voor ogen.
Hier is het de Heer die uitgaat
om ons binnen te halen! Hij 
daalt af en grist ons snel weg.
Het is wel ontmoeting, maar 
wel precies andersom dan de
beide genoemde teksten.