Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Want de wet volbrengt níets, 
maar is inleiding van een 
betere verwachting, waardoor 
wij naderen tot God.
            Hebreeën 7:19

De Thora was voorafgaand, 
kwam erbij in, tijdelijk. Hier
zegt de schrijver, dat het een
inleiding was tot een betere
verwachting. Kortom: de 
wet volbrengt niets. De Heer
riep aan het kruis: het is vol-
bracht (zelfde werkwoord!)
en daarom is Christus de
voltooiing van de wet, tot 
rechtvaardigheid voor ieder
die gelooft (Rom.10:4).
De wet had een schaduw van
toekomende goede ‘dingen’.
En hier lezen wij ook: beter,
één van de 12 keren dat dit
begrip in Hebreeën gebruikt 
wordt. De Thora gaf een hint
naar de betere verwachting;
die is te vinden in de brieven
van Paulus. Niet een aardse,
maar op-hemelse verwachting.
Dat begrip is al in 3:1 van deze
brief gebruikt, en zal verder 
nogmaals genoemd worden. 
Hebreeën bouwt verder op de
Thora en Israëlische gelovigen 
zouden hierin meegaan.  

Want er komt inderdaad een 
afwijzing van het voorafgaande 
gebod omdat het zwak is en 
nutteloos 
            Hebreeën 7:17

Dit geldt niet alleen voor wat 
over de priesterdienst gezegd
is. In de Thora was wat geboden
was, op het vlees gelegd. God 
wist tevoren dat Israël daarin 
zou falen. Dat was ook in de
Thora zelf voorzegd. Het was 
‘zwak en nutteloos’, want het
vlees kón het niet volbrengen.
Op zich is het gebod heilig en
rechtvaardig en goed, zegt de
apostel in Romeinen 7. Zelfs:
de wet is geestelijk. Waarom?
Omdat het Gods woorden zijn, 
die uitspreken Wie Hij is. 
Natuurlijk was dat niet alles, 
het was voorafgaand, tijdelijk 
(Rom.5:20), vol schaduwbeel-
den van Hem, Die zou komen.
Het was in die zin nutteloos, 
dat het de zondaar niet verder
bracht; offers onder het oude
verbond bedekten de zonden,
maar namen die niet definitief
weg. De dood van Christus én 
Zijn opstanding doen dat wel.  

Want Hij getuigt: Jij bent
Priester voor de eon naar 
de orde van Melchizedek
            Hebreeën 7:16

Christus, niet ‘voor eeuwig’
is Hij Priester. Hij kon dat 
ook niet zijn, een Priester 
was onder meer aangesteld 
om te ‘bemiddelen’. 
Levitische priesters deden 
dienstwerk in tabernakel en
tempel. 
Het bemiddelen gebeurde 
door offers die Israëlieten
bij de priesters brachten
voor de zonde, de schuld.
Maar nu Hij als hét Offer
gebracht is, zijn al de
schaduwbeelden voorbij.
En daarom kon een priester
daarna nooit altijd blijven.
Nu al het werk is gedaan om
de mens tot God te brengen,
zal eens het priesterschap 
voorbij zijn. Het bijzondere
Hogepriesterschap waarin 
de Heer gesteld is, is voor de
eon, de komende 1000 jaar.
In de nieuwe schepping is er
wel regering (koningschap);
maar God woont te midden 
van de mensen, daarom is 
priesterschap dan niet meer
nodig. 

Die dat niet in overeenstem-
ming met de wet van een 
vleselijk gebod geworden is, 
maar in overeenstemming 
met de kracht van onvergan-
kelijk leven
          Hebreeën 7:16

In dit vers zien wij opnieuw 
het verschil met wat Israël 
in het vlees had en wat deze
brief aanreikt. Daar was de
priesterorde van Aäron, die 
uitging van vleselijke komaf. 
We noteren ook: het gebod 
had te maken met het vlees;
de Mozaïsche onderwijzing 
was het op het vlees gelegd. 
Paulus laat in zijn brieven
Gods bedoeling ermee zien. 
De orde van koning-priester 
Melchizedek was voor de 
Heer naar een geestelijke lijn. 
Ook daarin nam Hebreeën de 
gelovige Israëliet mee, weg 
van het vlees naar geestelijke 
waarheden. En zo naar wat 
Paulus verkondigt. 
Dit is zichtbaar in: 
wet-vleselijk-gebod versus 
kracht-onvergankelijk-leven.