Het overzicht van de stichting over 2018 is gepubliceerd.
U kunt het vinden onder ‘categorieën’ en dan ‘stichting da-ath’.
Woord vandaag
30 juni 2019
‘Kolossenzen is een fijne brief.’
Ja, en er kan verwarring ontstaan als
het om Kolossenzen 1:5 gaat. Je leest
daar over de verwachting:
..vanwege de verwachting, voor jullie
gereserveerd in de hemelen…
Terwijl 1 Petrus 1:4 dit zegt:
..tot een lotdeel, onverderfelijk en on-
besmet en onverwelkelijk, bewaard in
(de) hemelen
Oppervlakkig gelezen lijken deze twee
teksten over hetzelfde te spreken.
‘Ja, dat lijkt er wel erg op.’
Als we echter kijken naar het verband
bij Petrus, lezen we eerst het adres:
Petrus, apostel van Jezus Christus, aan
de uitgekozen vreemdelingen in de ver-
strooiing in Pontus, Galatië, Kappado-
cië, de provincie Asia en Bythinië….
1 Petrus 1:1
Petrus schrijft aan de Joodse Messias-
gelovigen die verstrooid zijn door de
vervolgingen van de Romeinen. De ene
toekomst die zij hadden, was op aarde.
Daar schrijft Tenach (OT) steeds over.
Een hemelse toekomst was onbekend.
‘Zij genieten het lotdeel op aarde.’
Het is bewaard voor hen in de hemelen.
Zij zullen op aarde hun plaats en functie
vervullen. Voor het lichaam van Christus
geldt, dat het een positie en toekomst te
midden van de hemelsen heeft. En boven
ligt de verwachting voor alle leden:
..gereserveerd in de hemelen…
En dat is geen gebrek aan woorden of
onzekerheid. Zoals Efeziërs zegt houdt
dit in dat het lotdeel voor de gemeen-
te in de hemelen is. We lezen in Efeze
vijf keer: te midden van de hemelingen.
Woord vandaag
29 juni 2019
‘Prachtig, die Efezebrief.’
Wonderlijke brief, daar staan zulke bij-
zondere waarheden in. Voor de mees-
te gelovigen onbekend. Omdat traditie
ongemerkt in het denken een belang-
rijke factor is. Als je overtuigd bent dat
je toekomst op aarde is, dan lees je de
brief anders. Wel geestelijke zegen, die
nu te midden van de hemelsen is. En
men verdraait de waarheid en zegt dat
de zegen op aarde genoten zal worden.
‘Wanneer dan? In de 1000 jaar?’
Zoiets, ja, na de komst op aarde van de
Messias Jezus Christus. De hemelse toe-
komst van het lichaam van Christus is
dan niet aan de orde. Terwijl Efeziërs 2:
6,7 dat wel duidelijk maakt:
..en zet ons gezamenlijk te midden van
de hemelsen in Christus Jezus, opdat
Hij in de komende eonen tentoon zal
spreiden de overstijgende rijkdom van
Zijn genade in Zijn mildheid voor ons
in Christus Jezus
Te midden van de hemelsen in de ko-
mende eonen. Niet op aarde.
‘En Kolossenzen dan?’
Die sluit daar prachtig bij aan, en zegt
dat wij bedacht zouden zijn op wat bo-
ven is, waar Christus is, en dan zegt hij
erbij: …niet op wat op de aarde is….
(Kolossenzen 3:2). Duidelijk, en deze
Kolossenzenbrief is ook zo’n kroonju-
weel die God via Paulus ons gaf. En is
in de komende seizoenen op de kring
in Capelle aan den IJssel onderwerp in
de bijbelstudie. In hoofdstuk 1 staan
geweldige waarheden, die voor de to-
tale schepping van groot belang zijn.
Wat is dood?
Onder deze titel is onder ‘Publicaties’
een korte studie geplaatst. Naast
deze en ‘Een rijk mens en Lazarus’
zullen in de nabije toekomst meer
relatief korte studies verschijnen.
Woord vandaag
28 juni 2019
‘De eenheid in deze tijd.’
Is gebaseerd op dezelfde geest die elk
lid van het lichaam van Christus heeft
ontvangen:
want ook in één geest zijn wij allen in
één lichaam gedoopt, hetzij Joden of
Grieken, hetzij slaven of vrijen: ook wij
zijn allen in één geest gedrenkt
1 Corinthiërs 12:13
Niet als een aparte ervaring, maar op
het moment dat je tot geloof komt.
Let erop, dat twee keer één geest ge-
noemd wordt. Tegenover de verdeeld-
heid (vleselijk) van de gelovigen in Co-
rinthe zegt de Heer dit via Paulus.
‘Geestelijk gezien zijn wij één.’
En de Galatenbrief zegt dit ook:
Want al wie in Christus gedoopt zijn,
doen Christus aan, in Wie noch Jood
noch Griek is, noch slaaf noch vrije,
noch mannelijk of vrouwelijk, want
jullie zijn allen één in Christus Jezus.
Galaten 3:27,28
Christus is de Gezalfde door de geest
van God, en in deze verzen lezen we
dan ook drie keer: Christus. Deze een-
heid kan alleen geestelijk zijn. In deze
voorbereidende brieven blijkt dus de
eenheid van de geest al te lezen.
‘En bereidde voor op Efeziërs.’
Het geheimenis van deze brief gaat o-
ver de plaats en functie van de uitge-
roepen gemeente. Die was altijd gees-
telijk gezien één, en Efeziërs 4 is heel
praktisch gericht voor ons:
je beijverend de eenheid van de geest
te bewaren in de band van de vrede
En gaat ervan uit, dat die eenheid er is
en niet door ons gemaakt wordt. Wij
zouden alles eraan doen om deze een-
heid te bewaren.