Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Want ingeval ik wil roemen, 
zal ik niet onbezonnen zijn, 
want waarheid zal ik 
uitspreken. Ik spaar  jullie
echter, zodat niet wie dan 
ook met mij rekent boven
wat hij ziet van mij, of wat 
hij van mij hoort.
    2 Korinthiërs 12:6

De Korinthiërs werden nu niet
direct aangesproken op hun in
eigen wijsheid roemen in de 
mens. ‘Ik spaar jullie’; hoe was
de apostel in de liefde van de
Vader bezig! Hij was erop uit,
in alles, om zijn God en Vader 
en zijn Hoofd Christus Jezus te
eren en te dienen. 
Geleid door de Heer, grondig 
overwogen, spreekt hij over de 
ervaringen in de genade van 
God in het vele dienstwerk van
de Heer. God geve, dat ook wij
de apostel niet hoger rekenen
dan wat hij in waarheid schrijft.
Laten ook wij niet onbezonnen
zijn, maar steeds nuchter en in
waarheid dat zeggen wat tot 
opbouw van de ander is. 
Opdat wie roemt, alleen in de
Heer roemt!

Over de zodanige zal ik 
roemen, over mijzelf echter 
zal ik niet roemen, tenzij in
mijn zwakheden
    2 Korinthiërs 12:5

Paulus roemt zo anders dan
mensen in het algemeen. 
Hij roemde in zijn zwakheden.
Na zo’n loopbaan zou iemand
roemen in wat ‘goed ging’. In
de huidige christenheid zou 
dat zijn: het aantal mensen in
de zaal, grootte van gebouwen
die men bezit. Hetzelfde als 
waar mensen in de wereld over
roemen. Paulus echter, schrijft 
over wat hem in zijn reizen 
overkwam, tegenslagen. 
Hij roemde in zijn Heer; dat is
de strekking van het vervolg
in dit hoofdstuk. 

Over de zodanige zal ik 
roemen, over mijzelf echter 
zal ik niet roemen, tenzij in
mijn zwakheden
    2 Korinthiërs 12:5

Paulus spreekt over zijn heel
bijzondere ervaringen als was 
hij dat zelf niet. In voorgaande
verzen sprak hij van ‘een mens 
in Christus’ en ‘de zodanige’ en
‘de zodanige mens’ en ‘hij’.
Wil hij zo benadrukken, dat het
helemaal buiten hem om ging?
Dat het hem overkwam? 
Dat het wel leek dat een ander
dan hijzelf dat onderging? 
In ieder geval verstevigt hij het 
contrast, door hier te zeggen:
over mijzelf echter. Hij wilde in
feite wel roemen over wat hij 
meemaakte in heerlijkheid als 
‘een mens in Christus’. Zodra
hij echt over eigen ervaringen
gaat spreken, blijft hij ver weg
van verkeerd roemen. 

dat hij weggerukt werd tot 
in het paradijs, 
en onbeschrijfbare uitspraken 
hoorde, die het een mens 
niet geoorloofd is te zeggen
       2 Korinthiërs 12:4

Het ‘niet geoorloofd’ heeft 
mogelijk twee kanten. Vaak
wordt gedacht, dat de Heer 
het Paulus niet toestond om
daar direct van te getuigen.
Sommigen denken, dat de
Korinthiërs het niet wilden 
dat hij daar over sprak. 
Het was misschien allebei zo;
door de onmondigheid van 
hen kón hij niet kwijt wat de
wijsheid van God van vóór 
de eonen inhield (1Kor.2:7).
Er waren ook de ‘bolwerken’
(2Kor.10:4,5) die blokkeerden
wat de apostel wilde zeggen.
Niettemin zou hij tóch, in de
gevangenschap later, Christus, 
Zijn onnaspeurlijke rijkdom,
als evangelie verkondigen,
en zo allen verlichten over 
het bijzonder beheer van het
geheimenis. 

dat hij weggerukt werd tot
in het paradijs,
en onbeschrijfbare uitspraken
hoorde, die het een mens
niet geoorloofd is te zeggen
       2 Korinthiërs 12:4

Paulus beschrijft zijn ervaring
als ging het ‘buiten hem om’.
En toch was het iets, dat hij
zich heel goed kon herinneren.
Opmerkelijk op zijn minst.
Het ‘paradijs’; mogelijk is dat
het Messiaanse rijk onder de
Messias Jezus. In Jesaja 51:3
komt in de Septuaginta (LXX)
paradijs twee keer voor; het
wijst daar op dat rijk. Dat is
nog op deze oude aarde.
‘Paradijs’ kan ook de derde
aarde zijn; in Openbaring 2:7
wordt eten van het geboomte
van het leven dat midden in
het paradijs van God is, aan
de overwinnaars beloofd.
Volgens Openbaring 22:14 is
dat op de nieuwe aarde, nog
buiten het nieuw Jeruzalem.
Maar ook: de derde hemel.
In elk geval hoorde hij, wat
hij later in zijn brieven mocht
beschrijven; een ongelooflijke
heerlijkheid.