Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

5 mei 2020

“Hij kwam om ons vrij te maken.’

Dat ging wel door diepte van lijden en
moeite en pijn heen. Eerst was Hij bij
de Vader in heerlijkheid. Hij kwam als
Mens op aarde en dat betekende ver-
drukt worden en lijden. Dat deed Hij 
om de mensheid te verlossen en te be-
vrijden. Niet alleen werd Hij verdrukt 
en op het laatst geslagen, maar zelfs
gekruisigd. Dat was de weg tot bevrij-
ding. Van zonde, dood en wetticisme.

‘Zoals Israël bevrijd werd uit Egypte.’

Dat was de slavernij, en kan staan als
type voor de slavernij onder de zonde
en de wet. Het volk werd bevrijd uit de
slavernij. Zo ook de mens die tot besef
komt van wat de Heer gedaan heeft. 
De geest van God woont in de gelovige
en dat heeft grote gevolgen, de mens
komt los van gebondenheid. In de vrij-
heid van de genade van God.

 ‘Dat zegt hij in Galaten.’

Het vierde en vijfde hoofdstuk spreekt
met name -letterlijk- over vrijheid. Ha-
gar blijkt in de slavernij te zijn en Sara
de vrije. Zij was onder de belofte, vrij.
Hagar was een Egyptische, en Sara had
andere achtergrond. De twee principes 
lees je terug in Genesis. Sara leefde uit
de belofte van God, Hagar was slavin,
niet vrij. We staan in de vrijheid van de
genade in Christus. 

4 mei 2020

‘Eén stierf voor allen.’

Hij stierf voor allen, opdat wij -de eer-
ten- zouden leven. Eerst moest einde
gemaakt worden aan de oude mens.
Daarom kwam Hij, Gods wil uitvoeren.
We zien op naar Hem, uit liefde ging 
Hij via die smadelijke dood naar leven 
in de opstanding. En Zijn bloed, dat is 
nog steeds de getuige van Zijn lijden
voor een verloren schepping. Dat zal
altijd van onschatbare waarde blijven.

‘Wat Hij deed, ik ben dankbaar.’

Ja, Hij deed dat, opdat wij zouden de-
len in Zijn redding. Vader redde Hem 
uit de dood, en gaf Hem alles overstro-
mend en overstralend leven. Die on-
sterfelijkheid zullen eens alle mensen
ontvangen, dat gaat in fasen. Hij is de
Enige Die nu onsterfelijkheid heeft.
Dat schreef Paulus aan Timotheüs om
de toen al rondgaande afdwalingen te
pareren. 

‘Door diepte naar hoogte.’

Het was geen makkelijke weg voor de
Zoon. Het lijkt voor ons relatief kort, 
de drie jaar (of 3,5 jaar) dat Hij in Zijn 
actieve dienst wandelde en leed om 
en te midden van Zijn geliefde Joodse 
volk. In Tenach was het lijden aange-
zegd; óók over Israël. Hij liet de Emma-
üsgangers zien: al wat in de Schriften 
op Hém betrekking had. Hij wees erop, 
dat Hij zou lijden, waarna heerlijkheid
volgde, die nog veel groter zal worden.

3 mei 2020

‘Genade en heerlijkheid.’

Paulus ging in zijn dagen van heerlijk-
heid tot heerlijkheid. Hij maakte stap
voor stap meer bekend van de unieke
waarheden die de Heer hem te spre-
ken gaf. Hij had een ambassade in ke-
tens of boeien. Wat hij verkondigde,
is vrede, en absoluut geen oorlogsver-
klaring. Dat laatste hoor je in christe-
lijke prediking regelmatig wél. Dan is
daar een dreigende ‘God’.

‘Dat staat tegenover vrede.’

In die prediking kun je maar net ontko-
men wanneer je uitgekozen bent. Dat
heb je zelf niet in de hand, wacht maar
af of dat zo is. Intussen moet je maar
goed je best doen en veel naar samen-
komsten gaan. Later beslist ‘God’ over 
je lot: eeuwig wel of eeuwig wee. Wat 
een karikatuur van het evangelie! Men 
spreekt wel over Jezus als je Borg en 
Middelaar, maar zonder genade. 

‘Vreselijk toch? Genadeloos.’

Wat een verschil met het evangelie dat
Paulus brengt. Dat stelt:

want de liefde van Christus dringt ons,
die dit (be)oordelen: als Eén voor allen
gestorven is, zijn allen gestorven; en Hij
is voor allen gestorven opdat zij die le-
ven niet langer voor zichzelf leven maar
voor Hem Die voor hen gestorven en op-
gewekt is           2 Corinthiërs 5:14,15

Hij, Christus Jezus, is voor allen gestor-
ven en wat in wezen gebeurde, is dit: 
allen zijn gestorven. Maar zullen óók le-
vendgemaakt worden.

2 mei 2020

‘Vrede nu, verzoening.’

Zulke woorden vullen we volgens de 
Schrift in. Anders worden het inhoud-
loze begrippen. Alleen de dood + op-
standing van Christus kan de ware ba-
sis voor vrede en verzoening met God 
zijn. En dus ook de enige basis voor de
vrede en verzoening met de ander. Zo 
worden je voeten onderbonden met
het evangelie van vrede. Dit besef zal
meer tot ons door gaan dringen.

‘Blijven luisteren naar goed nieuws.’

Ja, als we het evangelie horen en die-
per gaan verstaan, zal de vrede van 
God ons innerlijk vullen. Paulus zegt:

wij dan gerechtvaardigd uit het geloof,
hebben vrede bij God, door onze Heer
Jezus Christus                Romeinen 5:1

Natuurlijk erg bekend, maar wel dui-
delijk en waar. Naarmate de tijd ver-
loopt, groeien we in een dieper besef
en bewustwording hiervan.

‘Wij zijn de voorlopers.’

De eersten die deze rijke genade ont-
vingen en waarderen. Gisteren lazen
we in Romeinen 12:18,19 praktische
uitwerking van dit evangelie. De ge-
nade waar wij in staan, is de verzoe-
ning door de dood van de Zoon, ons
leven is in Zijn leven. Hij is voor allen
gestorven en is de verzoening van de
wereld een feit. Alleen weten de on-
gelovigen dat (nog) niet. Wij volgen 
God na in Zijn liefdevolle houding tot
de wereld, tot allen.

1 mei 2020

‘Toekomst is zeker.’

Zoals in het verleden niets mis ging, 
ook niet toen Adam en Eva zondigden, 
zo zal ook in de (nabije) toekomst niets 
mis gaan. Het ligt vast in Gods voorne-
men. Paulus, als enige schrijvend over
dat plan, zegt:

..in overeenstemming met het voorne-
men van de eonen, dat Hij uitvoert in
Christus Jezus, onze Heer
                                          Efeziërs 3:11

‘Ze werken gezamenlijk.’

Paulus schrijft dit in verband met de
unieke plaats van de uitgeroepenen in 
deze tijd. Toen al, en nu nog steeds, is
iets bijzonders bezig:

opdat (van) nu (af aan) door de uitge-
roepen gemeente aan de soevereinitei-
ten en gevolmachtigden te midden van
de hemelingen de veelvuldige wijsheid
van God bekendgemaakt wordt
                                          Efeziërs 3:10

‘Ja, dat vergeet je weleens.’

Maar het is nog steeds aan de gang. De
geestelijke machten vallen ons als gelo-
vigen daarom aan. Daarvoor doen wij 
de wapenrusting van God aan. We on-
derbinden de voeten met schoeisel van
vrede. Onze contacten hier op aarde, ja
daar kan zomaar een conflict ontstaan.

…zij die vrede houden met alle mensen
wreken zichzelf niet, geliefden, maar 
geef plaats aan de verontwaardiging, 
want er staat geschreven: Mij komt de
wraak toe, Ik zal het vergelden, zegt 
de Heer              Romeinen 12:18^b, 19