Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

31 juli 2019

‘Bema is noodzakelijk.’

Dat is zeker zo, en dat is wel gebleken
de afgelopen tijd dat we de bema hier
bespreken. Het punt van regeren met
Hem zoals we gisteren zagen, heeft te
maken met volharden in ootmoedig
dienen. Het loochenen is dan het niet
langer ootmoedig Hem willen dienen.
Dit wordt verder toegelicht door:

indien wij ontrouw zijn
                                2 Timotheüs 2:13

Dit heeft te maken met het loochenen
uit vers 12. Denk dan niet aan de dage-
lijkse dingen waarin je tekort schiet ter-
wijl je Hem in alles wil dienen.

‘Waar dan wel aan te denken?’

Wat gisteren ook al naar voren kwam,
het tegenwerken van het evangelie, af-
wijken van de waarheid. Bewust, al of
niet misleid door anderen, dat wat nu
zou klinken tegenwerken. Of niet lang-
er willen meewerken in het evangelie
van genade. Galaten weken af en ging-
en onder de wet leven, of onder tradi-
ties van mensen. Zij hadden de genade
van Christus leren kennen en later we-
ken zij af. Gevolg is dan: niet regeren
met Hem in de komende eonen.

‘Ja nu wordt het duidelijker.’

Paulus zegt daarna, dat Hij trouw is
want Hij kan Zichzelf niet loochenen.
Daarom is onze redding nooit onzeker,
want dat is voor de volle 100% in ge-
nade van God. Wanneer wij ontrouw
zijn en niet langer Hem dienen en dus
niet volharden, dan zal dat gevolgen
hebben, wat bij de bema blijkt. Ver-
der licht hierop in de komende dagen
wanneer we ook Gods kant van de be-
ma zullen zien. Hopelijk worden daar-
mee opgekomen vragen beantwoord.

30 juli 2019

‘Je leest in 2 Timotheüs 2.’

Ja, en een moeilijk punt voor ons als
gelovigen is het regeren met Hem.
We zijn als gelovigen geroepen en on-
ze zegen is in Christus te midden van
de hemelsen. Daar zijn wij gezamen-
lijk met Hem gezet, voor de komen-
de eonen (Efeziërs 2:6,7).  Als de ba-
zuin geklonken heeft zijn de vijandi-
ge, geestelijke machten onze formi-
dabele tegenstanders. Bij de bema
wordt onze plaats bepaald. Christus
zal samen met een aantal gemeente-
leden regeren. En een aantal zal dat
niet doen.

‘Dat blijkt uit 2 Timotheüs 2.’

We lezen in de verzen 12,13:

indien wij volharden, zullen wij ook
gezamenlijk regeren; indien wij loo-
chenen, zal dat ook ons loochenen;

Dat is ernstig, maar de genade is dat
wij niet hoeven volharden om gered
te worden. Wij zijn al gered als wij bij
de bema in Zijn licht staan. Wanneer
wij als gelovigen niet hebben volhard
in ootmoedige wandel en dienen, zal
dat tot gevolg hebben, dat wij niet sa-
men met Hem zullen regeren.

‘Dat is nogal wat.’

Ja, en misschien hebben we de ernst
van de bema tot nu toe onderschat.
Natuurlijk: we leven nu in genade; en
we staan daar óók in genade. Toch is
het kennelijk zo, dat niet allen zullen
regeren met Christus. Wanneer we di-
rect het tekstverband 2 Timotheüs 2
lezen, gaat het over afwijken van de
waarheid (Hymeneüs en Filetus), het
geloof van sommigen werd omver ge-
worpen (vers 17,18). Zullen die met
Hem regeren? En wat te denken van
oneervolle instrumenten (vers 20)?
Of: hen die tegenwerken omdat zij in
de valstrik van de tegenwerker vast-
zitten (vers 25,26)?

29 juli 2019

‘De kracht van God.’

Ja, dat was gisteren ook het thema in
het nadenken over 2 Timotheüs 1. De
apostel Paulus zegt tegen Timotheüs
en tegen ons, kwaad te lijden voor het
evangelie. Daarvoor is die kracht van
God nodig. En dat is vanzelfsprekend
Gods genade. Want in het vervolg lees
je deze woorden:

jij dan, mijn kind, word krachtig ge-
maakt in de genade die in Christus
Jezus is                      2 Timotheüs 2:1

Dat had de Heer ook tegen de apostel
zelf gezegd:

Mijn genade is je genoeg, want Mijn
kracht wordt in zwakheid volkomen
                                 2 Corinthiërs 12:9

‘Gods kracht in het lijden.’

Dat is wat iedereen die Paulus navolgt,
overkomt: lijden. Mensen die zijn evan-
gelie verkondigen, ondergaan dat het
meest. Beelden zijn op ons van toepas-
sing. Je leest over de soldaat, de atleet
en de agrariër in 2 Timotheüs 2:3-7.
Kwaad lijden als soldaten van Christus
Jezus. We werken voor wat noodzake-
lijk is voor eigen levensonderhoud. Zo
heb je tijd voor evangelie, in lezen/luis-
teren, uitdragen en leven.
God geeft daarin voldoende kracht.

‘En de atleet en de boer?’

Het is Paulus steeds om een facet er-
van te doen. Bij de atleet zegt hij:

maar ook als iemand aan een wed-
strijd deelneemt, wordt hem geen
krans gegeven wanneer hij niet regle-
mentair wedijvert

In het evangelie bezig zijn zou wel vol-
gens de regels gebeuren. Zo niet, dan
heeft dat zijn gevolgen bij de bema.
Net als voor de soldaat die niet wil lij-
den en zich terugtrekt uit de oorlog.
Zo ook de boer (agrariër); die geniet
zelf eerst van de opbrengst (vrucht)
van zijn inspanningen. Dat is logisch;
maar het grootste deel van de vrucht
is voor de Heer.   

28 juli 2019

‘Ja vers 16 van 2 Timotheüs 1, lees je.’

Laten we ook zijn als een Onesiphorus.
Die schaamde zich niet voor Paulus’ ke-
tens (gebondenheid). Hij zal barmhar-
tigheid vinden in die dag 1:16, 18. Pau-
lus bidt tot de Heer voor hem. Je ziet,
dat wanneer je je niet schaamt voor de 
‘schande’ van het lijden en gevangene
zijn om het evangelie, het iets zal ople-
veren in die dag van de bema. Zo zal
onze medewerking volgens Gods plan
ons ‘loon’ brengen, straks. Het is niet
hoeveel werk wij hebben verzet.
Het is het lijden in Zijn dienst dat telt.

‘Paulus leed kwaad met het evangelie.’

Dat is het. Het gaat niet om ziels geze-
gend willen worden, daar zijn velen op
uit. Het gaat om trouw zijn in de bedie-
ning die God geeft: het getuigen van de
waarheid van het evangelie. Lijden en
trouw in Zijn dienst brengen straks na
de bema het regeren met Hem teweeg.
Dat zijn de waarden van deze tijd. Veel-
al onbekend, maar Paulus schrijft daar-
van. Men is uit op zegen en voorname
positie terwijl lijden en dienen dé begrip-
pen van Filippenzen zijn.

‘Hoe kun je volhouden onder lijden?’

Om te kunnen volharden is kracht no-
dig; die kracht geeft God. Paulus zegt:

lijd samen kwaad met mij voor het
evangelie in overeenstemming met
de kracht van God

Deze kracht heeft alles te maken met
het geloof in Zijn woord. En dat zeker
als het gaat om Zijn handelen met ons.
En dat helemaal zonder ons willen of
werken. Gods voornemen was daar;
Zijn genade is ons gegeven in Christus
Jezus voor eonische tijden (1:9)!

27 juli 2019

‘Kwaad lijden met het evangelie.’

Paulus spreekt er ook van in vers 12
van 2 Timotheüs 1:

om die reden lijd ik dit ook , maar ik
ben niet beschaamd, want ik weet
Wie ik geloofd heb en ik ben ervan
overtuigd, dat Hij bij machte is het
mij toevertrouwde te bewaken tot
die dag

Ook hier lezen we over het lijden in
het zicht van die dag. Dan is het lij-
den definitief voorbij, en wacht en-
kel en alleen heerlijkheid. Ook dat is
een feit: bij de bema staan we als le-
vende en verheerlijkte gelovigen.

‘Het lijden brengt heerlijkheid.’

Dat is een feit. Bij de Heer Jezus is dat
nu al zo, en wij zullen volgen. Hij is de
Enige Die nu onsterfelijkheid heeft, in
ontoegankelijk licht woont. Paulus zag
dat en was drie dagen blind. Die heer-
lijkheid zal ook ons deel zijn na de ba-
zuin van God.
Maar ook schande staat in verband
met ons dienen nu. Het woord lezen
we in 2 Timotheüs 1:8,12,16. Timothe-
üs zou zich niet schamen voor het ge-
tuigenis van onze Heer, noch voor Pau-
lus, Zijn gebondene (1:8)

‘De schande nu, de bema straks.’

Het lijden van de Heer en van Paulus
was in de ogen van ongelovigen schan-
de, een afgang. En wij zouden ons ook
niet schamen voor deze getuigenissen.
Met Paulus navolgen maak je je niet po-
pulair. Paulus was zelf niet te bescham-
en met het oog op die dag (1:12). Want
de Heer was bij machte wat Hij aan de
apostel toevertrouwde, te bewaken tot
die dag. Dat nemen wij van harte mee!