Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

27 februari 2019
‘Door de 2^edood heen leven?’

Dat was eergisteren het slot van het
woord vandaag. De uitspraak was in-
derdaad kort. Meestal wordt gedacht
dat de tweede dood die dood is waar-
uit geen opstanding mogelijk is. Wat
de Schrift ervan zegt: de dood is de
laatste vijand (1 Corinthiërs 15:26).
Ja, die wordt buiten werking gesteld.
Christus Jezus is Degene, Die de
dood opheft (2 Timotheüs 1:10).

‘Fijn zo, dat geeft duidelijkheid.’

Het zijn absolute uitspraken. Werk-
woord buiten werking stellen staat
in de laatstgenoemde tekst in de ao-
rist, dat wil zeggen: het is een feit,
zonder tijdsbepaling. Je kunt zeggen:
zolang er nog dood is, zal Hij die bui-
ten werking stellen. Dat houdt in, dat
de tweede dood (en dat moet de laat-
ste vijand zijn) opgeheven zal worden.

‘Er is leven na de tweede dood.’

Ja, want 2 Timotheüs 1:10 zegt: Chris-
tus Jezus brengt leven en onverderfe-
lijkheid aan het licht door het evange-
lie. Dat is wat Hij doet: dood opheffen
en leven en onverderfelijkheid breng-
en. Zo’n Redder is Hij. Veroordeling is
bij de grote, witte troon. Daarna moe-
ten de voormalig ongelovigen nog de
tweede dood in. Tijdelijk. In hun bele-
ving is dat slechts een kwestie van se-
conden. En dan is er: oneindig leven.

26 februari 2019
‘De liefde zal overwinnen.’

In weerwil van wat sommigen beweren:
“je kunt het niet weten wat God uitein-
delijk doet”, staat Gods liefde. Veel ern-
stige gelovigen nemen Gods woord se-
rieus. Maar zij zeggen in alle ernst dat
zij in de Bijbel geen duidelijke antwoor-
den vinden op het grote probleem van
het kwaad, bijvoorbeeld. Wat God wil
en wat Hij zal bereiken, uiteindelijk.

‘Christus Jezus kwam tot redding.’

Ja, wat een geweldige uitspraak is dat.
Een geweldige Redder zal zeker gewel-
dige resultaten behalen. Hij kwam in de
wereld, schrijft Paulus, om zondaren te
redden. En dat doet Hij! Op Golgotha is
hoorbaar: het is volbracht. En dat is ook
zo. Vandaar dat geloof en genade hand
in hand de redding brengen die een ar-
me zondaar nodig heeft.

‘God redt allen.’

Dat is wat we mogen weten. De Schrift
laat er geen misverstand over bestaan.
God houdt van mensen. Zijn schepselen
zijn Hem dierbaar, verbonden met Hem
in de Zoon van Zijn liefde. Paulus laat in
Romeinen 5 : Adam-Christus zien, dat
God rekent met twee. In die twee zitten
alle mensen besloten. Er was geen keu-
zemogelijkheid voor wie dan ook. De re-
sultaten van Adams zonde/overtreding
gelden dus alle mensen. Het resultaat
van de rechtvaardige daad van Christus
geldt net zo alle mensen. Die parallel is
volmaakt, gevolg: alle mensen gered.

25 februari 2019
‘Gods liefde geneest.’

Deze liefde is zo anders dan de men-
selijke. Gods liefde valt nooit uit. Je
kan weleens stroomuitval krijgen, en
dat is vervelend. Maar de liefde van
God is een constante, die niet onder-
broken kan worden. Anders zou God
even ophouden te bestaan, en dat is
niet aan de orde. Hij heeft u lief, on-
geacht wie en waar u bent. Geliefd is
de mens, door God.

‘Ja, heel fijn om dit te horen.’

De liefde van God laat zich niet prik-
kelen. Mensen kunnen zuur en gebe-
ten op elkaar reageren, Gods liefde
doet dat niet. Die is anders. Peilloos
diep en veel wijder dan je kunt kijken.
Ze is hoger dan mensen ooit kunnen
reiken. Ze strekt zich uit van de diep-
ste diepte naar de hoogste hoogte.
De cirkel van de liefde van Vader is
groot genoeg, u, jij en ik passen daar
ruimschoots in.

‘Ik word er stil van.’

Wanneer deze dingen uit de Schrift
naar voren komen, past ons zwijgen.
God spreekt waarheid; de liefde ver-
heugt zich niet over onrechtvaardig-
heid maar is blij met de waarheid.
Het is leugenachtig te denken dat de
liefde van God ooit zal stoppen waar
het de (nu) ongelovigen betreft. Het
eindgericht over de ongelovigen is bij
de grote, witte troon. Gevolg is geen
eeuwige verlorenheid. Door de twee-
de dood heen zullen allen leven in on-
sterfelijkheid.

24 februari 2019
‘God houdt van mensen.’

Daarom zal Hij niemand ooit kunnen
veroordelen tot oneindige pijniging.
Dat concept heeft niets te maken met
Gods rechtvaardigheid. Het heeft ner-
gens een basis, alleen in de verziekte
gedachten van mensen en demonen.
In de Schrift is dit niet terug te vinden.
Wat we wel lezen, is dat God liefde is
en dat Hij dus de Redder van alle men-
sen is.

‘We zijn scherp bezig?’

De Schrift, in de grondtekst, is duidelijk.
Vertalingen doen nog steeds hun werk,
en zetten lezers op het verkeerde been.
Bekend voorbeeld is gehenna. Dat is in
het verleden steeds vertaald met hel,
pas in de NBV, die op 27-10-2004 voor
het eerst uitkwam, werd gehenna in de
tekst opgenomen. Terecht, het is een
eigennaam voor het dal ben Hinnom in
Jeruzalem, vlak buiten de huidige oude
stad. Mooi park is daar, er is geen vuur. 

‘Mooi, eindelijk goed, dus.’

De traditionele leringen omtrent de
mythische hel dienen snel in de kerke-
lijke kliko te verdwijnen. Veel mensen
hebben een totaal verwrongen Gods-
beeld. Door de vreselijke leer van de
(fictieve) hel zijn mensen in de ziel be-
schadigd. Heel wat mensen kregen
er blijvende psychische klachten van.
Gods liefde geneest wanneer God ge-
nadig geeft, dat Zijn liefde in het hart
landt en Zijn werk doet.        

23 februari 2019
‘Hoe ver zitten we er vanaf?’

Van de bazuin van God? Dat weet nie-
mand. Het kan elke dag gebeuren. We
weten dat we geen zichtbare tekenen
hebben die dat aankondigen. Dat is ná
de wegrukking van de ekklesia. Dan zal
Israël letten op de tekenen. De Heer
deed bij gelegenheid wel wonderen, en
dat waren eveneens tekenen. In Johan-
nes staan diverse ervan beschreven.

‘Bruiloft in Kana.’

De Heer verandert daar water in wijn,
en dat blijkt de beste te zijn. Kana be-
tekent verkrijgen. Het bruiloftsfeest is
het teken dat de Heer het koninkrijk
verkrijgt. Zoals een bruidegom erg blij
is met zijn bruid, zo zal Hij uitgelaten
zijn over Israël, de bruid. Maar, zolang
Israël vasthield aan de wet die in steen
gegraveerd was, ontbrak de wijn, die
het hart van God en de mens verheugt
(Richteren 9:13). Wanneer zij zich weer
op Jahweh richten, zal Hij in hun hart
Zijn onderricht schrijven.

‘Het nieuwe verbond.’

Zoals de profeet Jeremia beschrijft in
31:31-33. Dan zal Hij het veel grotere
wonder doen, namelijk het recht in de
vreugde veranderen en rechtvaardig-
heid in blijdschap. Hij veranderde wa-
ter in wijn en dat was het teken dat Hij
in staat was hun harten te vullen met
de vreugde en blijdschap die alleen in
de komst van het koninkrijk werkelijk-
heid kan worden.