Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Vervolgens zullen wíj, de 
levenden die overblijven, 
gelijktijdig samen met hen 
weggerukt worden in wolken, 
tot een ontmoeting met de 
Heer in de lucht. 
En zo zullen wij altijd samen 
met de Heer zijn.
   1 Thessalonicenzen 4:17

Wij zij nu al samen met Hem,
geestelijk gezien.
Naar Romeinen 6:1-11 zijn wij
samen met Christus gekruisigd,
gestorven, begraven, opgewekt,
geestelijk gezien. Paulus breidt
in Efeziërs 2:6,7 dat nog uit.
Wij zijn samen met Hem opge-
wekt en zelfs gezet te midden
van de hemelingen in Christus
Jezus. Deze eerste brief aan
de Thessalonicenzen geeft de
eerste ‘hint’ dat wij van deze
aarde weggenomen worden.
In 1 Korinthe 15 laat Paulus
ons zien, dat wij dan een 
geestelijk, ^ophemels lichaam
zullen hebben. Dat is nodig in
het licht van wat later onthuld
werd in Efeziërs. De komende
eonen zullen wij boven, in het
^ophemelse onze bediening van
genade hebben. Het lichaam 
van Christus zal dat doen. 
Israël, Gods volk, zal op aarde 
voor de natiën tot zegen zijn.  
 


 

Gratis bestellen? gorterd@protonmail.com

Vervolgens zullen wíj, de 
levenden die overblijven, 
gelijktijdig samen met hen 
weggerukt worden in wolken, 
tot een ontmoeting met de 
Heer in de lucht. 
En zo zullen wij altijd samen 
met de Heer zijn.
   1 Thessalonicenzen 4:17

Wat zijn de grote woorden van
troost en bemoediging? Deze,
in 1 Thessalonicenzen 4:13-18.
Zelfs in kringen waar men wel
onderscheid ziet in tijden en 
gelegenheden zoals de 1000 
jaren, wordt dit verplaatst tot 
ná de grote verdrukking, soms
zelfs ná de 1000 jaren. 
Maar Paulus geeft aan, dat wij
niet tot verontwaardiging zijn 
gesteld (1Thes.5:9-11). Dus wij
worden vóór de grote verdruk-
king snel weggenomen van 
de aarde.  
Let -nogmaals- op: gelijktijdig
samen. Heel Zijn lichaam zal 
dan daarbij aanwezig zijn. We 
zien elkaar terug. Heerlijkheid 
is dan ons deel, voor altijd. 
In de Nederlandse vertaling is
het: ontmoeting met de Heer.
Letterlijk is: ontmoeting van, 
het is Zijn ‘moment’, waar Hij
naar uitgekeken heeft. 
En wij kijken er naar uit, wij 
verbeiden Gods Zoon uit de
hemelen (1Thes.1:10), Die ons
zal bergen uit het komen van
de verontwaardiging.  

daar Hij dan vaak moest lijden
vanaf de nederwerping van de
wereld, thans echter, eenmaal, 
op de afsluiting van de eonen, 
tot afwijzing van de zonde 
door Zijn offer, is Hij openbaar 
gemaakt
              Hebreeën 9:26

Dit prachtige vers verwijst niet 
alleen naar het begin van de 
zonde, maar ook het einde. 
Dat zal bij de afsluiting van de 
eonen gebeuren. 
Het Griekse woord sunteleia
wijst op iets dat samenkomt 
en het doel -en dus het einde- 
bereikt. Het is de afsluiting van 
5 lange tijden waarin zonde en 
kwaad hun functie hadden. Ze
worden dan weggedaan, het is 
Gods definitieve afwijzing van 
de zonde. Ook het kwaad is dan 
voorbij, het komt -net als zonde-
nooit meer terug. En de laatste
vijand, de tweede dood, wordt 
dan buiten werking gesteld, 
1 Korinthe 15:26 zegt dat. Dan 
zullen allen oneindig leven, tot
eer en heerlijkheid van God, de
Vader.  
  

daar Hij dan vaak moest lijden
vanaf de nederwerping van de
wereld, thans echter, eenmaal, 
op de afsluiting van de eonen, 
tot afwijzing van de zonde 
door Zijn offer, is Hij openbaar 
gemaakt
              Hebreeën 9:26

De vreugde die doorklinkt is
dat Hij, de Messias Jezus, nu
openbaar is gemaakt. En het 
middel om Gods plan tot een 
goed einde te brengen komt 
naar voren: tot afwijzing van 
de zonde door Zijn offer. Zijn 
dood als het Lam was voor de
zonen van Israël het middel 
van Jahweh om de zonde van
de wereld weg te nemen, in
Johannes 1:29 klinkt dat. Deze
brief maakt melding van het 
kruis in 12;2, daar is prediking 
van Paulus af te lezen. 
Misschien was Barnabas wel 
de schrijver van Hebreeën. In
elk geval trok hij langere tijd 
met Paulus op. 
Hoe dan ook, het is geweldig 
wat hier klinkt. Het offer van 
Christus is voldoende om alle
zonde(n) weg te nemen!