Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Want in het alles onderschikken 
aan hem heeft Hij níets niet aan 
hem ondergeschikt gelaten.
Nu echter zien wij nog niet dat 
het al aan Hem onderschikt is.
               Hebreeën 2:8^b

Hier bevestigt de schrijver, dat
God alles onder de voeten van
de mens stelt. Terwijl het even 
leek, dat het om de mens in ‘t
algemeen ging, gaat het om de
Zoon des mensen. 
Vanaf Hebreeën 1:1 is gesteld, 
dat Hij de Zoon van God is. 
Nu komt de bevestiging over 
Psalm 8; het lijkt daar over de 
mens te gaan, maar het blijkt 
over de Zoon van Adam, de 
Heer Jezus te gaan. Hij is die 
Mens, zelfs werd Hij iets (en 
voor korte tijd) lager dan de 
(hemelse) boodschappers
gesteld. God heeft gesproken, 
dat alles onder Zijn voeten zal
komen. Een grote toekomst is
voor de schepping weggelegd!

dat het evangelie van onze
God tot jullie was gekomen,
niet alleen in woord maar ook
in kracht en in heilige geest
en volkomen zekerheid, zoals
jullie weten. Zo waren wij ook
onder jullie geworden, omwille
van jullie.
1 Thessalonicenzen 1:5

Paulus, met Silas en Timotheüs,
verkondigde het evangelie van
God (Rom.1:1). Zij spraken en
dat was in kracht van heilige
geest en volkomen zekerheid.
Dat kwam over bij luisteraars
en bracht geloof in het hart.
Degenen die tevoren bestemd
waren tot eonisch leven, in die
harten wekte de geest van God
geloof. En wat deden de apostel,
Silas en Timotheüs (en Lukas?)
te midden van hen? In de liefde
van Christus spraken zij de nog
verse gelovigen aan te blijven
bij Gods genade.  

dat het evangelie van onze
God tot jullie was gekomen,
niet alleen in woord maar
ook in kracht en in heilige
geest en volkomen
zekerheid, zoals jullie
hebben waargenomen.
  1 Thessalonicenzen 1:5

Het woord van God kwam tot
hen via de boodschapper, de
apostel van de natiën.
Met dat woord kwam God zelf
naar hen toe, in het evangelie.
Dat woord is vlees geworden,
genade en waarheid kwam door
de Zoon Jezus Christus.
Als Paulus sprak over zijn Heer,
hoorden de mensen de Vader.
Dat bracht volkomen zekerheid
in de harten en levens van de
luisteraars die het geloofden.
Zo gingen zij met de ogen van
het hart zien wie de Vader en
de Zoon zijn. Het hart van de
Vader werd zichtbaar in hoe en
wat Zijn Zoon deed. En dat was
niet alleen voor uitgekozenen,
zij, u, jij, ik; het is voor allen.
De zekerheid van Gods liefde
en overstromende genade.    

En U hebt hem ingezet over 
de werken van Uw handen
Alles hebt U onder zijn voeten 
onderschikt 
            Hebreeën 2:7^b,8^a

Het citaat is uit Psalm 8:7.
Onderschikt is in Hebreeuws
plaatsen, zetten in Psalm 8:7. 
De mens, of de zoon van een 
mens, was en is bedoeld om 
te regeren over de aarde na 
de nederwerping en herstel
(‘de werken van Uw handen’) 
in 6 dagen. Deze woorden zijn
profetisch, als je kijkt hoe het
op aarde is in onze dagen
De Heer Jezus noemde Zichzelf
steeds ‘de Zoon des mensen’. 
En daarom moeten wij wel aan 
Hem denken als wij dit citaat 
uit Psalm 8 lezen. 
Wij wandelen ootmoedig naar
het voorbeeld van Christus 
Jezus (Fil.2:5) in deze laatste 
dagen van de boze eon. 
Hij komt, Vader dank U wel. 

U hebt hem een beetje minder
gemaakt dan boodschappers,
Met heerlijkheid en eer hebt
U Hem bekranst,
            Hebreeën 2:7^a

Uit Psalm 8:6 is dit citaat; de
schepping van de mens is in
wezen van lagere orde dan
de hemelsen.
En toch, de bewoonde aarde
zal niet onder de (hemelse)
boodschappers gezet worden.
De Psalmist en de schrijver
van Hebreeën spreken hun
verwondering uit over de
mens. Een unieke schepping.
‘De wetenschap’ heeft in de
loop van de tijd veel mogen
ontdekken over de mens, en
dat is nog lang niet alles.
Deze spelen wel een rol in de
nabije verlossing van Israël.
De heerlijkheid en eer ging in
het begin verloren door de
eerste zonde, de krenking.
Zie Romeinen 3:23; de mens
mist de heerlijkheid van God.  
In het betoog van Hebreeën
is Gods Zoon vanaf 1:1 in het
middelpunt; de reiniging van
zonden is via Hem alleen tot
stand gekomen.