Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

zo dat wij slaven in nieuwheid 
van geest en niet in oudheid 
van letter.
              Romeinen 7:6^b

De oude situatie is voorbij. Fijn
om geen slaaf meer te zijn van 
zonde, al dan niet onder de wet.
Het nieuwe is de geest van God
die in ons is komen wonen. Die
is in iedere gelovige. Dat nieuwe
eonische leven doet je de ware
vrijheid beleven. Dan dien je als 
slaaf een Heer Die barmhartig 
en liefdevol is. Een, Die kracht 
geeft om te doen wat tot Zijn 
eer is. Voor de Joodse gelovigen 
is de oudheid van de letter (die
doodt) voorbij. Vrij, ontspannen
leven, God de eer.  

Thans echter, zijn wij buiten de 
werking van de wet gesteld, 
stervend aan dat waardoor wij 
neer werden gehouden, 
 Romeinen 7:6^a

In heel wat geloofsgroepen zal
de reikwijdte van de uitspraak
die Paulus hier doet, als ketters 
in de oren klinken. Daarom, ook
kijkend naar de Galatenbrief, is
het goed dit te beseffen:

thans echter zijn wij buiten de
werking van de wet gesteld. 

Natuurlijk is dit niet bedoeld om
wetteloos te gaan leven. Dat is 
de foute conclusie van vleselijk 
denken. Het is waar wat in 
Romeinen 6 en 7:1-5 klinkt:
wij zijn met Christus gestorven,
en dus: dood voor de zonde, 
maar ook dood voor de wet.
Die heeft geen rechtskracht
(jurisdictie) meer over Joodse
gelovigen. En evenmin over
ons, indien en voor zover wij
daar onder leefden. Christus
Jezus heeft ons verlost!

Want toen wij in het vlees waren, 
waren de hartstochten van de 
zonden, die door de wet waren,
werkzaam in onze leden, om 
vrucht te dragen voor de dood.
                   Romeinen 7:5

Paulus wijst even terug naar de
oude situatie met bedenkelijke
vrucht: de dood. De lusten en 
begeerten overheersten en het
leven was volledig vleselijk. En
wet was juist wat tot zondigen 
prikkelde, voor hen die onder 
de wet waren. Het sterven was
wat het vlees zwak maakte en
leidde tot zondigen; fijn of grof.
De leden droegen vrucht voor
de dood. Vreselijk!
God kwam in ons leven en dat
veranderde alles. Zijn geest in
je zorgde en zorgt voor licht, 
leven en liefde.   

Daarom, mijn broeders, zijn ook
júllie ter dood gebracht voor de 
wet, door het lichaam van 
Christus, zodat jullie van een 
Ander worden, Die uit de doden 
is opgewekt, opdat wij vrucht 
dragen voor God
             Romeinen 7:4

Nu zijn de broeders die onder de
wet leefden en/of wilden leven
vrij. De Heer stierf niet alleen; 
met Hem ging heel de mensheid
mee het graf in. Ook Israël. Nu 
kan Israël van een Ander worden, 
van de Opgewekte. Ze is vrij van 
de wet, het oude verbond. Dat is
voor het volk nog toekomst, de 
bruiloft van het Lammetje komt.
Voor alle gelovigen is dit nu al zo.
Vrij om van Hem, de uit de doden
Opgewekte, te zijn. En de vrucht
van de geest kan zich tonen in de
gelovigen.

Ingeval haar man sterft nu, 
is zij vrij van de wet, zodat zij 
geen echtbreekster is wanneer 
zij van een andere man wordt.
   Romeinen 7:3^b

In dit vers is het woord ander
in de uitdrukking andere man
in wezen andersoortig. 
In het huwelijk – man en vrouw 
is 1 echtgenoot + 1 echtgenote
samen 1. Dit is vanaf het begin 
(Genesis 2:24) zo geweest. 
Wanneer de echtgenoot sterft 
is de vrouw vrij van de wet. Nu
kan zij een andere man huwen,
en is zij geen echtbreekster. Dit
is de geschiedenis van Israël en
Jahweh. Jezus, Jahweh-Redder,
werd gekruisigd door toedoen
van Israël en na Zijn dood was
zij vrij om van een Ander te zijn.