Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

aangaande Zijn Zoon (die over- 
eenkomstig het vlees geboren 
is uit het zaad van David
       Romeinen 1:3

Het goede, dat ons meegedeeld
wordt, is over Gods Zoon. Dat is
de sfeer van liefde. Onderscheid 
is daar tussen Christus en Zoon.
We zullen later in de brief zien,
dat de Zoon verzoent, terwijl de
titel Christus met rechtvaardigen
te maken heeft. De Zoon is het,
Die laat zien wie de Vader is. De 
Zoon van God is het, naar Wiens 
beeld wij omgevormd worden.
Niet de mens, maar de Zoon van
God en Zijn Vader staan centraal
in het goede nieuws van God. 
Hij, het beloofde zaad van David,
heeft alle rechten op de troon. 
Zowel Israël als de volkeren zullen
onder Zijn gezegende regering zijn.

dat Hij tevoren beloofd heeft 
door Zijn profeten in de heilige 
schriften
   Romeinen 1:2

Zoals gisteren gezegd, Jezus is 
het, die Jahweh van Tenach in 
reddend handelen laat zien. Het 
evangelie klonk in Genesis 3:15, 
toen aan de vrouw (Eva) zaad 
werd beloofd. Dat zou de kop 
van de ‘slang’ hevig verwonden.
Dat is gebeurd, en daarna spar-
telt de tegenstander nog door, 
totdat die in de afgrond, deksel
erop, verzegeld, wordt gedaan.
In vele beloften werd Hij aange-
kondigd, ook aan Abram.
Galaten 3:16 is helder:
’en aan uw zaad, dat is Christus’.  

Paulus, slaaf van Christus Jezus,
geroepen apostel, afgezonderd 
voor het evangelie van God
    Romeinen 1:1

Paulus is slaaf van Christus Jezus
en verwijst direct naar de Heer.
Is verheerlijkt, Christus (gezalfde)
staat voorop. Hij was het, Die ge-
zalfd is tot Profeet, Koning, Hoge-
priester. Al de anderen verbleken
in Zijn licht. Jezus is: Jahweh-redt.
Dat blijkt uit heel de Tenach (OT):
Jahweh is Redder. Hij toont, laat
zien wie Jahweh is. En zo hebben 
we goed nieuws: het evangelie 
van God. Dat was in Tenach wel 
eerder bekendgemaakt. Beloften
die God (de Plaats-er) gedaan had,
worden in Hem werkelijkheid. Hij
is Zelf het goede nieuws. 

Paulus, slaaf van Christus Jezus,
geroepen apostel, afgezonderd 
voor het evangelie van God
    Romeinen 1:1

Paulus geeft aan, dat hij én slaaf
én apostel is. Die combinatie zie
je niet zo vaak. In de regel noemt
een leider zich ‘voorganger’ of 
‘predikant’ of ‘oudste’. Paulus is
anders. Noemt zich eerst slaaf en
pas daarna apostel. De ootmoed
straalt ervan af. Saulus werd een 
nederig mens; Paulus werd hij na
zijn roeping. Dat wijst naar onder-
breking in Gods directe handelen 
met Zijn volk Israël. De naam van
Paulus heeft te maken met een 
Grieks woord voor pauze. In dit 
vers lees je dat hij eerst geroepen
werd, daarna afgezonderd. Dat is
wat u, jij en ik ook meemaken en
meegemaakt hebben. Een stukje
lijden ook, waarover later in deze
rijke brief meer, maar ook de heer-
lijkheid die ons wacht!

De genade van onze Heer Jezus 
Christus zij met jullie allen! Amen!
  2 Thessalonicenzen 3:18

Hier sluit Paulus de brief mee af. 
Al wat geschreven is in deze 2^e 
aan de Thessalonicenzen staat in
het kader van de genade. Het is
als een gebed gezegd. Het geldt 
u, jou en mij. Voor vandaag, mor-
gen en daarna. Op de dag van de
bazuin van God en bij de bema
zal dit leidend zijn. Hij, Hoofd en 
Redder van Zijn lichaam, zal ons
inzetten om Zijn genade te tonen
aan de hemelsen. In lijden, druk,
is Zijn genade genoeg. Ontvang
om niet en schenk genade. Wie 
het ook is, we leven in:
de genade van onze Heer!