Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

door wie wij genade en het 
apostelschap ontvangen, tot 
gehoorzaamheid van geloof 
te midden van alle natiën, 
voor Zijn naam.
         Romeinen 1:5

De gehoorzaamheid van geloof
is in wezen anders dan die van
de wet. De wet eist van degene
die daar onder gesteld is. En hoe
anders is het onder de genade!
Géén eis, maar liefdevolle roep
én kracht om tot Zijn eer te zijn.
Paulus is de apostel van genade
voor alle natiën, dus inclusief zijn
eigen volk Israël. Zijn evangelie 
roept geloof op. Dát rechtvaar-
digt en geeft vreugde aan ieder
die gelooft. God geeft dat. 
Het is ook: voor Zijn Naam, de 
naam Jahweh: Ik zal zijn/zijnde/
was, is met redding verbonden.
God redt je, hoe dan ook. 

door wie wij genade en het 
apostelschap ontvangen, tot 
gehoorzaamheid van geloof
te midden van alle natiën 
voor Zijn naam
         Romeinen 1:5

Evangelie van God heeft alles
met de beloften van Tenach (OT) 
te maken. Karakter van belofte
is, dat de mens die niet verdient.
Ze is gegeven in genade. En de 
vervulling ervan is een geschenk,
om niet, genade dus. De roeping 
van Saulus was, dat hij apostel is
en dus afgevaardigde door zijn 
Heer. Ook dat is hem in genade
geschonken. Het leidt tot geloof
en daaruit gehoorzaamheid van
het evangelie, zo stelt hij later 
(Romeinen 6) vast. Nu heeft het
geloof geen verdienste; het is in
overeenstemming met genade
(Romeinen 4:16).  

die bepaald is Gods Zoon te zijn in
kracht, overeenkomstig de geest 
van heiligheid, door opstanding 
van doden): Jezus Christus, onze 
Heer         Romeinen 1:4

Alle hoop en verwachting is op
Hem gericht. Jezus Christus, de
Heer. Híj is de inhoud van goed
nieuws. We kunnen niet zonder
deze Heer, die in werkelijkheid 
de touwtjes in handen heeft. In
ons leven erkennen we Hem als
Heer. Hij is de beloofde Messias 
van Tenach. Naar het vlees in de
koningslijn, zoals Mattheüs 1 ons
verkondigt. Geestelijk gezien zal
Hij ook de regerende plaats be-
kleden, zoals Efeziërs 1:20-23 zo
machtig uiteenzet. We buigen nu
al de knieën voor Hem: Hij is Heer.

die bepaald is Gods Zoon te zijn in
kracht, overeenkomstig de geest 
van heiligheid, door opstanding 
van doden): Jezus Christus, onze 
Heer         Romeinen 1:4

Hij bewees de Zoon van God te 
zijn, omdat Hij het dochtertje van 
Jaïrus, de jongeling van Naïn, en
Zijn vriend Lazarus uit de dood op-
gewekt heeft. Zijn stem is het die
de doden zal terugroepen uit de
graven. Hij noemde Zichzelf niet 
alleen de Opstanding, maar ook 
het Leven (Johannes 11:25). Dat
is: Hij zal de doden doen opstaan,
ze zullen bij de grote witte troon 
verschijnen. Ná de tweede dood
zal Hij ze oneindig leven geven. 
Hij leefde aan de Vader gewijd.
De geest is het die heiligt en ook
wij hebben die geest ontvangen! 

aangaande Zijn Zoon (die over- 
eenkomstig het vlees geboren 
is uit het zaad van David
       Romeinen 1:3

Het goede, dat ons meegedeeld
wordt, is over Gods Zoon. Dat is
de sfeer van liefde. Onderscheid 
is daar tussen Christus en Zoon.
We zullen later in de brief zien,
dat de Zoon verzoent, terwijl de
titel Christus met rechtvaardigen
te maken heeft. De Zoon is het,
Die laat zien wie de Vader is. De 
Zoon van God is het, naar Wiens 
beeld wij omgevormd worden.
Niet de mens, maar de Zoon van
God en Zijn Vader staan centraal
in het goede nieuws van God. 
Hij, het beloofde zaad van David,
heeft alle rechten op de troon. 
Zowel Israël als de volkeren zullen
onder Zijn gezegende regering zijn.