Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Wanneer ik dit dan voltooid en 
deze vrucht voor hen verzegeld 
heb, zal ik heengaan via jullie 
naar Spanje
             Romeinen 15:28

Dit was wat Paulus zich voornam.
Eerst de vrucht van Macedonië
en Achaje in Jeruzalem brengen.
Daarna Rome, Spanje. Wat een
moed gaf de Heer hem na al de
strijd en zelfs aanslagen op zijn
leven. Verdrukkingen en lijden
waren zijn deel. Toch ging hij in
de kracht van de geest van God
door, dat was uitopstanding uit
de doden in het dagelijks leven!
Kennelijk onvermoeibaar ging
hij verder, Christus Jezus leidde
hem voort. Een kostbare vrucht
van het geloof nam hij verzegeld
mee. Zo werkte de geest van
God door. Maar ook nu werkt de
geest in levens van gelovigen;
niet spectaculair, maar vaak in
stilte, in het verborgene.

Want zij hebben er welbehagen 
in en zijn schuldenaren van hen, 
indien immers de natiën deel
hebben aan het geestelijke van 
hen, zijn zij ook schuldig in de 
vleselijke hen te dienen
                 Romeinen 15:27

Deze daad door de gelovigen uit
de natiën krijgt nog meer inhoud
als je leest:

wij nu maken aan jullie bekend, 
broeders, van de genade van 
God die gegeven is in de 
gemeenten van Macedonië, 
dat in veel beproefdheid door 
verdrukking de overmaat van 
hun vreugde en hun zeer diepe 
armoede overvloeit in de 
rijkdom van hun edelmoedigheid
      2 Corinthiërs 8:1,2

Indrukwekkend hoe God werkte
in de harten. Let op woorden als:
veel beproefdheid, verdrukking,
zeer diepe armoede. Niettemin
gaven zij edelmoedig. Hoe dan?
Omdat hun hart mild verzoenend 
was voor de gelovigen in Israël.
Dat waren mogelijk navolgers van 
Jezus en keken wellicht neer op 
gelovigen uit de natiën. 
Dat weerhield de Macedoniërs 
niet om niettemin rijk en mild te 
geven. Die leefden niet langer 
voor zichzelf, maar voor Hem, 
Die voor hen stierf en opgewekt 
was (2 Cor.5:14,15). 

Want zij hebben er welbehagen 
in en zijn schuldenaren van hen, 
indien immers de natiën deel
hebben aan het geestelijke van 
hen, zijn zij ook schuldig in de 
vleselijke hen te dienen
                 Romeinen 15:26

In het vlees hadden de natiën de
ondergeschikte positie als het om
Israël gaat. Zij waren gesteld tot 
licht voor de natiën (Jesaja 49:6).
Zij waren de olijfboom, die olie 
leverde voor licht (Romeinen 11).
Nu de natiën via Paulus, Barnabas
als Joodse gelovigen geestelijke 
zegen ontvingen, waren zij ook
verschuldigd hen met vleselijke
(goederen) te helpen. Na Efeziërs
(de brief) ligt dat anders. 
Door invloed van de verzoening
en de genade-boodschap hadden 
de natiën er eerder welbehagen 
in, hun gaven te geven voor de
armen in Jeruzalem. Zo is ook ons
hart vol genade om anderen, als
het op de weg komt, te helpen.   

want Macedonië en Achaje 
hebben er welbehagen in een 
bijdrage te doen voor de armen 
van de heiligen in Jeruzalem
     Romeinen 15:26

Gisteren lazen we goed achten
voor het woord eudokeo; dat is
werkwoord van eudokia. Dat is:
welbehagen. Niet: humanistisch,
maar door de geest van God. In
Jeruzalem overkwam gelovigen
lijden en verdrukkingen. Omdat
Israël in hun krenking God niet
geloofde, betekende dat wel
de verzoening van de wereld
(Romeinen 11:12,15).
De genade van de verzoening
werkte door in de gelovigen van
Macedonië en Achaje. Dát was
wat hun harten verzachtte en
zij welbehagen hadden in hun hulp
voor de gelovigen in Israël.
Zo ook wij, ons hart is mild door
genade van God, verzoening door
de dood van de Zoon, en we
hebben welbehagen in de ander,
op onze weg, te helpen.

want Macedonië en Achaje 
hebben het goed geacht een 
bijdrage te doen voor de armen 
van de heiligen in Jeruzalem
     Romeinen 15:26

Zoals toegezegd nam Paulus de
gift, het geschenk mee. Het was
bij verzameld door gelovigen uit
de natiën. Zij hadden in die tijd
nog de ondergeschikte plaats in
het vlees, ten opzichte van Israël.
Het zou goed van pas komen en
was een teken van Gods liefde
die in de harten werkte. Temeer
daar een hongersnood op komst
was, wat men niet kon voorzien.
Maar de naam Jahweh Jirèh, de
HEER zal voorzien, blijkt weer zo
waar te zijn. Je kunt deze actie
als plat humanistisch zien. Een
daad waarin mensen de anderen
helpen. Maar dat is het niet; het
is in wezen God, de Vader, Die
alles bewerkt.