Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

die sommigen uitdragen. 
Aangaande het geloof wijken 
zij af. De genade zij met jullie. 
Amen.
    1 Timotheüs 6:21

Afwijken van het geloof van de
Heer Jezus Christus heeft twee
oorzaken: religie en filosofie.
Deze zijn door Paulus benoemd
in deze brief. Ook Kolossenzen
meldt ze in 2:8-23. 
Christus het Hoofd; Hij is het
antwoord op alle filosofie, religie.
De genade zij met jullie allen is
uitvloeisel van Zijn werk aan het
kruis en Zijn opstanding uit de
doden. Het amen klinkt als slot;
dat is het Hebreeuwse begrip dat
geloof en trouw inhoudt. Het is
wat wij zeggen op het goede 
nieuws via Paulus. Met dank en
vreugde in ons hart, ja Vader,
dank U wel. 

die sommigen uitdragen. 
Aangaande het geloof wijken 
zij af. De genade zij met jullie. 
Amen.
    1 Timotheüs 6:21

Ook in Paulus’ dagen tastte 
filosofie van mensen geloof  
aan. Denken we terug aan 
1 Timotheüs 4:1, dan zijn de 
misleidende geesten oorzaak. 
Leringen van demonen deden
hun geloofsafbrekend werk.
We lazen daar: van het geloof 
af gaan staan. Paulus zegt hier
nogeens: van geloof afwijken. 
Letterlijk: on-grondbeginselen. 
Men verliet de grondbeginselen 
van geloof, om ze in te ruilen 
voor de wereldse, zoals wet, 
opgelegde regels en geboden 
van mensen, religie.
Vandaar het passende slot:
de genade zij met jullie. 

O Timoteüs, bewaak het jou 
toevertrouwde, je afwendend 
van het onheilige, lege gezwets 
en van de tegenstellingen van 
de vals genoemde: kennis.
    1 Timotheüs 6:20

De ‘vals genoemde kennis’ is
waaschijnlijk de gnostiek zoals
die toen als filosofie gelovigen 
aantrok. Men kon door zekere
kennis ‘hoger niveau’ bereiken
en zichzelf kennen. 
Mogelijk kunnen we ook aan
‘de wetenschap’ en de ermee
verbonden filosofie denken.
Ook die kent tegenstellingen 
die onoplosbaar zijn. Men ziet
in wetenschappelijke kringen
meestal niet de Schrift als de
leidraad voor wetenschaps- 
beoefening.
Daarop is dit woord uit deze
brief van toepassing. Wat wij
zouden bewaken en bewaren
is het kostbaarst: de Schrift.
Dáár luisteren wij naar; de
gezonde woorden.

O Timoteüs, bewaak het jou 
toevertrouwde, je afwendend 
van het onheilige, lege gezwets 
en van de tegenstellingen van 
de vals genoemde: kennis.
    1 Timotheüs 6:20

Niet luisteren naar onheilig, 
leeg geluid (gezwets). Dat was
ook toen volop te horen. Het 
zijn de gedachten, filosofieën
van mensen. Uiteindelijk zijn
die leeg, blijvende vrede en 
vreugde ontleen je daar niet
aan. Je ‘stapelt’ er geen echt
fundament mee op voor ‘die 
dag’ (zie vers 19).    
‘Het toevertrouwde’ is het 
evangelie van de heerlijkheid
van de gelukkige God, zoals 
genoemd, 1 Timotheüs 1:11.
Het is dat wat Christus Jezus 
via Paulus aan Timotheüs gaf.
Om te bewaren, bewaken. 
De genade van Christus Jezus
is wat Timotheüs door zou 
geven, overal waar hij zou 
komen.

voor zichzelf een uitstekend 
fundament als schat 
opstapelend voor dat wat 
op het punt staat te komen, 
opdat zij het werkelijke leven 
grijpen
        1 Timotheüs 6:19

Wat je geeft uit liefde van God 
(niet: humane liefde) aan de
ander, zal ook ná de bazuin bij
de bèma (erepodium) blijken.
De Heer zal loon, een prijs, in
Zijn genade, uitdelen. En dan 
zal de betreffende gelovige in
waarheid erkennen dat Gods
geest het bewerkte. Kortom:
ook dan alle eer voor de Heer. 
Wat je in Zijn liefde doet, zal
‘opstapelen’ waarmee je ‘het 
werkelijke leven grijpt’. Dat is
geen voorwaarde; het is het 
eonische leven nu al (be)leven.