Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

6 december 2018
‘Het werk van God gaat door.’

De triomf die Paulus uitsprak was ze-
ker geen overwinning van het vlees.
Terwijl hij gebonden en geboeid in de
gevangenis zat, zei hij:

maar het woord van God
is niet gebonden
                                2 Timotheüs 2:9

Hij wist maar al te goed, dat God een
sprekende God is. Hij mocht zelf evan-
gelie verspreiden.

‘Rijkdom in Hem.’

Het Hoofd van het lichaam waar wij
bij horen, is de hoogste van heel de
schepping. Hij is Zelf de Eerste in de
nieuwe schepping. Zoals de oude in
en door en tot Hem geschapen werd,
zo ook de nieuwe. In Hem zijn ook de
gelovigen -u, jij en ik- deel van de ge-
weldige scheppingskracht van God.

‘Fijn, dit spreekt mij aan.’

Het bijzondere is, dat in de nieuwe
schepping geen duisternis bestaat.
Die heeft tijdens het bestaan van de
nedergeworpen oude schepping zijn
functie gehad. Dat de schepselen le-
ren, dat God licht is en in Hem -dus-
geen duisternis kán zijn. Bij gelovigen
breekt dat geestelijke licht in het hart
door, als zij het goede nieuws horen
en God geloof schenkt.

5 december 2018
‘God geeft alles.’

Christus Jezus brengt leven + onver-
derfelijkheid aan het licht door het e-
vangelie waarvan Paulus dienaar werd.
Hij was apostel, dienaar, oudste, op-
ziener, lid van de ekklesia. Dat is wat!
Hij moest veel lijden omwille van het
evangelie en de Naam van de Heer.
In het einde van zijn aardse loopbaan
waren niet veel mensen nog bij hem.

‘Daarin gaf God genoeg.’

Zijn genade is genoeg, heel erg veel.
We zouden dat beseffen. Ook wij heb-
ben die genade ontvangen – om niet.
Je merkt hoe men in de christenheid
zich in allerlei bochten wringt met uit-
spraken die de gelovigen moeten aan-
zetten tot activiteiten. Men moet er
serieus werk van maken, anders…zou
het misschien toch minder goed met
je kunnen aflopen.

‘Subtiele dreiging?’

Leiders binnen de christenheid uiten
soms van die kleine dreigementjes om
de gelovigen bij de les te houden. Een
totaal andere benadering dan Paulus,
die het woord spreekt tot opbouw en
dat zou de energie geven. Want geest
van God werkt door het woord. Dat is
de gezonde werking van goed nieuws.
Het maakt je blij van binnen, vanuit je
geest die goede voeding ontvangt.

4 december 2018
‘Vlees tegenover geest.’

Erg veel problemen in de gemeente,
het lichaam van Christus, komen uit
het vlees voort. De gezindheid van het
vlees is vijandschap tegen God. Dat is
zo, omdat God geest is. Het vlees, dat
wat zichtbaar en tastbaar is, staat vij-
andig tegenover de onzichtbare en on-
tastbare ‘dingen’.

‘We denken na over Zijn woord.’

Ja, en woord is per definitie geestelijk
en dus ontastbaar en onzichtbaar. Een
woord dat gesproken is, heeft altijd en
overal een zekere uitwerking. Vandaar
dat de profeet Jesaja in 55 zegt dat het
woord van God te allen tijde werkings-
kracht heeft en doet wat Hem behaagt.
Zijn woord keert nooit leeg terug.

‘Heel fijn, dat we dit overdenken.’

God en woord gaan samen, die kun je
niet los van elkaar zien. De uitspraken
hebben geweldige en levendmakende
kracht in zich. Zijn geest werkt in goede
berichten die uitgaan van de Vader van
de heerlijkheid. Dat zal op termijn ook
voor de hele schepping alles overstijgen-
de heerlijkheid in liefde teweegbrengen.

3 december 2018
‘Volwassenheid in geloof.’

Groei, dat geeft God. Paulus kon plan-
ten, Apollos begieten (met het water
van het woord). Zo is het met al de le-
den van het lichaam, elk lid heeft zijn
functie. Dat is door God zo bepaald.
Hij heeft in Zijn liefde en voorzorg ons
geplaatst op die plek waar we zijn. In
1 Corinthiërs 12:1-7 wordt dat nadruk-
kelijk uiteengezet.

‘Onderwijs is nodig.’

We zouden voortdurend herinnerd
worden aan deze waarheden, anders
slijt het snel weg uit je denken, uit je
hart. Wanneer je genoemde verzen
leest, kom je onder de indruk van het
feit, dat alles bewerkt wordt door de
geest, door de Heer, door God.
We zien daarin hoe de nadruk al ligt
op geest, geestelijk, kortom: God.

‘Alles wordt anders.’

Je leest in de latere brieven hoe sterk
de nadruk op geest en geestelijke ze-
geningen komt te liggen. Het vlees is
is niet meer belangrijk. Duidelijke ver-
plaatsing van vlees naar geest. En van
zichtbaar naar onzichtbaar. Veel gelo-
vigen hebben daar moeite mee omdat
het -in hun ogen- minder concreet is.
Volwassen geloof kenmerkt zich door
het rekenen met de geestelijke waar-
heden uit de paulinische brieven.

2 december 2018
‘De kern van het onderwijs.’

Dat is de genade van God, die in deze
tijd overstroomt. Gods hart van liefde
is door het schenken van genade het
best zichtbaar. Woord van het kruis is
centraal, de reactie van Vader op de
kruisiging van Zijn geliefde Zoon is zo,
dat je diep onder de indruk raakt.
Rechtvaardiging, verzoening, de god-
heid van God zijn leringen uit het evan-
gelie van de voorhuid. 

‘Men is dus afgedwaald.’

Veel lager is het niveau van het evange-
lie van de besnijdenis: vergeving, bevrij-
ding, wedergeboorte en dergelijke. In
slechts weinig plaatsen zal het vandaag
gaan over het onderwijs van de apostel
van de natiën. Dat men te moeilijk vindt
wat Paulus zegt, is zo, omdat melk ge-
dronken wordt.

‘Geen vast voedsel eten.’

In 1 Corinthiërs 2 en 3 lezen we dat, en
ook in Hebreeën 5 en 6. Gelovigen zou-
den groeien in geloof. Tot volwassenheid.
Helaas bleken de Korintiërs dat na jaren
nog niet te zijn. Ze waren kinds bezig (ru-
zies, groepjes, gaven van de geest, teke-
nen en wonderen, mens centraal).
Daarom konden zij niet verstaan wat de
diepe wijsheid van God is, die van vóór
de eonen dateert.