Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

5 maart 2019
‘Fijn, spreken van genade.’

Het is de kern van het evangelie van
Paulus. Niets anders dan dat zou in de-
ze tijd klinken. Het zet je in de vrijheid
in Christus. Ook de brief aan de Filip-
penzen is volledig in genade. Dat wat
je als gelovige doet, is uit Zijn kracht.
Het gaat er niet om, dat wij iets preste-
ren voor Hem. Want wie zou Hem iets
kunnen geven waarvoor Hij beloning
moet geven? Onmogelijk.

‘Wij leven in Hem.’

Dat is de nieuwe situatie voor ons als
gelovigen in Christus. Wij weten ons
gezegend, iedere geestelijke zegen in
Hem. In Hem alleen. Paulus zegt dat
tegen de Filippenzen en tegen ons:

in alles ben ik sterk in Die mij kracht
geeft: Christus!

Fijne woorden, de muziek in ons hart.
Het wijst op die Bron, Die voor ons al-
tijd beschikbaar is en levend water uit-
giet in ons hart: Christus.

‘Hij leeft, en wij in Hem.’

Hij wéét wat we nodig hebben. Het is
Hem er om te doen, dat wij beseffen
wie Hij is en Wie Vader is. Dáár ligt de
ware bron van kracht, genade, liefde
en al wat wij nodig hebben. Gebed is
dan ook, dat God ons een geest van
wijsheid en onthulling geeft in erken-
ning van Hem. Opdat wij weten, wat
God ons in genade schenkt. Dat is 
veel, we beseffen in de loop van de
tijd iets daarvan. Ook dat is genade.     

4 maart 2019
‘Zijn genade is genoeg.’

Dat zei de Heer tegen Paulus toen
die het erg moeilijk had. In de druk,
onder het lijden kreeg hij dat te horen.
De Heer gaf Zijn kracht om te kunnen
staan onder de gegeven situatie. Mijn
genade is je genoeg. Dus hoef je je
niet extra in te spannen om meer te
ontvangen, wat dat dan ook zou zijn.
Na 2 Corinthiërs schreef hij Efeziërs
toen hij in Rome was.

‘De top van Gods woord.’

Als het om de gemeente gaat, dat is
het instrument van God voor -onder
meer- de hemelse krachten en mach-
ten. In de aanhef van deze rijke brief
klinkt de overmaat aan genade:

gezegend is de God en Vader van on-
ze Heer Jezus Christus, Die ons zegent
met iedere geestelijke zegen te midden
van de hemelsen, in Christus
                                        Efeziërs 1:3

Meer is niet nodig, iedere geestelijke
zegen omvat al wat wij nodig hebben.

‘Rijkdom aan genade.’

De serie zegeningen die in Efeziërs 1
genoemd wordt, is uiterst rijk.
Toch is daarmee Gods genade niet
uitgeput, want dat is onmogelijk. Zijn
liefde gaat dieper, breder, hoger en
verder dan wat ook. Dat geldt als van-
zelf voor Zijn genade, wat de hoogste
vorm van Zijn liefde is. In de loop van
schrijven van zijn brieven werd steeds
duidelijker: Mijn genade is je genoeg.

3 maart 2019
‘Gods liefde overwint.’

God heeft met Zijn geest Zijn liefde in
ons hart uitgegoten (Romeinen 5:5).
Daardoor wordt het hart ruimer, in 2
Corinthiërs 6 spreekt de apostel in
deze woorden. Door de genade van
God wordt het hart van de mens ver-
anderd. Het evangelie is kracht van
God tot redding. En heeft een gewel-
dige uitwerking in de gelovigen.

‘Je kunt uit jezelf niet liefhebben.’

Dat is onmogelijk. Door de geest van
God kun je dat wel. De inwerking van
het evangelie van de genade van God
maakt het hart ruimer. Het verandert
je kijk op de andere mensen, op God
bovenal, en op jezelf. God maakt je
duidelijk, dat jij niets moet, maar dat
het gedaan is. Jij bent blij, want ein-
delijk ben je in de rust van het geloof
gekomen. Echte vrede met God.

‘Ja, fijn zeg, zo ervaar ik het.’

Je kijkt ook anders naar jezelf, door
de genade van God. Je leert dat het
helemaal niet van jou afhangt, maar
van God, Die alles uitwerkt. Je bent
te allen tijde helemaal in Zijn gena-
de. Dat is pas klimaatverandering! In
wet grootgebracht misschien, maar
nu in genade. En zo kun je de ander
genade schenken, je hart is ruim, je
hebt de ander als vanzelf lief.

2 maart 2019
‘Jakob werd Israël.’

Dat is een feit en wijst profetisch naar
het hele volk dat uit hem zou ontstaan.
In 12 zonen, later 12 stammen, komt
de naam Jakob in fasen tot uitdrukking.
En de naam Israël komt daarna, en ze-
ker in de 1000 jaar, tot uitdrukking in
hun opstelling, gedrag. Wanneer de
geest van God in hen gaat werken, zul-
len zij pas écht Israël zijn.

‘Dat is heerlijke toekomst.’

Ook zij gaan als uitgekozen volk een
weg van lijden. Zoals de Heer Zelf la-
ter als de Uitgekozene bij uitstek ook
door de diepte heen moest. Hun diep-
ste lijden komt in een zeer grote ver-
drukking zoals er niet een geweest is
en evenmin er ooit nog zal zijn. Dat
zal de Heer niet meer laten gebeuren.
Na het lijden komt grote heerlijkheid.

‘We zijn bevoorrecht.’

Ook als het om Israël gaat. Wij heb-
ben niet alleen in tijd een eerdere
verwachting. Ook in ruimte zullen
wij als lichaam van Christus een ho-
gere plaats innemen. Wij zijn daar
al -geestelijk gezien- geplaatst. In de
nabije toekomst zullen we ook lijfe-
lijk daar zijn. Niet voor onszelf, maar
voor de hemelse machten en krach-
ten. Tot hun heerlijkheid.

1 maart 2019
‘Het draait om Jeruzalem.’

In de eindtijd nog sterker dan nu, al-
leen voordat het de hoofstad van de
wereld is, moet er nog veel gebeuren.
In de komende 1000 jaar zal Jeruza-
lem dat zijn. Omdat de Messias Jezus
daar Zijn troon zal bezetten. Bij gele-
genheid neemt David de honneurs
daar waar. De 12 apostelen zullen de
12 stammen richten. Eerst wordt Je-
ruzalem nog verwoest.
Door vijandelijke legers.

‘Dan is Babel de hoofdstad?’

Het in Irak gelegen Babylon, dat gro-
tendeels herbouwd is, zal de wereld-
hoofstad van het goddeloze wereld-
rijk onder satan zijn. De koning van
Babel zal zich daar op de troon laten
zetten. Met het zekere einde zoals in
Jesaja 14 voorzegd. De koning van
Babel zal gedood worden. Dan is het
voorbij, Babel wordt verwoest. Jeruza-
lem zal weer herbouwd worden, maar
Babylon niet.

‘Dat is op de belofte.’

In profetie en de belofte heeft Jeruza-
lem een fundamentele plaats als cen-
trum waar het woord van God uit zal
gaan, naar alle volkeren. In Abram en
in zijn zaad zouden alle volken van de
aarde gezegend worden. Dat zaad is
eerst de Messias Jezus, in tweede in-
stantie Israël, de zonen van Jakob.
Dit zal werkelijk zo zijn in de 1000 ja-
ren, Israel zal een koninklijk priester-
schap zijn voor de andere volkeren.