Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

14 februari 2019
‘Genade van God.’

Dat is hoogste uiting van Zijn liefde. In
beginsel werd de genade van God niet
zo bekendgemaakt. Bij de wetgeving
op Sinaï werd wel geroepen:

..Jahweh, Jahweh, EL, barmhartig en
genadig, langzaam verontwaardigd en
overvloedig in goedgunstigheid en
waarheid                         Exodus 34:6

Dit is al een heel andere God dan de
god van het christendom, want die is

..op voorwaarde van goed gedrag
barmhartig en genadig, snel veront-
waardigd en karig in goedgunstigheid
en waarheid.

‘Verschillen zijn groot.’

En dan hebben we het over de onthul-
ling op Sinaï. Later kon Paulus, dus dat
duurde wel even, bekendmaken wat
de bedoeling van de wetgeving was:

..want door wet komt erkenning van
van de zonde                Romeinen 3:20

En wat verderop in de brief:

want de wet bewerkt verontwaardi-
ging, waar echter geen wet is – geen
overtreding                    Romeinen 4:15

en:

..de wet kwam erbij in, opdat de kren-
king zou toenemen, waar evenwel de
zonde toeneemt, stroomt de genade
over                               Romeinen 5:20

‘Zo. Dat is nogal wat.’

Er zijn er die Paulus graag weg zouden
zetten als antinomianist. Oftewel: Pau-
lus is tegen de wet. Dat was hij niet.
De wet van Sinaï had een specifieke be-
doeling, zo laat hij zien. Wet kwam op
zondig vlees en miste zo de uitwerking
niet. De overtredingen en krenkingen
(ernaast-vallingen) namen enorm toe.
In Romeinen 5:20 blijkt dat de genade
van God overstroomt. Net als de grote
vloed (Genesis 7 en 8), die alles onder
water zette.

13 februari 2019
‘Zijn genade is genoeg.’

Dat schreef de apostel heel dankbaar,
toen hij de Heer drie keer ernstig ge-
beden had. Er was een boodschapper
van satan die hem met vuisten sloeg.
Dit was zo, de Heer verhinderde het
niet dat Paulus dit overkwam. In 2 Co-
rinthiërs 12:7-9 beschrijft hij zijn erva-
ring daarmee. We lezen de reden van
dit grote ongemak.

‘Hij moest Gods kracht ervaren.’

Dat ook ja, maar er staat twee keer:

…dat ik mij niet zeer zou verheffen…

De apostel besefte, dat hij buitenge-
wone, bovenaardse onthullingen had
ontvangen. Door de kennis kon hij op-
geblazen (1 Corinthiërs 8:1-3) raken.
God verhinderde dat door een splinter
voor het vlees te geven, de bode van
satan die hem sloeg. Door dit kwaad
in zijn leven bereikte God, dat Paulus
zich niet verhief (ootmoedig bleef).

‘Wat nog meer dan?’

God had op het oog, dat Paulus zijn ei-
gen zwakheid besefte, en dat hij Gods
kracht en Zijn genade waardeerde. Zo
handelt God ook met ons. Wanneer er
een moeilijke fase in ons leven is, gaat
dat niet buiten Hem om. Net zoals Hij
Paulus liefhad terwijl die splinter voor
zijn vlees aanwezig was. Hij handelt als
de grote Pottenbakker en kneedt ons.
Daarin geeft Hij ook Zijn genade, zodat
we kracht ontvangen in de gegeven si-
tuatie. Dat is de uitkomst die nodig is.

12 februari 2019
‘Leven in Christus.’

Dat is leven na de dood. Gisteren heb-
ben we gezien wat de plaats voor het
vlees is. Paulus gebruikt sterven, dood
en leven regelmatig als stijlfiguur. Om-
dat dit leven in deze tijd nog niet licha-
melijk is. Maar het is wel een geestelijke
realiteit. Soms kan het zijn, dat je als ge-
lovige ingedommeld bent. Je geestelijk
leven is niet zo actief meer. Dan is nodig
wat de apostel zegt.

‘Bij de les blijven?’

Dat klinkt wat schools, er zit wat in;
in Efeziërs 5 gaat het over duisternis
en licht. We zijn in het licht van God
gekomen, we hebben veel licht ont-
vangen. Als je -geestelijk gezien- inge-
dut bent, zou je dit horen:

..ontwaak jij die dommelt, en sta op
uit de doden, en Christus zal over je
opgaan                     Efeziërs 5:14

Ontwaak, dommelt, sta op, doden,
opgaan: allemaal beeldspraak.

‘Duidelijke woorden.’

En Zijn genade is, dat Hij ons niet ver-
oordeelt als het ons overkomt dat we
wat ingedut zijn. Christus Jezus maakt
ons wakker en doet ons opstaan. Om
verder te leven aan en uit Zijn hand.
We zijn uiterst geliefd door Hem. Hij
doet ons leven en geeft ons alles wat
nodig is uit Zijn ruime voorraad. Niets
kan scheiden van Gods liefde, in Hem.

11 februari 2019
‘Meer heerlijkheid dan Israël.’

Als het gaat om het lichaam dat in de
opstanding gegeven wordt, zeker.
En dat is een illustratie van de heerlijk-
heid van het evangelie van de natiën.
Dat evangelie (van Paulus) heeft een
veel grotere heerlijkheid dan dat van
Petrus (Israël). Hoewel dat beslist een
zekere verwachting en uitzicht heeft,
kan het niet tippen aan wat door de
apostel Paulus bekendgemaakt wordt.
Dat overtreft al je verwachtingen.

‘We zijn bevoorrecht.’

Dat is nog zwak uitgedrukt. Het is een
heel bijzondere boodschap; die koes-
teren wij. We zijn enorm gezegend, en
dat beseffen we nog te weinig. In ons
denken zit van alles in de weg, en dat
verhindert ons de genade van God in
waarheid te erkennen. Dat is een pro-
ces in ons leven, omdat we opgevoed
zijn in het denken van de grondregels
van de wereld. Steeds menen wij, dat
God nog iets van ons verwacht.

‘Menselijk denken.’

Voordat het laatste restje vlees in ons
denken weg is, ja, dat duurt een hele
tijd. Wanneer we echt compleet gees-
telijk denken? Dat is pas als we bij de
Heer zijn. Het helemaal van Hem ver-
wachten; het lijkt soms aan weinig ge-
lovigen gegeven. Dat houdt in, dat we
het vlees medegekruisigd met Christus
zien. Gevolg is, dat het dood is, en be-
graven, een feit. Wij leven nu in en met
Hem, voor God. Zo rekenen, dagelijks.

10 februari 2019
‘Belofte aan het kruis.’

Of deze misdadiger (of moordenaar)
de 1000 jaar op aarde zal beleven,
of pas op de nieuwe aarde, we we-
ten het niet. In elk geval zal hij in de
komende eonen opstaan en redding,
eonisch leven hebben. Maar, dat is in
een opstandingslichaam met minder
heerlijkheid dan de leden van het li-
chaam van Christus. Hem werd het
paradijs beloofd door de Heer, dat is
op aarde.

‘Hij hoort niet bij de gemeente.’

Nee, dat kon niet. Het was toen de
tijd nog niet dat het lichaam van
Christus geroepen zou worden. Hij
kan uitsluitend deel hebben aan het
aardse koninkrijk onder leiding van
de Messias Jezus en Israël. Als pro-
seliet als hij uit de natiën was. An-
ders hoort hij bij 1 van de 12 stam-
men van Israël. In elk geval zal zijn
opstandingslichaam in aardse heer-
lijkheid zijn.

‘Onze heerlijkheid is groter?’

Ja, de belofte uit 1 Corinthiërs 15 is,
dat net zoals wij het beeld van Adam
gedragen hebben (dat is nu), zo zul-
len wij ook het beeld van de Hemel-
se dragen (1 Corinthiërs 15:49). Dat
was niet aan die misdadiger aan het
kruis beloofd. Maar wel aan ons als
leden van het lichaam van Christus.
Gelijkvormig gemaakt worden aan
Zijn heerlijkheidslichaam (Fil. 3:20,
21), dat heeft een hemelse heerlijk-
heid. De hoogste categorie.