Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

om jullie harten onberispelijk in 
heiligheid stevig te maken, vóór 
onze God en Vader, in de 
aanwezigheid van onze Heer 
Jezus met al Zijn heiligen
    1 Thessalonicenzen 3:13

Paulus’ diepe verlangen was om
dit te doen. Zijn mede-gelovigen 
ontmoeten en hen opbouwend
versterken. Niet dat hij dat zelf
kon, maar de geest van God is
het, die werkt door het Woord.
‘In heiligheid het hart stevig te
maken’ is: het hele hart richten
op God, Zijn Zoon, Zijn Woord.
Zodat wankelmoedigheid over
bijvoorbeeld de toekomst weg-
gaat en ons aangezicht gericht
is op wat boven is, Christus.
God geve, dat ons hart er zo 
uitziet. Onze wandel zal vast 
zijn, niet wijkend naar rechts 
of naar links. Wij ons dagelijks
leven voor onze God en Vader
is in Zijn liefde vol vertrouwen
geborgen. 

Hij echter, omdat Hij blijft 
voor de eon, heeft het 
onovergankelijke priesterschap  
       Hebreeën 7:24

De Heer Jezus Christus is Zelf
de definitieve Priester. Een 
hogere of betere bestaat niet.
De Vader bepaalde, dat Hij 
dat een beperkte tijd zou zijn:
voor de eon. Dat is de periode
van 1000 jaar (Op.20) die nog
komt. Daarna is alleen nog in
de nieuwe schepping Zijn ene
functie als Koning op aarde 
nodig. In het op-hemelse is 
Hij dan nog steeds met Zijn 
lichaam bezig Zijn Hoofd-zijn
te vestigen. Het Hogepriester 
zijn is voor Hem en Israël een
aardse aangelegenheid. 
Te midden van de hemelsen
gaan de leden van het lichaam
van Christus, in de komende 
eonen, de diepe betekenis 
van Zijn bloed en Zijn dood 
en opstanding verduidelijken.

En dezen, inderdaad, meer zijn 
priesters geworden, omdat de 
dood hen belette te blijven 
             Hebreeën 7:23

Dit is de gedachte die eerder
opkwam; de Ene Priester, de
Heer Jezus, is blijvend. Onder
het oude verbond waren de
priesters tijdelijk, stervend.
De opgestane Heer is dat niet; 
daarom is Hij blijvend, voor
de tijd die Vader bepaalde 
dat Hij Priester én Koning zal
zijn als Melchizedek. 
Wezenlijk is daarbij, dat Hij 
Zelf ook geslacht is, zoals de
offerdieren. Hij is nu onsterfelijk
en dus wél blijvend.
Hoe sterk is het contrast 
tussen het verdwijnende van
het oude en het blijvende 
karakter van het nieuwe! 
Paulus geeft dat krachtig aan
in 2 Korinthiërs 2 en 3. Hoe 
vreemd is het dan, dat vele
oprechte gelovigen in feite
nog onder het oude leven,
terwijl zij in Christus al een
nieuwe schepping zijn!

in zoveel ook Jezus Beschermer 
is geworden van een beter
verbond
  Hebreeën 7:22

Opnieuw het betere wat Hij, 
de Heer Jezus, bracht. Later zal 
de schrijver uitvoerig spreken 
over het nieuwe verbond. 
Opvallend is het woord beter 
hier. Natuurlijk komen aspecten 
voor Israël van het nieuwe in 
contrast met het oude naar 
voren. Aäron en Mozes zijn de
vertegenwoordigers daarvan.
Maar de Heer is beter dan deze
twee ‘groten’ uit Israël. 
Het geestelijke, op-hemelse is 
naar voren gekomen. Dat zal in
het vervolg nog duidelijker zijn. 
Het wijst in de richting van wat
Paulus in zijn brieven meldt. En
dat is meer dan wat in deze -op
zich al heel bijzondere- brief in
zoveel woorden gezegd wordt.
De Heer is Beschermer (in oude
vertalingen: ‘Borg’) van betere
‘dingen’; hier: verbond. Daar zit
de eedzwering van Zijn Vader 
aan vast. In de nabije toekomst
zal blijken hoe heerlijk dat is!  

De Heer zweert en het zal
Hem niet berouwen; U bent
Priester voor de eon naar
de orde van Melchizedek
  Hebreeën 7:21b

Hier citeert de schrijver, net
als in vers 17, Psalm 110:4.
Ook die Psalm blijkt Christus
als onderwerp te hebben.
Wat het vers laat zien, is dat
Hij die bijzondere functie van
Priester zal innemen tijdens
de 1000 jaar. Niet eeuwig in
de zin van eindeloos. Als dat
zo zou zijn, dan zou Hij Zijn
werk als Middelaar nooit af
kunnen ronden.
Het is in die 1000 jaar voor
(een deel van de) mensheid
een toegroeien naar grotere
heerlijkheid; daarom is de
Priesterfunctie tijdelijk, per
definitie. De nieuwe aarde
en de nieuwe hemelen gaan
komen, waarvoor de huidige
oude schepping plaats moet
maken. Wat een uitzicht voor
Israël en de volkeren!