Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Altijd samen met Hem zijn.’

Dat staat in vers 17c van de tekst
en betekent dat Hij nauw in ver-
bondenheid met ons Zijn plan in
komende eonen uitwerkt. Dat is
in de brieven Corinthiërs en Efe-
ziërs verder bekendgemaakt. Dat
betekent nog niet, dat wij ook bij
Hem zijn als Hij op aarde Zijn ko-
ningschap uitoefent.

‘Soms wordt dat wel gedacht.

Hij zal in de 1000 jaar niet altijd
lichamelijk in Jeruzalem aanwe-
zig zijn. En toch zal men Hem er-
kennen als Koning der koningen
en Heer der heren. Voorbeeld:
als Willem-Alexander met Maxi-
ma in Hawaï verblijft, is hij toch
koning van het koninkrijk der ne-
derlanden. Hij hoeft niet per se
lijfelijk in Nederland te zijn.

‘David zal koning zijn?

Ja, zoals de profeten van Tenach
aangeven, zal David koning zijn.
Namens Jezus Christus zal Hij ge-
delegeerd regeren. Ook zullen de
de twaalf apostelen van Israël op
12 tronen zitten om de 12 stam-
men te richten (Mattheüs 19:28).
Israël zal zelf het koninklijk pries-
terschap uitoefenen over de vol-
keren (Exodus 19:6; 1 Petrus 2:9),
zoals aan hen beloofd.

‘Zo zijn we altijd met Hem.’

Dat is wat we gisteren lazen. Hij
daalt af en ontmoet ons, omdat
Hij ons snel wegneemt, weg van
de aarde. In de lucht, na de gro-
te verandering van ons lichaam
wat in 1 Corinthiërs 15 staat. In
die brief lezen we van hemelse
en aardse lichamen. In Efeziërs
wordt duidelijk waarom. Daar is
geen aardse toekomst voor ons
beschreven, maar een hemelse.

‘Te midden van de hemelsen.’

Vijf keer (genade) komt die uit-
drukking in Efeziërs voor. Onze
geestelijke zegen is daar. En on-
ze werkzaamheden eveneens:

en zet ons gezamenlijk te midden
van de hemelingen, opdat Hij in
de komende eonen tentoon
spreidt de overstijgende rijkdom
van Zijn genade in (Zijn) mildheid
voor ons in Christus Jezus
                            Efeziërs 2:6,7

‘Ja duidelijk, en heerlijk.’

Aan al die hemelse machten en
krachten mogen wij Zijn genade
aan ons bewezen, tonen. Door
wat we getuigen brengen we ze
tevens tot onderschikking. Zijn
liefde zal dat door ons heen uit-
werken. De vijanden en vijand-
schap zijn daar ook. Zo hebben
zij ook verzoening door het kruis 
nodig, zoals Kolossenzen 1 zegt. 

‘Wij worden weggerukt.’

Ja, Hij is actief en wij passief. Het
is het genade-gebeuren dat onze
tijd van genade op aarde afsluit.

..en zo zullen wij altijd tezamen
met de Heer zijn
       1 Thessalonicenzen 4:17^c 

Gisteren lazen we: in de lucht. In
latere brieven (van Paulus) zien
we dat duidelijker. In 1 Corinthi-
ërs 15 lees je van aardse en he-
melse lichamen.

‘Bijzondere veranderingen.’

De onthulling van een geheim:

zie, ik zeg jullie een geheim: wij
zullen inderdaad niet allen te 
rusten gelegd worden, maar wij
zullen allen veranderd worden
                 1 Corinthiërs 15:51

Niet alle gelovigen overlijden, in
dit vers lees je van een groep die
leeft als de bazuin klinkt. En snel:

in een ondeelbaar ogenblik, in
(de) knippering van het oog, in
(de) laatste bazuin(stoot) 
                 1 Corinthiërs 15:52^a

‘Dat is zeer snel ja.’

Ook hier lees je van twee groe-
pen, overledenen en levenden:

want Hij zal bazuinen, en de do-
den zullen onverderfelijk opge-
wekt worden en wij zullen ver-
anderd worden
                   1 Corinthiërs 15:52^b

Ingrijpende verandering is nodig,
want het heerlijkheidslichaam,
dat Hij ons zal geven, is geschikt
voor de buitenaardse omgeving.
We zijn nu nog beelddragers van
Adam; maar wij zullen beelddra-
gers van de laatste Adam, de he-
melse Heer, zijn!

‘Fijn, dit onderwerp.’

Ja, we lezen nu weer verder:

…tot de ontmoeting van de
Heer in de lucht…
   1 Thessalonicenzen 4:17^b

Wat een dag zal dat zijn. Op-
nieuw constateren we hier, wat 
niet in dit vers staat. Helaas is in
de NBG van 1951 dit gezet:

…de Heer tegemoet in de lucht..

Dit lijkt daarom onuitroeibaar in de
gedachten van veel gelovigen.

‘Ja dat heb ik ook.’

Het is de titel van Hal Lindsey’s
boek (1983), waarmee hij bij ve-
len belangstelling voor deze ver-
wachting wekte. Zo heeft God
dat gebruikt. Toch kijken we kri-
tisch naar de vertaling van NBG.
Het wekt de indruk, dat wij uit-
gaan de Heer tegemoet. Zo liep
bevolking destijds de stad uit om
een generaal na gewonnen strijd
warm te onthalen.

‘Wat betekent dat?’

Men legt dan uit, dat wij de Heer
als het ware binnenhalen op aar-
de. Maar het is juist: ontmoeting
van de Heer in de lucht. Er staat 
niet, dat wij vervolgens met Hem
naar de aarde terugkeren, zoals
velen dat graag willen. Wij gaan
Hem niet tegemoet; weggerukt
worden (wij passief-Hij actief) is
wat daar staat. Naar boven: in de
lucht. Latere brieven zeggen wat
onze toekomstige omgeving is.

‘Velen verwachten iets anders.’

Merkwaardig genoeg wel, ja.
We lezen daar verder over:

vervolgens zullen wij, de leven-
den die overblijven, gelijktijdig
tezamen met hen weggerukt
worden in wolken
     1 Thessalonicenzen 4:17^a

Wat een bemoediging, troost en
verwachting lees je hier! Zoals in
vers 16 al staat, blijkt opnieuw,
dat de overledenen niet achter-
blijven als Hij komt.

‘Ja, misschien leven wij dan.’

Dat hopen wij, maar de geweldi-
ge verzekering en belofte lezen
we hier. Als we komen te overlij-
den voordat de bazuin gaat, dan
zullen wij die niettemin horen en
eerst opstaan. De levenden zul-
len (vers 15) zeker niet uitgaan
vóór de overledenen. En dan zul-
len alle leden van het lichaam in
wolken weggerukt worden.

‘Heerlijke verwachting.’

Mooier kan het niet zijn. Let ook
op dat gelijktijdig tezamen. Dui-
delijker kan het niet zijn. Zowel
de overledenen in Christus als
de levende gelovigen worden in
één keer weggerukt. In grote
kracht en snelheid weggenomen.
Weg van de aarde. Wat een dag
zal dat zijn! We weten echter niet
wanneer dat gebeurt, maar we
leven daarop gericht.