Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Wat zullen wij dan uitspreken? 
Toch niet, dat er 
onrechtvaardigheid is bij God? 
Moge dat niet gebeuren!
                    Romeinen 9:14

Vragensteller krijgt antwoord.
Omdat God in Zijn liefde kiest,
kan dat leiden tot vragen.
Die wel en die niet? God kiest
Jakob om de meerdere te zijn,
stelde dat tevoren vast. God
plaatste Esau lager; Zijn keuze.
De vraag van de mens(en) is,
of dat wel rechtvaardig is.
Dit komt voort uit ons beperkt
begrip van de rechtvaardigheid,
wijsheid en liefde van God.
Zo valt het licht van God op de
mens, en blijkt een opvallende
eigenwijsheid door deze vraag
heen te klinken.

zoals geschreven staat: “Jakob 
heb Ik liefgehad, Ezau nu, heb 
Ik gehaat.”
              Romeinen 9:13

Dit citaat uit de profeet Maleachi
heeft bij mensen een onrustig
hart gegeven. Uitkiezing is niet
voor eeuwige redding, maar voor
een bediening. De lijn van Jakob
was die van de belofte. Haten is
op de tweede plaats stellen.
God heeft iedereen lief, ook Esau.
Dus: zelfs waar Hij haat heeft Hij
lief! Dat is voor ons lastiger voor
te stellen. God bereikt Zijn doel,
hoe dan ook. Hij heeft u, jou en
mij lief, Vader dank U wel.

Want toen zij vooralsnog niet 
voortgebracht waren, ook niet 
iets goeds of slechts bedreven 
hadden –
opdat het voornemen van God 
overeenkomstig uitkiezing blijft,
niet uit werken maar uit Hem 
Die roept – werd tot haar 
uitgesproken: “De grotere zal 
de mindere als slaaf dienen”
           Romeinen 9:11,12

Hun leven was vooraf bepaald –
door God. Dat geldt ook voor ons
aller leven. Hij bepaalt, wij lopen
in Zijn spoor. Werken, ze doen er
niet toe als je wat wil verdienen
voor God. Waar het in wezen om
gaat, is dit: het voornemen van
God overeenkomstig uitkiezing.
Hij kiest uit en bepaalt. Wij gaan,
of we nu willen of niet, doen wat
God bedoelde. Waarom riep Hij
Abraham en al die anderen niet?
Israël en de andere volkeren niet?
Zijn liefde, ja, en: niet uit werken
maar uit Hem Die roept.

Want toen zij vooralsnog niet 
voortgebracht waren, ook niet 
iets goeds of slechts bedreven 
hadden –
opdat het voornemen van God 
overeenkomstig uitkiezing blijft,
niet uit werken maar uit Hem 
Die roept – werd tot haar 
uitgesproken: “De grotere zal 
de mindere als slaaf dienen”
           Romeinen 9:11,12

Profetisch was tegen Rebekka
gezegd, dat de eerste geboren
zoon de tweede zou dienen.
Vóór hun geboorte was dit al
gemeld. De plaats die beiden
krijgen werd bepaald; niet op
grond van hun gedrag.
God stelde dat in, vooraf, Hij
laat het niet aan ‘toeval’ over.
Zowel Esau als Jakob hadden
niet iets goed of slecht gedaan,
nee, de grote Regisseur heeft
alles in Zijn hand. U, jouw en
mijn leven, niets kan scheiden
van de liefde van God in
Christus Jezus.

Dat echter niet alleen, maar ook 
Rebekka heeft haar bed uit één, 
Isaak, onze vader
              Romeinen 9:10

Het gaat niet om fysieke komaf,
die naar het vlees, maar om de
lijn van de belofte. Isaäk was de
eerstgeborene die zegen kreeg,
hoewel hij strikt genomen als
tweede uit Abraham voortkwam.
Dat gold ook bij aartsmoeder
Rebekka, die een tweeling baarde
(‘haar bed’), door Isaäk verwekt.
De volgende verzen spreken over
dit illustere tweetal. Dan speelt de
kwestie eerstgeborene een grote
en heftige rol. Paulus laat zien, dat
God de grote Regisseur van alles is.