Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Eerbaarheid.’

Ja, dat wordt ook bij de jongere
mannen gezegd. Het komt voor
bij de ouderen en opzieners in
de brieven aan Timotheüs en Ti-
tus. Betekenis is ernstig, zo zou-
den zij het woord spreken en le-
ven. Ook eerbaar, in Titus 2:2 ge-
noemd bij de oudere mannen, is
vrijwel hetzelfde. Het gaat om de
eer van Christus. Dát is belangrijk
en is motief bij handel + wandel.

‘Door Gods genade.’

Dat staat in alles bovenaan. Zon-
der die genade is het niets:

met een gezond en niet af te keu-
ren woord, opdat zij die daar te-
genover staan beschaamd wor-
den, niets slechts te zeggen heb-
bend over ons                Titus 2:8

De tegenstanders wilden de wet 
propageren. In plaats van de ge-
nade van God. Die twee kunnen
niet samen door één deur. Gena-
de van God werkt tegen de zon-
de; Paulus’ evangelie toont dat.

‘Ja, de genade is nodig.’

Het gezonde woord spreken is
vol van genade van God. Geest
van God geeft in de gelovige de 
kracht om te leven tot Zijn eer.
Als dat gebeurt hebben tegen-
standers geen reden om kritiek
uit te oefenen. Zuivere genade
van God sluit wetticisme uit. In
dagelijks leven geeft God Zijn
kracht voor wandel tot Zijn eer.

‘De genade van God leidend.’

Ja, ook in deze aanwijzingen die
Paulus aan Titus meegeeft. In de
eindtijd zal genade niet regeren,
maar wetten van de wetteloze.

jezelf aanbiedend als voorbeeld
van uitstekende werken, in on-
derwijzing met onbedorvenheid,
eerbaarheid                Titus 2:7

De uitstekende werken is al wat
tot opbouw van het lichaam van
Christus is en Zijn belang dient.

‘Ja, dat is duidelijk.’

Jongere mannen die al dienen
in het woord krijgen wat mee.
Onbedorven onderricht geven is:
het evangelie van Paulus doorge-
ven, de genade zuiver brengen.
Onvermengd: al wat de mens is,
kan en wil is door de Heer gege-
ven. Zoals Paulus schreef: niet ik
maar de genade van God die met
mij is. Niets minder dan dat.

‘Daar draait het om.’

Paulus zegt dat in 1 Corinthiërs
15:9-11 en het gaat dus om de 
opstandingskracht van Christus
die in hem werkte. Voor elk lid
van Zijn lichaam is die beschik-
baar. Geen eigen vermogen of
inzicht, nee, Hij geeft de kracht
en de wijsheid. We zien uit in af-
hankelijkheid van onze God en
Vader uit naar onze Heer.

‘God roept onderschikking op.’

Door lief te hebben. God is liefde
en gaf Zijn Zoon. In het hart dat
geraakt is, zal dat onderschikking
teweeg brengen. In Titus lees je:

Spreek de jongere mannen op
dezelfde wijze aan verstandig
te zijn aangaande alle (dinge)n
                                    Titus 2:6

Net als oudere vrouwen en man-
nen zou Titus ook jongeren aan-
spreken. Het voorbeeld van ou-
deren opvolgen: verstandig zijn.

‘En dat in alles.’

Dat is toch heel wat. Op gelovige
jongere mensen komt heel wat
af in deze tijd. Verwarring is wat
je ziet. Op geestelijk terrein on-
beschrijflijk veel afwijking op het
christelijk ‘erf’. Wat is het juiste?
In dat verstandig zijn lees je het
woord redding. Gods woord ver-
andert je innerlijk, dat is redding.
Geneigd zijn om God, de Vader,
te horen, naar Hem luisteren.

‘Je leven verandert.’

Vanuit je redding word je je ding-
en bewust. Welke weg ga je als
het daar- en daarom gaat? Je in-
nerlijk, je denkzin(tuig) zal meer
en meer naar God, de Vader, wil-
len luisteren. De ouderen geven
het voorbeeld, en zo kunnen op
hun beurt jongere mannen voor-
beeld voor anderen worden. In
elk geval zal de genade van God 
daarin doorslaggevend zijn.

‘Gods liefde bovenaan.’

Dat doordringt al wat Paulus ook
in deze brief aan Titus schrijft:

verstandig, rein, huis(houd)elijk,
goed, onderschikkend aan hun
eigen mannen opdat het woord
van God niet gelasterd wordt
                                  Titus 2:5

Het woord verstandig wordt in
totaal bij Paulus 4x gebruikt; 2x
bij de opzieners, 1x bij de oudere
mannen en hier 1x bij de oudere
vrouwen. Het gaat om richting in
het denken die uit de redding in
genade voortvloeit.

‘Vernieuwing van denken.’

Dat bewerkt God door het evan-
gelie in de mens. Overgave aan
God is het stellen van je lichaam
voor Hem en daar hoort ook het
denken bij. Dat wordt vernieuwd
door Gods woord. Gods ordening
vervangt de chaos die dat oude
kenmerkte. Zo ben je verstandig 
in bijbelse zin. Je leeft anders ge-
richt en weet ook waar naartoe.

‘Niet mee te slepen.’

Je laat je niet meeslepen: zuiver
leven voor Hem, die Heer is over
ons leven. Stabiliteit en nuchter-
heid kenmerkt de ouderen, dat 
is in hun huis(houden) te zien.
De ekklesia onderschikt zich aan
de liefhebbende Heer. In huwe-
lijken van ouderen zie je dit: de
man heeft zijn vrouw lief, zodat
die kan onderschikken. Het plan
van God loopt daarop uit. Gods 
woord roept daartoe op. 

‘Ouderen als voorbeeld.’

Dat is in de ekklesia zo, ja. Dat is
niet alleen een gegeven in de na-
tuur; ook onder mensen zijn ou-
deren vaak wijzer dan jongeren.
Onder gelovigen geldt dat – als
het goed is – nog sterker. De ou-
dere vrouwen zijn onderwerp:

lerares van het uitstekende, op-
dat zij de jonge vrouwen aan het
verstand brengen hun man lief te
hebben, dol op hun kinderen
                                Titus 2:3^b,4

‘Dat is erg duidelijk.’

Het ligt in het verlengde van het
evangelie van verzoening en ge-
nade. Iedereen wil een harmoni-
eus gezinsleven. Maar dat is niet
altijd zo, er komt veel bij kijken.
In het hart van de gelovige is de
liefde van God uitgegoten. Zoals
de oudere vrouwen met hun man
omgaan zou voorbeeld zijn voor
de jongere vrouwen.

‘Daar kan veel tussen komen.’

De tijdgeest is nogal eens van in-
vloed op hoe dat loopt in een re-
latie. Toch zou Gods woord  en in
bijzonder het evangelie van Pau-
lus bepalend zijn in huwelijken.
Als God kinderen schenkt in een
huwelijk, dan vergt dat veel zorg
en aandacht. Dan is het goed sa-
men vanuit Gods liefde de ding-
en te doen, dagelijks.