Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

29 maart 2020

‘De tempel in Jeruzalem.’

Dat is de binnenkort te bouwen tem-
pel, door het tempelinstituut. Het ver-
langen daarnaar is door Jahweh in hun 
hart gelegd. Niettemin zullen zij in het
midden van de 70^e jaarweek van Dani-
ël 9:24-27 bedrogen uitkomen:

en zelfs tegenover de vorst van de me-
nigte vergroot hij zichzelf; omwille van
hem wordt het voortdurende ritueel
verstoord; en al wat tot de plaats van
Zijn heiligdom behoort wordt neerge-
smeten                          Daniël 8:11

‘Dat is nogal wat.’

Dat bedoelt Paulus (2 Thessalonicen-
zen 2), wanneer hij over deze eindtijd
schrijft. We lezen verder in de profetie:

en aan de hoorn werd een menigte ge-
geven die overtreedt tegen het voort-
durende ritueel; zo smijt hij de waar-
heid op de aarde; en hij doet dit en is 
voorspoedig                    Daniël 8:12

De hoorn is de wetteloze. Op de helft
van de jaarweek zet hij het ritueel bij 
de tempel op de tempelberg stop. Dit 
lezen we later opnieuw:

zijn gewapende legers zullen eromheen 
staan en zij overweldigen het heiligdom,
de sterkte, zij nemen het voortdurende
ritueel weg en geven die over aan een 
verwoestende gruwel      Daniël 11:31

Hij zal dan de religie van de eindtijd in-
stalleren: de aanbidding van het beest 
en van de draak, de satan. Wereldwijd
verplicht – onder dictatuur.

‘Hoe lang duurt dat dan?

Dat vraagt een heilige in Daniël 8:13 en
daar wordt het de verwoestende over-
treding genoemd, mét de tijd. Het zal
2300 avonden-morgens zijn. Dus in elk
geval de periode van grote verdrukking
(1260 dagen), plus nog 1040 dagen:

dan zal de heilige plaats recht bevon-
den worden                      Daniël 8:14

Voor Israël zal eerst na 1260 dagen de 
grote verdrukking (en verplichte aan-
bidding van het beest) afgelopen zijn.
Daarna zal in fasen de wereld rondom
Israël verlost worden, met als hoogte-
punt: de val van Babylon.

28 maart 2020

‘Tempelbouw, binnenkort toch?’

Het heiligdom waarin de wetteloze zal
plaatsnemen zal binnenkort gebouwd
worden. Dat is niet de tempel waar E-
zechiël over spreekt. Het is de tempel 
die door het tempelinstituut beoogd 
is. Tevens streeft de wereldvrijmetse-
larij naar bouw van de tempel van Sa-
lomo. Beider streven zal resulteren in 
de tempel van God – 2 Thessalonicen-
zen 2:4. Paulus schreef dat.

 ‘Waar komt die te staan?’

Dat houdt de gemoederen nogal be-
zig. Volgens rabbijnen van het Sanhe-
drin is daarvoor plaats genoeg op de
tempelberg. En kan deze tempel ge-
bouwd worden zonder dat het rots-
koepelheiligdom moet wijken. Ook 
de al aqsa moskee kan blijven staan.
De plaats waar de tempel zal kunnen 
staan is geen probleem, zeggen deze
rabbijnen. De aanhangers van de di-
verse religies kunnen tevreden zijn.

‘Die moet dus komen.’

Zeker, want Paulus schrijft er nadruk-
kelijk over in genoemde tekst. De wet-
teloze zal zich daarin laten aanbidden 
als was hij God zelf. Hij blijkt tevens dé
dictator in de dictatuur van de humani-
teit te zijn. De mens op de troon gecen-
traliseerd in plaats van Christus. Israël
zal dan voelen wat dat betekent. Men 
zal slechts betalingen doen (verkopen,
kopen) indien hét teken van het beest
ergens in het lichaam aangebracht is.  

27 maart 2020

‘Vrede zal eerst komen?’

Ja, eerst zal een periode van vrede 
en veiligheid en voorspoed aanbre-
ken. Dankzij de wetteloze, die grote
problemen zal oplossen. De hele we-
reld zal hem daarom slaafs gaan vol-
gen. Zeker als hij in staat blijkt teke-
nen en wonderen te doen. Paulus is
het, die dat schrijft in 2 Thessaloni-
cenzen 2:9. Op het juiste ogenblik 
zal de Heer hem uitschakelen.

‘De Heer is Redder.’

Ook dan is Hij de Redder. Israël zal in
die toekomst na 1260 dagen (2^e helft
van de 70^e jaarweek) van grote druk
bevrijd worden. Zij zullen dan kunnen
beginnen met de opbouw van Jeruza-
lem, het land schoonvegen. Vreugde,
grote blijdschap zal het volk vervullen
omdat eindelijk hun Messias Jezus te-
ruggekomen is. Zij zullen zien Wie zij
doorstoken hebben, en rouw hebben.

‘Een heerlijke tijd breekt aan.’

Nadat de Heer gekomen is, zal Israël 
het land opbouwen en moet ook het 
antichristelijke wereldrijk definitief te
gronde gericht worden. Dat zal nog e-
nige tijd vergen, Babylon wordt na de
eindstrijd verwoest. Daarna zal de te-
genstander in de put van de afgrond 
geworpen worden en blijft daar 1000
jaar, met een verzegeld deksel erop.
Dan zal de tempelbouw beginnen, in
navolging van de opstanding van de
rechtvaardigen, 75 dagen na het ein-
de van de grote verdrukking.

26 maart 2020

‘De Koning komt.’

In stappen, dat wel. Eerst zien we Zijn
aanwezigheid (Grieks: parousia) in de 
lucht bij de bazuin van God. Dan komt
Hij nog niet op aarde. Pas ruim 7 jaar 
later ziet Israël Zijn aanwezigheid (ook:
parousia) als Hij Zijn voeten op de Olijf-
berg zet. De eerste helft van die 7 jaar 
(70^e jaarweek van Daniël 9:24-27) zal 
zich kenmerken door vrede en veilig-
heid, in het bijzonder voor Israël. En
op de helft wordt het anders.

‘De wetteloze draait om.’

Hij zal een verschrikkelijke dictator blij-
ken te zijn en zal aanbidding eisen, in
Israël, maar ook daarbuiten. Ieder die
het merkteken van het beest mist, die
zal niet kunnen kopen of verkopen. En
volgens Openbaring 13 zal dat alle vol-
keren betreffen. Niemand zal kunnen 
ontsnappen, anders de doodstraf. Zo
serieus zal het worden in die dagen. In
de Schrift lees je dat terug. Duidelijk.

‘Eerst vrede, dan dictatuur.’

Ja. Inmiddels weten we het nodige
over plotseling andere omstandighe-
den. De ene dag waan je je vredig en 
veilig, de volgende dag is het ineens 
anders. Niets kan de wetteloze stop-
pen straks. Daarom zal eerst de weer-
houder verwijderd worden. Hoeveel 
tijd verloopt vanaf de bazuin tot de 
start van de zeven jaar, is onbekend.
We zien uit naar ons Hoofd! 

25 maart 2020

‘Gesterkt in Zijn genade.’

We zien uit naar het einde van het be-
heer van de genade van God. De bazuin
zal onherroepelijk klinken en ons thuis-
halen. Net zoals in Israël op gezette tij-
den de sjofar klinkt, en op speciale mo-
menten de zilveren trompetten, zó zal
op Vaders tijd ‘de onze’ te horen zijn.
We zien uit naar dat grote moment, en
dan zal Hij ons vernederd lichaam om-
vormen. Dat wordt gelijk aan het Zijne.

‘Wat een dag zal dat zijn.’

Beslissend, dan eindigt de genadetijd 
en begint de periode van gerichten. En
die moet komen, zoals Openbaring ge-
schreven is; dat wat ná de bazuin snel
moet gebeuren. Dan zullen de zegels 
van de boekrol door het Lammetje ver-
broken worden en zal de mensheid in
een periode van zeer grote druk komen.
Het volk Israël zal de grote verdrukking
moeten ondergaan. 1260 dagen.

‘Korte periode, lang genoeg.’

Daarna zal de Messias Jezus precies op
tijd komen en Zijn volk verlossen. Hij is
door Vader in principe al als Koning ge-
steld, bij monde van de Psalmist:

Ik heb Mijn Koning toch gezalfd over 
Sion, Mijn heilige berg    Psalm 2:6

Hij zal een einde maken aan het abso-
lute dictatorschap van de wetteloze. 
Babylon zal ook haar einde vinden, in
slechts zeer korte tijd. De Koning van
de koningen zal aantreden, dé Vorst.