Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

6 juli 2018
‘De oude mens: niet best.’

Wanneer we die bekijken in het licht
van Romeinen 3, ja dan vallen dingen
op. Het eerste wat blijkt bij een mens
als je die leert kennen, is wat uit de
mond komt. We lezen verder in dat
Romeinen 3:13,14 :

hun keel is een geopend graf, met de
tong frauderen (bedriegen) zij, adder-
gif (slangenvenijn) is onder de lippen

Het is om verdrietig te worden. Want
ook dit is de waarheid. Vinden men-
sen niet prettig om te horen.

‘Wel duidelijk.’

Dit geldt iedereen, Griek en Jood, al-
le mensen. Niemand ontkomt eraan,
omdat God dit vaststelt. En we zijn er
zeker van, dat God het is Die in duide-
lijke taal laat weten hoe het zit:

hun voeten zijn scherp om bloed te
vergieten; vernieling en ellende is op
hun wegen, en de weg van de vrede
kennen zij niet     
                           Romeinen 3:14-17

De onderlinge, vleselijke verdeeld-
heid van de mensen leidt te vaak tot
dit soort taferelen.

‘Je had ook de kruistochten.’

Vaak in naam van religie, en dan zijn
de oorlogen, veldslagen erger. Zwar-
te bladzijden zijn door de kerk gesch-
reven, wat dat betreft. En we lezen
nog meer waarheid,Romeinen 3:18 :

de vrees van God staat hun niet voor
ogen

Men vervolgde Joden en oprechte ge-
lovigen vanuit de kerk, in naam van
God. Gods liefde was ver te zoeken.
Er was geen vrees van God, maar een
andere geest aan het werk in de kerk.
Wat een genade dat we beseffen wat
het evangelie van Paulus zegt!

5 juli 2018
‘Waarheid is vast.’

Dat is voor nu speciaal het evangelie
van Paulus. Dat goede nieuws laat op
veel punten de hoogste hoogte en de
diepste diepte zien. Eén van de talloze
voorbeelden is uit Romeinen 3. In een
ongewoon scherp betoog (allerlei cita-
ten uit Tenach (OT)) lezen we de wer-
kelijke situatie van de oude mens:

Wat dan? Zijn wij uitnemender? Beslist
niet! Wij hebben immers tevoren Joden
zowel als Grieken de reden gegeven dat
zij allen onder de zonde zijn.  (vers 9).

De Joden dus ook onder de zonde, net
als alle andere mensen. De Torah, hun
eredienst en de andere dingen maakt
geen verschil.

‘Dit hoor je niet vaak.’

Het is de waarheid. Paulus gaat het aan-
vullen en citeert verder:

zoals geschreven is: niemand is recht-
vaardig, ook niet één               (vers 10)

Hiervan is niemand uitgezonderd, ook
de Joden niet, hoewel zij ernstig probe-
ren de Torah te doen. Ze zijn bezig hun
rechtvaardigheid te doen gelden, maar
dat gaat niet. Geen prettige boodschap
voor de oude mens, maar het is nu een-
maal waar. Het gaat erom, dat wij met
Gods woord meegaan en dit erkennen.

‘Het is wel helder.’

Hierover kunnen geen misverstanden
bestaan. De Schrift is luid en duidelijk,
en Paulus wordt door heilige geest ge-
leid om ook dit te citeren:

er is niemand die verstandig is, er is nie-
mand die God zoekt, allen zijn zij afge-
dwaald, samen zijn zij nutteloos gewor-
den; er is niemand die mildheid doet, er
is zelfs niet één                 (vers 11,12)

Het gaat echt iedereen aan. Allen die
geleefd hebben en die nog zouden le-
ven nadat Paulus stierf. Het is de aan-
klacht tegen heel de oude mensheid,
het is gewoon de waarheid.

4 juli 2018
‘De waarheid maakt vrij.’

De Heer Jezus is de verpersoonlijking
van de waarheid. Daarom kon Hij van
Zichzelf zeggen (Joh.14:6):

Ik ben de weg, de waarheid en het le-
ven. Niemand komt tot de Vader dan
door Mij

Zo wees Hij de enig juiste weg, allang
door de Vader bepaald. De mens, ook
de leden van het volk Israël, konden
niet door het houden van de geboden
tot de Vader komen. Later waren de
apostelen daar diep van overtuigd. In
Handelingen blijkt dat.

‘Waar dan?’

Onder meer in Handelingen 4. Daar is
het weer eens raak. Discussie tussen
de Joden, zelfs die van hogepriester-
lijk geslacht (Hand. 4:6), en de aposte-
len van de besnijdenis. De vraag was
door welke kracht zij de genezing van
de verlamde bij de Schone Poort had-
den kunnen doen. Het antwoord was:
door de Naam van Jezus Christus, de
Nazarener (vers 10).

‘Duidelijk toch?’

Hij was het, die door de bouwers ver-
worpen was (v. 11), waarvan Hij Zelf
op indringende manier gesproken had
in Mattheüs 21:33-46. Daar werd ook
de hoeksteen (vers 42) genoemd, net
als in Handelingen 4:11. Petrus noemt
dan de Naam opnieuw:

en de redding is in geen ander, want er
is onder de hemel geen andere Naam
gegeven waardoor wij gered moeten
worden                   Handelingen 4:12

Hij was en is de weg, de waarheid en
het leven. Waarheid is wat betrouw-
baar, vast en zeker is, waar je van op
aan kunt in je leven en daarna. God is
de Bron van alle waarheid.

3 juli 2018
‘Waarheid ondervindt tegenstand.’

Hoe meer de waarheid gesproken en
uitgedragen wordt, hoe meer tegen-
stand. Dat is zo, omdat de tegenstan-
der, de vader van de leugen, de waar-
heid wil blokkeren. Opdat de mensen
in de leugen blijven hangen. We lezen
in Johannes 8:31,32 :

Jezus dan zei tegen de Joden die Hem
geloofden: Als jullie in Mijn woord blij-
ven, zijn jullie werkelijk Mijn discipelen,
en jullie zullen de waarheid kennen, en
de waarheid zal jullie vrij maken.

‘Tegenstander wil gebondenheid.’

Aan wat afleidt: de zonde, het vlees, 
kwaad, wetticisme. De waarheid is
wat de mens vrijmaakt. De leugen zal
mensen in gebondenheid houden. De
waarheid voor nu is het evangelie van
Paulus. En dát spreekt van genade van
A tot Z. Dat bleek bij Saulus’ roeping.
Hij vervolgde de gemeente van God.
Toonde geen berouw, geen bekering
of iets dergelijks. Juist Saulus was een
uitgekozen werktuig in Gods hand.

‘Ja, mooi, het voor-beeld.’

Saulus noemde zich later de eerste of
voornaamste of ergste van alle zonda-
ren. Juist hem werd overstromende
genade betoond. Hij heeft enorm veel
kunnen en mogen doen. Hij deed echt
het werk van de Heer, niet allerlei ei-
gen belangen nastrevend. Mooi, dat
de keuze van de Heer Saulus was.
Wij zouden hem nooit gekozen heb-
ben. God wel. Dat is het wonderlijke
van de genade van God, die bereikte
zondaren zoals u en ik en anderen.

2 juli 2017
‘De waarheid op tafel.’

De steeds zuiverder bijbelvertalingen
zorgden ervoor, dat ‘gewone mensen’
konden lezen. Scherp lezend konden
ze de spreker die Gods woord uitlegt,
nakijken. En zoals de mensen in Berea
(Handelingen 17) konden zij nagaan of
het ook echt zo is als gezegd wordt. In
de 19^e eeuw kwam er steeds meer op
tafel, ook het betere zicht wat betreft
het lichaam van Christus. En de positie
en plaats die de christelijke kerk onte-
recht was gaan innemen.

‘Wie had(den) een belangrijke stem?’

J.N. Darby (1800-1882), leider in de
Ierse kerk, en later ‘oprichter’ van de
vergadering van gelovigen (brethren)
ontdekte een aantal verloren gegane
waarheden. Onder meer de unieke
plaats van de gemeente naast Israël.
Maar ook het bijbelse onderricht over
de wegrukking van de gemeente, zo-
als Paulus dat in 1 Thessalonicenzen
4:13-18 zegt. En zo kwam langzaam
maar zeker de waarheid, zoals door
Paulus verkondigd, naar voren.

‘Nu klinkt het volop en vrij.’

Dat is het grote gevolg van het losko-
men van de waarheid uit de ketens
van de traditie. Er zijn altijd eenlingen
geweest die meer hadden ontdekt, en
zij werden vaak het zwijgen opgelegd
of hun stem werd overschreeuwd. In
de orthodoxie was geen plek voor wat
Paulus werkelijk leert. Luther ontdekt
iets van rechtvaardiging door geloof.
Later kwamen ook de verzoening, de
regering van de genade, de hemelse
roeping en toekomst van de gemeen-
te in het juiste licht.