Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Want wij verkondigen niet 
onszelf, maar Christus Jezus 
de Heer
    2 Korinthiërs 4:5

Christus Jezus is Degene van 
Wie wij alles ontvangen.
Het draait om Hem in Gods 
voornemen van eonen.
God bracht Hem als Eerste 
voort, schiep Hem als Begin.
Dat is Zijn heerlijkheid voor
Hij mens werd. Hij noemt dat
in Zijn gebed in Johannes 17:5
‘voor de wereld was’.
Die grote heerlijkheid, het aan
God gelijk zijn, legde Hij af.
Hij werd Mens en onderging 
in geloof, in gehoorzaamheid 
de  smadelijke kruisdood. En
naar de belofte wekte Vader
Hem op – op de derde dag. 
Nu is Hij verheerlijkt, en dat 
is meer heerlijkheid!
Laten wij Hem, onze geliefde
Heer, daarvoor danken. Voor
Wie Hij is en wat Hij doet en
nog zal doen.

Want wij verkondigen niet 
onszelf, maar Christus Jezus 
de Heer
    2 Korinthiërs 4:5

In Paulus’ dagen spraken veel
sprekers meer over zichzelf 
dan over de Heer. Ook nu is 
dat het geval. Vaak gaat het 
meer om de mens dan om 
Christus Jezus. 
Hij zou centraal staan in onze
verkondiging en onderricht.
Uit Hem komt in wezen alle
kracht, Hij geeft Zijn geest die 
woning in ons maakt; in alles
danken wij Hem.
De wereld werd door Hem 
verzoend; Hij bewerkt alles.
De grote, ja onnaspeurlijke 
rijkdom van Hem is centrum
van het goede nieuws.  
Het is dan ook het evangelie
van de heerlijkheid van de
Christus.

de lichtglans van het evangelie 
van de heerlijkheid van 
Christus, Die het Beeld is van 
de onzichtbare God
         2 Korinthiërs 4:4^b

De onzichtbare God! Volgens 
de Joodse traditie is Hij ‘de 
Onkenbare, de Verborgene’.
Als Jahweh maakte Hij Zich in
woorden en daden kenbaar 
aan Zijn volk Israël. De werken
waren soms ook zo, dat de
natiën iets beseften van Hem, 
Die de heilige God van Israël 
is. Zijn heerlijkheid werd in en
door de Zoon bekendgemaakt.
Toen Hij op aarde was, sprak 
Hij zoals nog niemand in Israël
had gesproken. Hij liet doven 
horen en blinden zien.
Verlamde mensen liet hij weer
wandelen. In die wonderen is
te zien, dat Hij de Messias is,
en dat Zijn volk doof, blind en 
verlamd was. 
Later, na wat Hem overkwam
in Zijn kruisdood, werd Hij ook
opgewekt door de Vader, Die
daarmee Zijn heerlijkheid als
de grote Krachtbron van liefde
toonde. In het evangelie dat 
Paulus verkondigt, wordt Zijn 
heerlijkheid bekendgemaakt;
de heerlijkheid van Christus! 

de lichtglans van het evangelie
van de heerlijkheid van
Christus, Die het Beeld is van
de onzichtbare God
         2 Korinthiërs 4:4^b

Paulus noemt de God en Vader
van onze Heer Jezus Christus
‘de onzichtbare God’. God is
geest (Joh.4:24); als zodanig
kunnen andere schepselen
Hem niet waarnemen. Alleen
de uitwerking van Zijn kracht
(geest) is waarneembaar.
In Christus, Zijn Zoon, zien wij
Wie God is. Zoals de Heer tot
Filippus zei: Wie Mij gezien
heeft, heeft de Vader gezien
(Joh.14:9).
Al de reddende kracht in Hem
ontving Hij van de Vader. Hij
verzoent, en Paulus schrijft
iets verderop in deze brief:
God was in Christus de wereld
tot Zich verzoenend (5:19).

de lichtglans van het evangelie
van de heerlijkheid van
Christus, Die het Beeld is van
de onzichtbare God
         2 Korinthiërs 4:4^b

God is niet zichtbaar, niet te
horen en niet tastbaar. Al wat
God ‘ontbrak’ naar de mensen
toe is in Christus voorhanden.
Hij is het Beeld van God, en zo
zien wij in Christus Wie God is.
Wij horen God door Hem en
door andere boodschappers.
Mensen van Zijn volk konden
Hem aanraken toen Hij Mens
was op aarde. Christus ‘bezat’
grote heerlijkheid voordat Hij
Mens werd. Nu is, na Zijn grote
werk van lijden, kruisiging en
opstanding uit de doden, Zijn
heerlijkheid groter. Het effect
van Zijn kruisdood en gewekt
worden uit de dood is enorm;
het zal toenemen. Daardoor is
Zijn heerlijkheid nu nog niet
vol. Dat zal pas aan het einde
van de eonen zo zijn.