Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

en niet net als Mozes een
bedekking plaatste over zijn
aangezicht opdat de zonen
van Israël niet strak keken
naar het einde van het
buiten werking gestelde        
       2 Korinthiërs 3:13

De Israëlieten konden niet
het einde zien van wat zou
verdwijnen; de heerlijkheid
werd minder.
De Thora was tijdelijk; en zij
ging vooraf aan het beheer
van de genade, dat nu geldt.
Sterker nog: de overstijgende
genade kon niet komen zo
lang de Thora in Israël gold.
Christus is de voleinding of
voltooiing van de Thora.
Mozes plaatste iets voor zijn
gezicht; een vrijmoedigheid
die afnam.
In de huidige dienst van de
geest komt vrijmoedigheid
steeds sterker naar voren.
Wij hebben deel aan deze,
nu geldende dienst van de
geest. Laten wij dan royaal
gebruik maken van de grote
vrijheid en vrijmoedig Gods
genade leven en spreken!

Een zodanige verwachting dan
hebbend, gebruiken wij veel
vrijmoedigheid
        2 Korinthiërs 3:12

Het Griekse elpis is vanuit alle
tekstverbanden op te vatten
als verwachting. Dit is sterker
dan het gebruikelijke woord
hoop. Hoop is een begrip dat
niet zekerheid, maar een vaag
vermoeden uitdrukt.
De beloften van God; daarvan
kunnen wij niet zeggen, dat wij
hopen dat ze vervuld worden.
Wij verwachten dat. Waarom?
God is bij machte die ook te
vervullen. Net zoals Hij dat in
het verleden deed, zal Hij dat
ook in de toekomst doen!

Een zodanige verwachting dan
hebbend, gebruiken wij veel
vrijmoedigheid
        2 Korinthiërs 3:12

De verwachting is groot; veel
heerlijkheid in de toekomst.
Het was immers een blijvende
heerlijkheid die Paulus’ dienst
inhield. Mede daarom had de
apostel veel vrijmoedigheid in
het spreken. Hij kon vaak alles
tot uiting brengen; zo de geest
van God het hem gaf.
Bij diverse gelegenheden kon
hij, omdat soms de weerstand
groot was, niet alles zeggen.
In de vrijheid van de geest kon
hij de steeds toenemende en
grotere heerlijkheden bekend
maken. Daar hebben alle leden
van het lichaam van Christus
deel aan; wij zijn rijk in Hem!

Want indien het buiten werking
gestelde door heerlijkheid zo is,
is veel meer  het blijvende in
heerlijkheid
      2 Korinthiërs 3:11

Paulus blijft bij de vergelijking
tussen het oude verbond en
zijn unieke nieuwe boodschap.
Oud: is buiten werking gesteld.
Nieuw: de dienst van de geest
die aan Paulus was gegeven,
heeft veel grotere heerlijkheid.
Het oude had wel heerlijkheid,
de verschijnselen bij Sinaï en
wat van Mozes’ gezicht te zien
was. Het verdween, niet meer
van toepassing. Was ook alleen
voor Israël bedoeld.
Een nieuw ‘verbond’ (wat in
wezen geen letterlijk verbond is)
betreft iedereen, ongeacht de
afstamming in het vlees.
De dienst van de geest maakt
het voor de gelovigen mogelijk
om te ‘voldoen’ aan wat God
zegt; de vrucht van de geest!  

Want ook is het verheerlijkte
in dit geval niet verheerlijkt
omwille van de overstijgende
heerlijkheid  
        2 Korinthiërs 3:10

Hier is ‘het verheerlijkte’ dat
wat bij het geven van de Thora
te zien was. Niet alleen heftige
verschijnselen maar ook wat
Mozes’ gezicht liet zien.
Dat was echter verdwijnende
heerlijkheid, en die kon niet
verder verheerlijkt worden.
Het vlees bleek zwak, en het
aantonen ervan gebeurde.
Nadat gebleken was dat Israël
naar het vlees faalde, kwam
grotere heerlijkheid, waarvan
een indicatie is:

de wet is door Mozes gegeven,
genade en waarheid zijn door
Jezus Christus geworden  
                          Johannes 1:17

Nadat Hij gekruisigd was en
opgewekt uit de doden, wees
Israël (Sanhedrin, orthodoxie)
opnieuw het getuigenis van de
geest af.
Daarna werd Saulus geroepen
en begon God een nog grotere
heerlijkheid te onthullen.