Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

worden wij daardoor vertroost
over jullie, broeders, in al onze
nood en verdrukking, door jullie
geloof
   1 Thessalonicenzen 3:7

Het wederzijdse geloof is voor
Paulus steeds bemoedigend
geweest. Zoals hij de gelovigen
in Rome graag wilde zien, zie
Romeinen 1:11,12; dat was om
vooral het geestelijke contact,
het geloof te delen. Zoals wij
ook in de geest verbonden zijn
met velen wereldwijd.
Dan ontstaat door contact op
afstand het verlangen om ook
elkaar in de gemeenschap in
en rond het Woord te zien
en te spreken.
Paulus hoorde over geloof,
en echt geloof is dynamisch,
niet statisch, dat standvastig
bleek. Dat was zijn troost, in
gebed deed hij voortdurend
voor deze Thessalonicenzen
voorbede. En dankbaar was
hij tot God, over wat hij van
hen hoorde.
Laten wij zijn voorbeeld van
voorbede en dank volgen!

Bestellen? gorterd@protonmail.com

Want als het priesterschap
overgeplaatst is, volgt uit
noodzaak ook overplaatsing
van wet
       Hebreeën 7:12

Priesterschap is verbonden
met wetten over priesters.
In Israël was afstamming erg
belangrijk.
De orde van Aäron, binnen
de stam Levi, was in Thora
door Jahweh aangewezen
om de hogepriester en de
priesters voort te brengen.
Alleen zij deden dienstwerk
in tabernakel en tempel.   
Nu de schrijver Melchizedek
naar voren heeft gebracht,
moet deze eerdere, andere
lijn toegelicht worden. Daar
was Psalm 110, en die meldt
profetisch dat Iemand zou
komen in het verlengde van
Melchizedek, in Genesis al
genoemd. Over hem waren
geen instructies in de Thora
vermeld. Alles moest richting
de grote Hogepriester en de
grote Koning aangepast; de
Heer Jezus Christus! HIJ is in
alles de Vervulling van al de
schaduwbeelden van Tenach!

Indien inderdaad dan volko-
menheid door het Levitische
priesterschap kwam (want
daarmee is het volk onder
de wet geplaatst), wat voor
behoefte is er nog aan een
andersoortig priester(schap)
om op te staan dat naar de
orde van Melchizedek, en niet
naar de orde van Aäron
genoemd wordt?
           Hebreeën 7:11

Het indien is hier bepalend. De
schrijver veronderstelt even de
mogelijkheid dat onder Levi
een volkomenheid, rijping tot
stand kon komen. De instelling
van het priesterschap binnen
de stam Levi onder Aäron was
in de Thora opgenomen. Niet
alleen de stam Levi, maar het
hele volk kwam ook onder de
wet ‘van Mozes’. Als dat tot de
rijpheid, volkomenheid leidde,
ja, waarom is Melchizedek dan
op het wereldtoneel gekomen?
Die spanning was niet eerder
naar voren gebracht.
De schrijver heeft wel al iets
van antwoord gegeven, door
te zeggen dat Levi in Abram de
tiende aan deze priester-koning
gaf. En van meet af aan in deze
brief betoogt de schrijver, dat
de Zoon van God, Jezus Christus,
hoger is dan de boodschappers
en hoger dan Mozes. Waarmee
gezegd is dat Hij hoger, groter
dan Aäron, Levi en Abram is.
We zouden altijd opzien naar
Hem, onze Heer Christus Jezus,
Die zoveel groter is dan al de
anderen! Hij is nabij!