Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

25 mei 2017
‘Hemelvaartsdag’

De meeste mensen in Nederland weten
niet waar deze dag over gaat. Veel christe-
nen evenmin. Dat komt, omdat de men-
sen –en dat is zo begrijpelijk– gericht zijn
op het hier en nu op aarde.
Met hemelvaartsdag wordt herinnerd aan
het feit, dat Jezus Christus opvoer naar de
hemel vanaf de Olijfberg.

‘Dat weten de mensen toch wel?’

De meeste christenen zullen dat weten.
Wat de gevolgen, de consequenties ervan
zijn, is iets anders. Overigens (dat is vrijwel
helemaal onbekend) is de Heer op Zijn op-
standingsdag óók naar de hemel, naar Va-
der, gegaan. Hij mocht niet aangeraakt,
omdat Hij nog niet bij Vader was geweest
(Johannes 20:17).

‘Lijkt mij dat dat vrijwel onbekend is.’

Dat is het ook. En als je de diverse versla-
gen van het leven van de Heer leest, dan
vielen pasen, hemelvaart en pinksteren op
één dag. Want in de avond van de opstan-
dingsdag was de Heer met Zijn discipelen
in de opperzaal. En Hij blies op hen en zei:
ontvangt heilige geest (Johannes 20:22).
Waar dit een beeld van is, willen we de ko-
mende dagen ontdekken.

‘Ik ben benieuwd!’

24 mei 2017
‘Evangelie is en blijft genade.’

Wanneer je dat loslaat, heb je geen goed
nieuws meer. Waar het van de mens af-
hangt, ben je het kwijt. Geen filosofie, re-
ligie: nee, Christus alleen. Dán heb je de
boodschap die zou klinken vandaag. Zijn
leven, daaruit kun je leven, dag in, dag uit.

‘Vreemd, dat men Paulus snel verliet.’

Gebeurde binnen één generatie. In Efeze
predikte hij, de gemeente opbouwend.
We zien, dat hij tijdens zijn leven moest
vaststellen, dat men geestelijk gezien van
de apostel –in feite de boodschap die hij
had gebracht– werd afgekeerd.

‘Wie deed dat?’

Dat afkeren gebeurde door allerlei wind
van leer (Efeziërs 4:14). Dit moet bijna
wel de prediking van de wet of wettische
geboden of regels zijn geweest. Wanneer
je dat gaat staafmixen of blenderen met
de genade, hou je mengsel over dat geen
evangelie is. Deze misleiding wordt door
vrome, geestelijke machten, die werken
voor de tegenwerker, verspreid.

23 mei 2017
‘Gods woord is niet gebonden.’

Tijdens zijn vertrek bij Milete, liet de
apostel de oudsten uit Efeze komen.
Om afscheid te nemen sprak hij ern-
stige woorden, die met redenen door
heilige geest zijn genoteerd. Hij waar-
schuwde de opzieners (Handelingen
20:29), dat er ‘zware’ wolven zouden
komen, die de kudde niet sparen.

‘Moest hij zo somber zijn?’

Kennelijk trokken die wolven rond, en
had de apostel ze doorzien. Ze zouden
naar Efeze komen, mogelijk was hem
dat door Vader duidelijk gemaakt.
Verder lezen we: uit jullie eigen midden
zullen mannen opstaan, die verkeer-
de dingen spreken om de discipelen
achter zich aan te trekken  (Ha. 20:30)

‘Dat is nogal wat.’

Dat is het zeker. De gemeente daar zou
van binnenuit aangevallen en uitgehold
worden. Daar wees Paulus de opzieners
nadrukkelijk op. Later moest hij dan ook
met veel verdriet constateren:

dit weet je, dat allen die in Asia zijn, van
mij afgekeerd werden
2 Timotheüs 1:15

Zij hadden het paulinische evangelie verla-
ten. Zij werden door dwaalleraren van de
apostel afgekeerd. Efeze lag in Asia, de
waarschuwingen van de apostel bleken te
zijn uitgekomen. Een aangepast evange-
lie is geen echt evangelie. Genade kun je
niet met wet vermengen. Zuivere genade
staat los van elke menselijke verdienste.

22 mei 2017
‘Het woord kan stoppen?’

Het kan op een bepaalde plaats stop-
pen. Dat heeft te maken met geloof.
We leven in de tijd, dat mensen van
het geloof af gaan staan en zij volgen
leringen van demonen.
Afstand nemen van geloof houdt ook
in, dat het principe van geloof verla-
ten wordt.

‘Wat komt dan in plaats van geloof?’

Dat ligt voor de hand: de wet, wettici-
sme. Mensen die -in tegenstelling tot
de kern van het evangelie- houden
van de wet als regel hebben ingesteld,
hebben afstand tot het geloof of het
geloven in de praktijk. Dat is zo, om-
dat geloof hét principe is, dat met de
genade overeenstemt.

‘Dan verdwijnt het woord?’

Het evangelie van de genade van de
Christus wordt dan verwisseld voor
een andersoortig evangelie, dat geen
ander (echt evangelie) is. En zo komt
het, dat op zulke plaatsen in feite het
woord verlaten wordt. Dan blokkeert
de satan het woord. Gods woord is
echter niet gebonden, en het zal dan
op andere plekken voortgang vinden.

21 mei 2017
‘Het woord centraal.’

Dat was in de rijke bediening van Paulus
zo, en dat zou in gemeenteleven ook zo
zijn. Onderweg kwam de apostel allerlei
tegen. Soms was het de satan, de tegen-
stander, die hinderde:

maar de satan heeft het ons belet
                      1 Thessalonicenzen 2:18

En zo konden de apostel en zijn mede-
werkers niet naar Thessaloniki komen.

‘Dat lag wel in het plan van God?’

Zeker, anders zou God de satan niet
hebben toegestaan dit te doen. Dat we-
ten we uit het boek Job, onder andere.
Een bijzondere leiding kan ook door
heilige geest plaatsvinden:

en als zij Frygië en het Galatische land
doorgereisd waren, werden zij door de
heilige geest verhinderd het woord in
Asia te spreken    
                               Handelingen 16:6

‘Zelfs heilige geest kan zo leiden.’

In welke vorm dat uitwerkt in de prak-
tijk, is verschillend. Het woord moest
doorgaan, en God bepaalde waar en
hoe dat ging. Wij kunnen denken, dat
Zijn woord op een bepaalde plaats is
of door zou gaan. Maar God kan zo
leiden, dat het verandert.