Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

18 november 2016
‘Mooi. Alles keert tot God terug.’

Gods liefde zal net zo lang door-
gaan totdat allen bij het hart van de
Vader terug zijn. Na ervaring met
zonde en kwaad, dat wel. Die zijn
noodzakelijk om tot inzicht te komen,
uiteindelijk, van wie God is.
Hij is liefde. En die is uit op de een-
heid van alles, omdat God zelf Eén
is. Daarom heb je in Efeze 4:1-7 de
eenheid van de geest.

‘Daarvoor kwam de Zoon.’

Uit die Ene (Alef) kwam de Zoon (de
Ben – Beth) voort. Om te bewerken,
dat alles zou terugkeren tot die Ene.
Door lijden, zonde, dood en kwaad
heen. Alles is nodig in Gods plan om
dat doel te bereiken: God alles in allen.
Géén twijfel! Kwestie van tijd.

‘Vandaar tijdelijk verdeeldheid.’

Ook dat moet zijn, de twee, de beth,
sprekend van verdeelheid, zoals ook
bij Jakob en Esau. Uiteindelijk kwam
toch de eenheid (echad) tot stand en
dat was een uiting van liefde, in hun
geval broederliefde. Nu is bij-zonder,
dat liefde en eenheid in Hebreeuws
dezelfde waarde hebben: 13. En dat
spreekt op zich weer van een begin,
een omwenteling. Tel ze op en je hebt
de waarde van Gods Naam: IEUE (26).

17 november 2016
‘We mogen opzien naar boven.’

We zijn thuis bij God. De letter beth, de 2,
spreekt daarvan. Beth, in Hebreeuws huis.
Iemand als Jakob, die komende zaterdag
op de studiedag naar voren komt, verbleef
in Bethel. Dat is: huis van God.

‘We zullen over Jakob horen.’

Jakob was de zoon van Isaäk, de vader
die steeds putten ging graven. Jakob ver-
bleef eerst in Luz, dat betekent: afwijken.
Hij ging toen naar oom Laban, voor 20
jaar, dat was een omweg, een lus in zijn
leven. Maar hij kwam terug in Bethel.
God had beloofd.

‘Hij had wel eerstgeboorterecht.’

Hij was op de vlucht voor Esau. Maar
de ontmoeting kon uiteindelijk niet uit-
blijven. Hij was hij ben, zoon, dat be-
gint met de letter beth in Hebreeuws.
Dan heb je dus na de vader (Ab, be-
gint met de alef) de zoon (ben). En als
je voluit vader zegt, dat is Abba, Alef-
Beth-Beth-Alef. Aan het einde van dat
woord ben je weer bij de Alef, bij God
zelf, die Ene.
Net als Jakob.

Op 15 november 2016 werd de Naam Jezus het
onderwerp van deze studie-avond. Hij is de Redder
van allen. Hij kwam in de wereld om zondaren te redden.
Maakt duidelijk, dat Jahweh (IEUE) Redder is.
Na te luisteren: deel A en deel B

16 november 2016
‘Mooi, gerechtigheid ontvangen.’

Het is het om niet karakter van de
belofte die God gaf aan Abraham.
Het is de genade die God geeft. Dát
was in het leven van Abraham wat
hem blij maakte. Als voorbeeld van
geloof, van de genade van God.
Hij wordt dan ook uitgebreid in de
diverse brieven besproken.

‘Hij geloofde met zijn hart.’

Daar zit het. Het hart is nauw met
het denken, oftewel de denkzin ver-
bonden. Dat is in Grieks nous, ons
denkzintuig. De roep in de christen-
heid is om bekering, waarmee men
vaak een ander leven volgens zeke-
re religieuze regels bedoelt. Grond-
tekst zegt: metanoia, dat is anders
gaan denken.

‘Je denken wordt vernieuwd.’

Je kan zeggen: er is geestelijk ge-
zien meer dan het gewone, het
denken van de mens. Wanneer de
geest van God in de mens werkt,
gaat een verandering van denken
komen. Door het woord van God.
Het evangelie is, dat Gods liefde de
basis van al Gods handelen is.

Wat            Filippenzen studie

Welk vers   1:2

Wanneer    15-11-2016

Waar          Merellaan 217 – Capelle aan den IJssel

Hoe laat     20:00 uur