Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

7 mei 2018
‘Ziels en geestelijk.’

Het woord van God is de scherprechter
tussen deze twee. Ziel en geest; daar
wordt in de praktijk nauwelijks verschil
in gezien. Wat ziels is wordt vaak als
geestelijk gezien. Terwijl de Schriften
het onderscheid duidelijk laten zien. Ze
zouden goed uit elkaar gehouden wor-
den, dat is van belang. Om als gelovige
jezelf te testen.

‘Het evangelie is geestelijk.’

Dat van Paulus richt zich op de geest,
en benadrukt de eenheid daarvan. In
Filippenzen wordt dan later ook één
van ziel (2:2) genoemd. Nauw verbon-
den met éénsgezind zijn + op één ding
gezind, die beiden kwaliteiten van de
inwerkende geest van God zijn. Lees
Filippenzen 2:2. Paulus wijst erop, dat
wij niet zouden meedoen aan twee-
dracht of eigendunk.

‘Er was tegenstand.’

Zeker, ziels gerichte mensen zijn vaak
tegenstrevers (1:28). Omdat zij vanuit
hun gevoel en emoties reageren, zich
daardoor laten leiden. Zij zijn wel kin-
deren en hebben de zoon-plaatsing
ontvangen. Dat geldt alle leden van
het lichaam van Christus. Maar zij la-
ten zich vaak niet door de geest van
God leiden (Romeinen 8:14). Zo kan
hun zoonschap niet functioneren.
Lijn is: geest – ziel – lichaam. Geest
is leidend, die werkt uit in de ziel. En
het lichaam zal dan in dienst van de
rechtvaardigheid van God staan.

6 mei 2018
‘Rijk gezegend!’

Dat zijn we in Christus. Is geen ‘goed
gevoel’ o.i.d., maar een diep besef. Dat
maakt je rijk, onafhankelijk van hoe je
emotie per dag is. Daarom kunnen we
God dagelijks danken om wat Hij ons
in Zijn geliefde Zoon gegeven heeft. Zo
weet je je onvoorstelbaar begunstigd
in Hem. Heel anders is het -helaas- bij
veel gelovigen, die op hun gevoel en
emoties leven. Zij zijn ziels gericht.

‘Vermenging?’

Wanneer ander evangelie vermengd
wordt met het evangelie van Paulus
krijg je zielse gerichtheid. Zoals in het
christendom te constateren is: gericht
op zingen, liturgie, mooie ramen, een
prachtig ‘altaar’…. Muziek speelt een
te grote rol in samenkomsten, niet zel-
den wordt men in de ziel geraakt. Men
denkt dat het om een geestelijke (spiri-
tuele) ervaring gaat. Een emotionele
spreker komt en vertelt persoonlijke
ervaringen.

‘Dat is allemaal ziels?’

Zo kun je dat samenvatten ja. Er wordt
weinig uit Gods woord echt toegelicht,
uitgelegd. Zodat er geen opbouw was
voor de geest van de mens. Vaak wor-
den mensen door zo’n prediking in de
ziel geraakt. Een uur later is het effect
volledig verdwenen. Daarbij ondervindt
de christenheid de schadelijke gevolgen
van de afkeer van het evangelie van de
onbesnedenen (voorhuid).

5 mei 2018
‘We zijn gezegend.’

In Christus met iedere geestelijke ze-
gen te midden van de hemelsen. We
hoeven niet langer te bidden of te zin-
gen of God ons wil zegenen. Elke gelo-
vige is 100% gezegend in Christus.
Daarom kunnen we ook elkaar niet ze-
genen. Want iemand die een ander ze-
gent stelt zich -zonder het te beseffen-
boven de ander. Hebreeën (7:7) zegt:

nu is het zonder tegenspraak: wat
minder is wordt gezegend door
wat beter is

‘In Christus zijn we gelijk.’

In de nieuwe schepping bestaat geen
onderscheid meer:

want jullie zijn allen zonen van God
door het geloof in Christus Jezus
                                    Galaten 3:26

…want jullie zijn allen één in Christus
Jezus                           Galaten 3:28

En daarom kunnen gelovigen elkaar
onderling niet zegenen. Wij zijn al ge-
zegend in Hem. Wat we wél doen, is
God danken voor geschonken zegen.
Danken voor de eenheid in Christus,
die is er en hoeven wij niet te maken.
Danken voor het zoonschap, het ge-
loof dat we in genade ontvingen.

‘Ware vrijheid in Christus.’

Sta daarin en laat je niet opnieuw een
slavenjuk opleggen. We kunnen ont-
spannen Hem dienen. En danken Hem
voor de genade en de kracht die Hij om
niet aan ons geeft. Kracht om de liefde
van God te uiten naar de ander. Niet
omdat het moet, maar omdat het voor
je van binnenuit vanzelfsprekend is.
Christus Jezus: Hoofd van het lichaam
Die bepaalt wat elk lid doet!

4 mei 2018
‘De wet leidt tot ruzie?’

De wet op zich niet. Punt is: het vlees
van de mens kan (onder zonde) de wet
niet houden. Wet opleggen leidt onher-
roepelijk tot rivaliteit tussen mensen
die onder die wet(ten) leven. Daarom
wijst de apostel op de akelige werken
van het vlees in Galaten 5:19-21. Het
zeer bedenkelijke rijtje noemt óók:
vijandschappen, veten, twist, ijver……
partijschappen, onenigheden, sekten,
afgunst.

‘Dat heb je onder de wet?’

Onder wet of in een wettische sfeer
worden deze dingen versterkt. Natuur-
lijk komen ze overal voor, alleen in wet-
tische christelijke sfeer heb je dit aan
de orde van de dag. Hoe wettischer
een kerk/gemeente, hoe vaker dit alles
voorkomt. Het tegenmiddel van God is:
Zijn genade.

‘Dan heb je andere sfeer?’

Zeker. Dat ontspant. Dan kan niet ie-
mand iets aan anderen opleggen. En
alleen het woord van Gods genade
via Paulus is leidend. Daar kunnen we
ons als gelovigen naar richten. De fun-
ctie van evangelisten, herders en leraars
is: het evangelie van Paulus uitleggen,
steeds weer. Dat woord van genade
zou praktisch gezien uitlopen op: een
ontspannen klimaat, waarin je elkaar
kunt ont-moeten.

3 mei 2018
‘Lastig om bij genade te blijven.’

Daarom voeden we ons steeds weer
met de woorden van het geloof en het
uitstekende onderricht. Gelovigen we-
ten waar dat te vinden is. Want de ge-
nade van God is verschenen: redding
voor alle mensen. (Titus 2:12) Deze di-
sciplineert (voedt op). Niet door mid-
del van straf, maar door bemoediging.

‘We staan in vrijheid.’

Waar de geest van de Heer is, is vrij-
heid. Geen opgelegde regels, religie is
dan niet aan de orde. Zijn geest werkt
ook het genade schenken onder gelovi-
gen. Zodat zij elkaar vrij laten en niet
betuttelend optreden. Geest van God
werkt door het woord. En leidt ons in
gedrag dat tot Zijn eer is.

‘Geen dwang, je wil het.’

Van binnenuit werkt Zijn liefde door
je heen, ook naar de ander. Dan erva-
we als gelovigen de genade. God zet
ons op die plaats waar Hij ons hebben
wil; dan is het goed. Bij de Korintiërs
waren de rustverstoorders binnenge-
drongen; men bracht wet, wetticisme
wat altijd resulteert in strijd, onderling
uit elkaar gedreven worden. Dat komt
direct naar voren waar de genade van
God losgelaten wordt.