Op 29 maart 2017 werd stilgestaan bij misschien
wel het ingrijpendste gericht over de natiën. De zesde
boodschapper bazuint en dan komt een cavalerie op
gang van 200 miljoen, die verschrikkelijk toeslaan.
Niettemin hebben we een verwachting dat Hij, de
Heer Jezus Christus, gaat komen.
Luisteren kan: deel A en deel B
Woord vandaag
29 maart 2017
‘Vanavond Openbaring.’
We slaan de Schrift erop na, en lezen vanaf
9:12. Daar komt het tweede wee, en dat is
nogal wat. Bijzonder, wat het rechtsgebied
van de 4 boodschappers is die bij de Eufraat
vastgehouden werden. Dat komt aan de or-
de. Er komt een enorme cavalerie van 200
miljoen opzetten van achter de Eufraat.
‘Het is verschrikkelijk.’
Er zal oorlog gevoerd worden, er is sprake
van een antichristelijk rijk in de eindtijd.
De hele wereld staat al op zijn kop en dan
zal deze onverslaanbare legermacht uit de
afgrond (of nabijheid ervan) toeslaan, met
huiveringwekkende uitwerking. Zoals
steeds zal de actualiteit niet ontbreken.
‘We leven in spannende tijden.’
Er gebeurt veel, maar het belangrijkste ont-
trekt zich aan de waarneming. Daarover ho-
ren of lezen we niets. Ga je zoeken dan kom
je soms zeer opmerkelijke getuigenissen te-
gen. Mensen die zich openbaar uitspreken
over wat meegemaakt en/of ontdekt is.
En lees je de Schrift, dan kom je dat tegen.
Openbaring = onthulling, bedekking wordt
weggenomen. Wat in het geheim gebeurde,
wordt bekend. Dat is eindtijd.
Woord vandaag
28 maart 2017
‘De tijd gaat snel.’
Het lijkt steeds sneller te gaan. Er komt da-
gelijks een lawine aan berichten op ons af.
Niet alleen via de kranten en de journaals
op tv. Een internet kanaal als youtube geeft
veel informatie. Je kan het niet verwerken.
Beter is te blijven bij de woorden van God.
Profetie heeft, zoals Openbaring; een be-
langrijke functie. Het toont hoe trouw God
Zijn beloften, woorden, vervult.
‘Ja, fijn, God is trouw.’
Hij is betrouwbaar, Paulus geeft zo’n ge-
loofwaardig woord aan ons door: God is
Redder van alle mensen, inzonderheid
van de gelovigen. En dat Christus Jezus
in de wereld kwam om zondaren te redden,
waarvan Paulus de voornaamste was.
God redt de ergste doelmisser.
Hij zal allen redden, op grond van het ver-
goten bloed van Christus.
‘Het was voor allen.’
God gelooft in Zijn eigen woord. Dat klinkt
raar, maar zegt dat Hij trouw is om Zijn ei-
gen gesproken woord te vervullen. Sinds
de verlichting is het licht van Gods woord
steeds meer uitgegaan. In die zin, dat het
verduisterd werd door allerlei pogingen om
het te ontdoen van zijn betrouwbaarheid.
Alle pogingen daartoe lopen echter stuk
op het woord van God zelf. Dat staat, het
zal tot op de laatste letter vervuld worden.
Woord vandaag
27 maart 2017
‘Hij overwint.’
In principe is de overwinning behaald, de
rest is een uitwerking van Zijn dood en op-
standing. Hij heeft alles in Zijn hand en zal
alles tot volkomenheid brengen. In de gro-
te confrontatie, wanneer het echt eindtijd
is, zullen de legers van het antichristelijke
wereldrijk ten onder gaan. Bij Armageddon
en dat is geen symbolische aanduiding, het
is een echte plaats in Israël.
‘Hij brengt alles terecht.’
Op weg naar het grote einddoel van God,
zal ook Armageddon plaats moeten vinden.
Daar zullen de legers omkomen, geen zwa-
re veldslag. Er staat slechts, dat zij daar ver-
zameld worden. Niet, dat een zware strijd
gevoerd wordt.
Zo wordt Israël verlost. Door hun Messias
Jezus. Hij overwint, door alles heen.
‘Prachtig, er moet veel gebeuren.’
Omdat in relatief korte tijd veel gebeurt, is
Openbaring 6-19 uitvoerig in beschrijving
hoe het toegaat in het hemelse bereik. 7
boodschappers die bazuinen, en 7 die de
schalen uitgieten. Abaddon/Apollyon, aller-
lei uit de afgrond en dergelijke. Net als bij
de profeten van Israël wordt ‘achter de cou-
lissen’ gekeken, wat daar gebeurt. Geeste-
lijke machten sturen het gebeuren. Dat ge-
beurt nu, alleen weten we niet altijd hoe. Uit
Openbaring leren we hoe het vooral vanuit
het onzichtbare zal gaan, daar waar wij zul-
len zijn: te midden van de hemelse machten.
Geciteerd
Roeper, Uitdaging, maart 2017
Aanbidding
“Evangelisch gehalte lijkt nu onder meer af
te lezen aan muziek in diensten. Om traditi-
onele kerken evangelisch te maken, sleurt
men een band plus microfoons op het podium
voor aanbiddingsteams. Een nieuwtje van de
laatste tientallen jaren. In de Bijbel lees ik er
niks over. De Psalmen spreken wel over een
opperzangmeester, een zangleider.
Maar dat Paulus in door hem bezochte ge-
meenten werd getrakteerd op teams voor het
leiden van de –het grootste deel van de samen-
komsten bestrijkende- aanbiddingsdienst, lijkt
mij sterk.
Wel wordt gemeenten aanbevolen te spreken
met: ‘psalmen, lofzangen en geestelijke liede-
ren’. Nergens lees ik over wereldwijd ingevlo-
gen beroemde aanbiddingsleiders. Die staan
als artiesten kennelijk hoger dan hun lokale
collega’s, met wie zij schijnbare onmisbaar-
heid gemeen hebben. Ja, ik weet het: vrijwel
alle bekende evangelisten hadden óók een
zanger bij zich. Zoals Sankey de prediking van
Moody steunde en George Beverly Shea die
van Billy Graham. Nooit zouden die zich aan-
biddingsleider noemen.
Omdat aanbidding van de Heer meer met per-
soonlijk geloof en leven dan met muziek in
een dienst te maken heeft.
Er waren ooit zangleiders die gezamenlijk
zingen stuurden. Zij overheersten niet zelf
de zang, zoals aanbiddende performers, maar
motiveerden. In de totale kerkgeschiedenis
duurt deze rage natuurlijk nog niet lang.
Maar soms verlang ik terug naar de oude aan-
pak, die de eeuwen trotseerde. Met nu en dan
ruimte voor koorzang….”