Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

19 september 2017
‘Saulus was ook verloren.’

Hij werd gevonden door de Heer op
weg naar Damascus. Zo werd hij in-
strument in Gods hand. Hij was gevon-
den, zoals al het verlorene gevonden
wordt. Penning, zoon, schaap; ook
Saulus en Jakob werden gevonden’.

‘Wat verloren was, vindt God.’

God vindt terug wat Hij onderweg ver-
loor. Toen wij tot geloof kwamen, was
dat in een proces waarin God ons ge-
loof schonk; ook dat is een genadege-
schenk. Niemand kan tot de Zoon ko-
men, tenzij de Vader hem trekt.

‘Volledig afhankelijk van God.’

Dat was Saulus (vanaf de moeder-
schoot aan afgezonderd), dat zijn wij
ook. We waren ons er niet van bewust
tot aan onze werkelijke roeping toen
we tot geloof kwamen. Alles past per-
fect in Zijn plan!

18 september 2017
‘Gods plan betreft iedereen.’

Gods hart is groot genoeg voor ieder-
een. Niemand gaat definitief verloren.
Het omkomen (Grieks: apolummi) is
ook met verloren gaan vertaald. Ner-
gens kom je tegen, dat iemand/iets
voor altijd, voor eeuwig verloren gaat.

‘De verloren zoon kwam terug.’

Zo was het ook met Saulus van Tar-
sus. Die was op weg, heel fanatiek,
vervolgde de gelovigen. Ook hij was
‘in een ver land’ buiten Israël waar
de wet niet gold. Die was op dat mo-
ment ook verloren als het gaat om
de roeping en de dienst aan God.

‘Ook Jakob ging weg.’

God bracht Jakob via Pniël terug. Net
zoals Jakob het aangezicht van God
‘zag’, zo zag Saulus het aangezicht van
God. Doordat hij Christus ontmoette.
Jakob was niet langer ‘verloren’ in Sy-
rië (bij oom Laban) en Saulus was óók
niet meer ‘verloren’ in Syrië. Zo kon
God hen in genade redden en roepen.

17 september 2017
‘Fijn, allen gerechtvaardigd.’

Dat staat in Romeinen 3:22, dat we
gisteren hebben gelezen. We lezen
in de vertaling voor allen, in feite is
het: naarbinnen allen. Dit houdt in,
dat allen door het geloof van Jezus
Christus gerechtvaardigd zijn.

‘Voor God, Hij ziet dat zo?’

Ja, het is een kwestie van tijd, dat
de uitwerking gezien zal worden.
In Romeinen 5:18 lezen we ook:

zoals het door één krenking voor alle
mensen tot veroordeling kwam, zo is
door één uitspraak: ‘rechtvaardig’
voor alle mensen rechtvaardiging
tot leven

Belangrijk hierin zijn de woorden
voor en tot. In de grondtekst lees je
vier keer hetzelfde voorzetsel, dat
letterlijk naarbinnen betekent.

‘Wat houdt dat dan in?’

Dat die ene krenking van Adam wer-
kelijk effect had: veroordeling, en
dat betreft echt alle mensen. Maar
ook: 1 rechtvaardige daad van Jezus
Christus betekent de rechtvaardiging
van alle mensen, door God!

16 september 2017
‘Mooi, zicht op Gods plan.’

Mensen maken allerlei plannen. Voor
de meesten is dat: een gezin stichten
en kinderen zien opgroeien en even-
tueel kleinkinderen. Mooi, bedoeling
van God. Alleen is dat alles geen doel
op zich. Het vormt onderdeel van het
grote plan van God met de mens.

‘De mens is zondaar.’

Hoe mooi het er ook kan uitzien, als
we geestelijk naar de mens kijken is
het anders. De Schrift maakt duide-
lijk, –Paulus zet dat op een rij– dat
de mens doelmisser is. Er is niemand
rechtvaardig, ook niet tot één toe.
Allen zijn afgeweken, samen zijn zij
niet nuttig.

‘Dat is Romeinen 3.’

Dat staat daar wel allemaal, ja. We
hebben geen excuus als het daarom
gaat. God zegt dat dat zo is. We zien
op Hem. God geeft door Zijn Zoon
ook verlossing:

Thans is echter, buiten de wet om,
rechtvaardigheid van God geopen-
baard waarvan de wet en de profe-
ten getuigen. De rechtvaardigheid
van God door het geloof van Jezus
Christus, voor allen, en op allen, die
geloven…..
                            Romeinen 3:21,22

15 september 2017
‘Gods plan is wonderlijk.’

Toen Gods plan helemaal rond was in
de gedachten van Vader, schiep Hij na
de Zoon van Zijn liefde en allerlei he-
melse machten, ook de tegenstander.
We hebben dat eerder met elkaar be-
sproken, Job 26:13 gaat over de snel-
le slang die als zodanig geschapen is.

‘Geen gevallen engel?’

Nee, in de Schrift is daarvan niets te-
rug te vinden. Zowel Jesaja 14 als Eze-
chiël 28 bieden hiervoor geen grond.
Het is niet zo, dat God een schepsel
in de schepping brengt en dat die ver-
volgens in zonde valt zodat dat God
verrast.

‘Ook dat zondigen moet zo zijn.’

Het past precies in Gods plan. Het is
zelfs een essentieel onderdeel daarin.
Ook dat de mens zondigde was geen
verrassing, het was Gods bedoeling.
De derde eon was gemaakt om daarin
de Heer Jezus als Mens op aarde te
doen komen. Zijn dood en opstanding
betekent redding in genade van allen!