Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

7 mei 2017
‘Prima verwachting in Romeinen 8.’

Zonder dat heb je geen echt uitzicht. Als
het alleen om hier en nu en de platte ma-
terie gaat, is het zo zinloos.
In het Nederlands Dagblad van zaterdag
6 mei 2017 verzuchtte de inmiddels 79-
jarige dr. ir. Egbert Schuurman, oud-sena-
tor van de CU in de Eerste Kamer, zoiets
als de Prediker.

‘Wat zei hij dan?’

“Ik verbaas me er steeds meer over dat zo
weinig mensen nog in God geloven. Dat ze
alles proberen te vatten in de abstracte the-
orie van de evolutie. Het is zo vlak en zo leeg.
De mens is het middelpunt van alles gewor-
den, er is geen plek meer voor een diepere
dimensie….”

Ook hij signaleert de vervlakking van alles.
De mens in het middelpunt, dat is de eer-
der aangekondigde

dictatuur van de humaniteit

Je ziet de contouren van de samenleving
zoals Paulus die in 2 Thessalonicenzen 2
schetst, om je heen.

‘Straks de wetteloze op de troon.’

We zijn hard op weg naar de ene wereld-
regering – openlijk. In feite wordt die ach-
ter de schermen al uitgeoefend. Zodra de
weerhouder (de gemeente) weggenomen
is, zal de wetteloosheid helemaal hoogtij
vieren. We leven in de slotfase van:

het geheimenis van de wetteloosheid.

Mensen hebben vaak nog toekomstvisies
van wat over 20, 30 jaar hier op aarde is.
Zo ver zal het beslist niet komen, wat chris-
telijke en niet-christelijke spotters ook zeg-
gen; het wordt niet beter. We zien uit naar
Hem, Die komen gaat:

Christus Jezus, onze Heer

6 mei 2017
‘Wat een evangelie.’

Het geeft licht, perspectief en uitzicht.
Romeinen 8 geeft zicht boven de Predi-
ker uit. Koning Salomo was een tikje som-
ber. IJdelheid van de ijdelheden was zijn
conclusie als hij naar de gang van zaken
in de schepping kijkt. Leegte. Het levert
niets op, al die inspanningen.

‘Een kwelling van de geest.’

Zo hebben meerdere filosofen na hem
dat gezegd. Paulus geeft in Romeinen 8
een dieper en veel breder zicht. Al wat
we zien onder de zon lijkt geen resultaat
te hebben. Het lijkt vruchteloos, maar er
zal een grote verandering komen. Daar
spreekt Paulus van in Romeinen 8. Het
lijden, dat we zien in de schepping, het
is niet voor niets.

‘Verwachting van iets beters?’

De heerlijkheid waar de apostel –door
God geïnspireerd– van mocht spreken,
is zó groot, dat het nauwelijks in woor-
den te vatten is. Al wat gebeurt is in ver-
wachting van de heerlijkheid van God.
Nu al kunnen de gelovigen iets van die
heerlijkheid ervaren in de vreugde en de
verwachting die God geeft. Wij (en heel
de schepping) zijn op weg naar die grote
toekomst. Dank U wel!

5 mei 2017
‘Redding hangt niet van de mens af.’

Dat is het bevrijdende van het evangelie,
zoals dat klinkt uit de brieven van Paulus.
Alle redding is uit God.
God was in Christus de wereld met Zich-
zelf verzoenend. Hij rekent de krenking-
en niet toe. Er is geen enkele verhinde-
ring, God heeft alle belemmeringen weg-
genomen.

‘Daar danken we Hem voor.’

Hij heeft ons lief, de wereld valt binnen
Zijn bereik. Zijn armen zijn groot genoeg
voor iedereen. We danken Hem voor de
genade die Hij in Christus geeft. We hoe-
ven geen halsbrekende toeren uit te ha-
len, geen prestatie te verrichten. Geen en-
kele inspanning mogelijk. Het is volbracht.
Dank God daarvoor!

‘Wat een goed nieuws zeg.’

Christus Jezus stond op uit de dood door
de kracht van de Vader. Rechtvaardiging
door God van heel de mensheid is een feit.
Alle gelovigen van deze tijd zijn door God
geroepen. God geeft geloof: geen prestatie
van de mens. Geloof in de uitspraken, het
evangelie van God:

Hem nu, die niet werkt, maar gelooft in
Hem, Die de goddeloze rechtvaardigt,
wordt zijn geloof gerekend tot rechtvaar-
digheid.                              Romeinen 4:5

4 mei 2017
‘We zijn blij met de genade.’

Dat is ook direct uit God. Het is Zijn genade.
Dat sluit absoluut alle eigen werken uit. God
verzoende de wereld tot Zichzelf. In Christus
zoals Paulus schrijft in 2 Corinthiërs 5. Dát is
het geheimenis van het evangelie. Paulus
maakte dat bekend, en vroeg ook om gebed
tot vrijmoedigheid om dat bekend te maken.

‘Dat moet dus iets bijzonders zijn.’

Dat is het zeker, want de verzoening wordt
maar weinig gehoord. Niet zoals Paulus dat
bekend maakte. Meestal hoor je een of an-
dere voorwaarde doorklinken. Hoe subtiel
ook, maar die is er. Het geheimenis van het
evangelie stelt geen enkele voorwaarde. Is
louter pure genade.

‘Dat klinkt niet Arminiaans.’

In de tijd dat dat speelde, stelden zijn vol-
gelingen –met Arminius zelf voorop- dat
er iets bij de mens zou liggen. Iets van ge-
loof, een de vrije wil van de mens. Die be-
staat helemaal niet. Oppervlakkig gezien
kunnen enkele gegevens uit de Bijbel tot
ondersteuning daarvan genomen worden.
Maar in werkelijkheid is alles uit God, juist
als het om de redding van de mens gaat.

3 mei 2017
‘We zijn van Hem, Die liefheeft.’

God heeft ons volledig in Zijn Vaderhand.
Daar kan geen enkele religie tegenop. 
Liefde die de Zoon via het kruis deed gaan,
dat is ongekend. We zijn volledig afhanke-
lijk van God. Dat is het beste, wanneer we
dat echt beseffen, geeft dat diepe vrede,
de rust waar zovelen naar verlangen.

‘God geeft ware vrede.’

Het evangelie van verzoening kennen is
erg fijn, God erom danken is wat Hij ver-
langt; de reactie die Hem eert. God is de
waarheid en de tegenstander is de vader
van de leugen (Johannes 8:44). Via Jezus
Christus kwamen genade en waarheid.
In de tijd dat velen van het volk in slaver-
nij onder de wettische tradities waren.

‘Bevrijdende genade van God.’

Gisteravond kwam dat in Filippenzen ook
naar voren. Titus 2:11 zegt het:

de genade van God is verschenen: redding
voor alle mensen

Het is niet een mogelijkheid tot redding die
geopend werd, nee: God ís de Redder van
alle mensen, inzonderheid van de gelovigen.
Dát is pas echt evangelie, goed nieuws!