Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

12 januari 2018
‘Men richt zich op het doen.’

Dat is zo, en dat is dan ook helemaal
naar de mens. In Galaten komen we
direct onder de indruk hoe de apos-
tel van de natiën schrijft. Fel.
Dat moest hij zo doen, want het fun-
dament van zijn evangelie werd onder-
mijnd. Hij stelt in Galaten 1, vers 1-10:
het evangelie is niet naar de mens.

‘Ook geestelijke strijd?’

Nou en of, want het gaat terug naar
de aloude leugen van de tegenstan-
der. Waarmee die het vlees van de
mens aansprak: jullie zullen als God
zijn, kennende goed en kwaad. Plus:
de ontkenning van de dood. Eva en
Adam werden misleid om het zelf te
doen en niet in afhankelijkheid van.

‘Zo. Dat gaat diep.’

Het is de kern waar het om draait.
Daarom is de genade van God basis
en inhoud van Paulus’ evangelie. In
alle aspecten van redding geldt dat.
Juist en zeer zeker in de wandel en
het gedrag van de geredde mensen.
Ook daarin is Gods genade leidend
in alle opzichten.

11 januari 2018
‘Rondom het woord is strijd?’

Gelovigen leren door Gods woord de
waarheid kennen. Waarheid omtrent
God. Dat God werkelijk God is. Dat Hij
alles in handen heeft. De grote Potten-
bakker. Wij zijn slechts klei. Hij vormt,
modelleert ons naar het beeld van Zijn
geliefde Zoon. Van God komt alle waar-
heid, dus ook dat woord.

‘Het woord van de waarheid.’

Paulus schreef in zijn laatste brief aan
zijn opvolger Timotheüs:

beijver je jezelf beproefd voor God te
stellen, als een niet te beschamen wer-
ker, die het woord van de waarheid
recht snijdt            2 Timotheüs 2:15

Het gaat om het woord dat uit de waar-
heid voortkomt. God geeft dat. Recht
snijden heeft te maken met het juiste
deel voor elke periode toedelen.

‘De waarheid voor vandaag.’

Dat is het evangelie van Paulus dat hij
ook drie keer mijn evangelie noemt.
Daar werd hij regelmatig op aangeval-
len. Vooral door Joodse leiders. We le-
zen dat onder meer in Handelingen.
Zo waren er ook onder de Galaten be-
zig om die te judaiseren. Ze gingen te-
rug naar de arme en zwakke grondbe-
ginselen. Iets dat steeds strijd onder
de gelovigen opleverde.

Op 9 januari 2018 was de gehoor-
zaamheid van Christus het centra-
le thema. Filippenzen 2:8 spreekt
daarvan, maar ook Romeinen 5. 
Wat zijn de verstrekkende gevolgen
van Zijn gehoorzaamheid voor ons,
voor anderen, voor iedereen?
Naluisteren: deel A en deel B

10 januari 2018
‘Geestelijke wapenrusting.’

Je leest ervan in Efeziërs 6. Dat was een
rondzendbrief, niet voor Efeze alleen be-
doeld. Het hele lichaam van de Christus
moet die inhoud kennen. Daarin wordt
het hemelse lotdeel voor de gemeente
bekendgemaakt. Wanneer wij als gelovi-
gen die waarheid erkennen, zal daarna
de strijd niet kinderachtig zijn.

‘Paulus had steeds conflicten.’

Dat is de tegenwerker, die door middel
van de machten van de boosheid te mid-
den van de hemelsen werkt. En aanvalt
via mensen en situaties. We hebben er
al enkele voorbeelden van gezien. Ook
de gemeente in Korinte is een duidelijk
voorbeeld van uitwerking van die strijd.

‘Daar was verdeeldheid.’

Dat niet alleen! Paulus begint ermee in
1 Corinthiërs 1. Maar ook lezen we in
die gemeente over mensen, die niet in
de opstanding geloven. Heel wat leden
moesten Paulus niet. Anderen waren
betere sprekers, betere apostelen, en
zo voorts. Men had kritiek aan alle kan-
ten en was innerlijk verdeeld.

‘Dat is het vlees van de mens.’

Jawel, maar in een hogere overweging
zien we de geestelijke weerstand tegen
het evangelie, dat de uitschakeling van
alle vijanden en vijandschap predikt. En
daar zitten de geestelijke vijanden van
God, de Heer en Zijn dienaren niet op
te wachten. Vandaar de voortdurende,
slepende, jarenlange strijd.

9 januari 2018
‘Oproer achtervolgde Paulus.’

Je leest het in Handelingen, maar ook
in zijn brieven merk je het op. Het dui-
delijkst schrijft hij in Efeziërs. Dat is de
brief waarin het meest te vinden is op
geestelijk terrein. De opening is al ken-
merkend, dat de gelovigen gezegend
zijn met iedere geestelijke zegen te
midden van de hemelingen in Christus.

‘En de wapenrusting van God.’

De aanvallen komen van de geestelijke
machten van de boosheid te midden
van de hemelingen (Efeziërs 6:12). En
die werken via bloed en vlees, zoals ge-
noemd, ook in 6:12. Onze situatie was,
dat wij beïnvloed werden door de geest
die nu werkzaam is in de zonen van de
weerspannigheid (Efeziërs 2:2).

‘Paulus toont het geestelijke aspect.’

Uiteindelijk draait het daar helemaal
om. En alles werkt zich uit in het vlees,
het zichtbare. Nu zijn wij als gelovigen
verzegeld met de geest van de belofte,
de heilige en als zodanig zijn wij altijd
in Vaders hand. Toch hebben wij in de
praktijk van alledag die wapenrusting
nodig, die God (die geest is) geeft.