Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

28 maart 2017
‘De tijd gaat snel.’

Het lijkt steeds sneller te gaan. Er komt da-
gelijks een lawine aan berichten op ons af.
Niet alleen via de kranten en de journaals
op tv. Een internet kanaal als youtube geeft
veel informatie. Je kan het niet verwerken.
Beter is te blijven bij de woorden van God.
Profetie heeft, zoals Openbaring; een be-
langrijke functie. Het toont hoe trouw God
Zijn beloften, woorden, vervult.

‘Ja, fijn, God is trouw.’

Hij is betrouwbaar, Paulus geeft zo’n ge-
loofwaardig woord aan ons door: God is
Redder van alle mensen, inzonderheid
van de gelovigen. En dat Christus Jezus
in de wereld kwam om zondaren te redden,
waarvan Paulus de voornaamste was.
God redt de ergste doelmisser.
Hij zal allen redden, op grond van het ver-
goten bloed van Christus.

‘Het was voor allen.’

God gelooft in Zijn eigen woord. Dat klinkt
raar, maar zegt dat Hij trouw is om Zijn ei-
gen gesproken woord te vervullen. Sinds
de verlichting is het licht van Gods woord
steeds meer uitgegaan. In die zin, dat het
verduisterd werd door allerlei pogingen om
het te ontdoen van zijn betrouwbaarheid.
Alle pogingen daartoe lopen echter stuk
op het woord van God zelf. Dat staat, het
zal tot op de laatste letter vervuld worden.

27 maart 2017
‘Hij overwint.’

In principe is de overwinning behaald, de
rest is een uitwerking van Zijn dood en op-
standing. Hij heeft alles in Zijn hand en zal
alles tot volkomenheid brengen. In de gro-
te confrontatie, wanneer het echt eindtijd
is, zullen de legers van het antichristelijke
wereldrijk ten onder gaan. Bij Armageddon
en dat is geen symbolische aanduiding, het
is een echte plaats in Israël.

‘Hij brengt alles terecht.’

Op weg naar het grote einddoel van God,
zal ook Armageddon plaats moeten vinden.
Daar zullen de legers omkomen, geen zwa-
re veldslag. Er staat slechts, dat zij daar ver-
zameld worden. Niet, dat een zware strijd
gevoerd wordt.
Zo wordt Israël verlost. Door hun Messias
Jezus. Hij overwint, door alles heen.

‘Prachtig, er moet veel gebeuren.’

Omdat in relatief korte tijd veel gebeurt, is
Openbaring 6-19 uitvoerig in beschrijving
hoe het toegaat in het hemelse bereik. 7
boodschappers die bazuinen, en 7 die de
schalen uitgieten. Abaddon/Apollyon, aller-
lei uit de afgrond en dergelijke. Net als bij
de profeten van Israël wordt ‘achter de cou-
lissen’ gekeken, wat daar gebeurt. Geeste-
lijke machten sturen het gebeuren. Dat ge-
beurt nu, alleen weten we niet altijd hoe. Uit
Openbaring leren we hoe het vooral vanuit
het onzichtbare zal gaan, daar waar wij zul-
len zijn: te midden van de hemelse machten.

Roeper, Uitdaging, maart 2017

Aanbidding

“Evangelisch gehalte lijkt nu onder meer af
te lezen aan muziek in diensten. Om traditi-
onele kerken evangelisch te maken, sleurt
men een band plus microfoons op het podium
voor aanbiddingsteams. Een nieuwtje van de
laatste tientallen jaren. In de Bijbel lees ik er
niks over. De Psalmen spreken wel over een
opperzangmeester, een zangleider.

Maar dat Paulus in door hem bezochte ge-
meenten werd getrakteerd op teams voor het
leiden van de –het grootste deel van de samen-
komsten bestrijkende- aanbiddingsdienst, lijkt
mij sterk.

Wel wordt gemeenten aanbevolen te spreken
met: ‘psalmen, lofzangen en geestelijke liede-
ren’. Nergens lees ik over wereldwijd ingevlo-
gen beroemde aanbiddingsleiders. Die staan
als artiesten kennelijk hoger dan hun lokale
collega’s, met wie zij schijnbare onmisbaar-
heid gemeen hebben. Ja, ik weet het: vrijwel
alle bekende evangelisten hadden óók een
zanger bij zich. Zoals Sankey de prediking van
Moody steunde en George Beverly Shea die
van Billy Graham. Nooit zouden die zich aan-
biddingsleider noemen.

Omdat aanbidding van de Heer meer met per-
soonlijk geloof en leven dan met muziek in
een dienst te maken heeft.

Er waren ooit zangleiders die gezamenlijk
zingen stuurden. Zij overheersten niet zelf
de zang, zoals aanbiddende performers, maar
motiveerden. In de totale kerkgeschiedenis
duurt deze rage natuurlijk nog niet lang.
Maar soms verlang ik terug naar de oude aan-
pak, die de eeuwen trotseerde. Met nu en dan
ruimte voor koorzang….”

26 maart 2017
‘Ik ben blij met de opstandingen.’

De Schrift laat duidelijk zien, dat vóór de
algemene opstanding bij de grote witte
troon, meerdere opstandingen plaatsvin-
den. Zoals we gisteren hebben gezien, is
dat allereerst en dat boven alles uit, de
opstanding van Christus. Door veel oog-
getuigen bevestigd. De Schrift laat daar
geen onduidelijkheid over bestaan.

‘Vader wekte Hem op.’

Dat wordt aan alle kanten gezegd, beves-
tigd. Vader wekte Hem op, door Zijn eigen
heerlijkheid. De heerlijkheid van de Vader.
Christus is de Eerste, Die levendgemaakt is.
Daarna komt de gemeente die Zijn lichaam
is. Zij worden opgewekt en levendgemaakt
bij de bazuin van God naar 1 Thessalonicen-
zen 4:15-18.

‘En wat is de volgende?’

In Openbaring 20:5 wordt over de eerste op-
standing gesproken. Dat is de opstanding
van de rechtvaardigen (Lucas 14:14, Daniël
12:13), 75 dagen na afloop van de grote ver-
drukking. Nadat Babylon definitief verwoest
is, zal de 1000 jaar echt kunnen beginnen.
We weten echter niet exact hoe lang de pe-
riode is na afloop van de grote verdrukking
(voor Israël) tot de 1000 jaar echt begint. In
elk geval zal de Ruiter op het witte paard
van Openbaring 19 overwinnen!

25 maart 2017
‘De 1000 jaar niet echt?’

Volgens officiële theologie binnen kerken
ontkent men een rijk van 1000 jaar. Nu is
door deze predikant Vreugdenhil deze the-
ologische opvatting bevestigd. Hij zou in
verlegenheid gebracht zijn wanneer hij in
zijn boek wel een letterlijk 1000 jarig rijk
voorgestaan had. Hij schrijft dat hij wel ge-
looft in een zegenrijke periode voordat de
jongste dag (grote witte troon) komt.

‘Hij is geen chiliast?’

Nee, en mensen die wel in een letterlijk
rijk van 1000 jaar op aarde geloven, wor-
den in theologie in het algemeen chiliasten
genoemd. Verder wordt in Openbaring
scherp onderscheid gemaakt tussen een
eerdere opstanding (voor de 1000 jaren) in
Openbaring 20:5 en een algemene opstan-
ding ná de 1000 jaren op de jongste dag.

‘In artikel 37 NGB staat dat.’

Daar kent men één algemene opstanding
op de laatste (of jongste) dag, maar geen
1000 jarig rijk. Martha refereert in Johannes
11:24 aan een algemene opstanding. Later
werd duidelijk, dat ook opstanding van tus-
sen de doden uit mogelijk is. Eerste die uit
de doden opstond zonder daarna weer te
sterven, was de Heer Jezus zelf. In 1 Thes-
salonicenzen 4 wordt ook een opstanding
uit (Grieks: ek = van tussen uit) de doden
aangekondigd. Eerstvolgende na die van
de Heer zelf, is bij de bazuin van God.