Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

22 december 2017
‘Bevrijdend evangelie.’

Dat kan alleen goed nieuws en genade
zijn. Zonder genade geen evangelie én
geen bevrijding. De uittocht uit Egypte
was een genade van God voor Israël.
Ze werden onderdrukt in slavernij om
tichelstenen te maken. Daaruit verlos-
te Jahweh (IEUE) hen met machtige en
krachtige hand.

‘Zij ontvingen de 10 woorden.’

Op de Sinaï, en dat was de huwelijks-
sluiting. De bruid was Israël en dat is
in de rest van de Bijbel ook zo. Zij tra-
den in het huwelijk met Jahweh en
zeiden volmondig ‘ja’ tegen hun God.
In de praktijk bleken zij echter niet
aan de normen te kunnen voldoen.

‘Het vlees was niet bij machte.’

De wet werd gelegd op vlees, daar-
om kon het niets worden. Dat wist
God van tevoren. De wet was tijde-
lijk erbij in gekomen, schrijft Paulus
later aan de Romeinen (5:20-21). De
wet deed de overtreding toenemen,
en dat was Gods bedoeling. Israël in
het vlees ging tegen Gods wil (wet)
in, daardoor werd Zijn bedoeling uit-
gewerkt. Het nieuwe verbond (weer
een huwelijk) geeft God Zijn geest in
Israëls binnenste zodat zij zich wel
aan dat verbond houden!

21 december 2017
‘Het Lam nam de zonde weg.’

Johannes zei dat van de Heer Jezus in
1:29 en dat is klare taal:

zie het Lam van de God, dat de zonde
van de wereld wegneemt!

Wat een bevrijdende woorden. Ze hou-
den in, dat de zonde niet langer aan de
mensheid ten laste kan worden gelegd.
Omdat Hij 2000 jaar geleden het vlekke-
loze Lam was, dat tot zonde gemaakt is,
kan voluit evangelie klinken.

‘Dat geloven, daar gaat het om.’

Zoals we enkele dagen terug hebben
gezien, geeft God geloof aan al diege-
nen, die Hij tevoren kende en bestem-
de. Hij roept hen en zij geloven wat zij
horen. Dat laatste is écht goed nieuws,
want de zonde kan nooit meer aan u
of jou of mij toegerekend worden.

‘Dankzij het Lam.’

Dat tevoren gekend was, vóór de neer-
werping van de wereld. Alles lag al be-
sloten in Gods plan. Daar kunnen wij
gelukkig niets aan veranderen. We le-
ren Vader kennen. Nu al. En de ande-
ren, aan wie God (nog) geen geloof ge-
schonken heeft, zullen later ook inzien
dat er ooit een Lam voor hen tot zon-
de gemaakt was, waarmee de zonde
ook weggenomen is!

20 december 2017
‘Filippenzenbrief spreekt aan.’

Het gedeelte 2:5-8 spreekt over Hem,
Die alles voor Vader deed. De ootmoe-
dige houding is voor ons tot navolging.
Hij maakte Zichzelf leeg en Hij veroot-
moedigde Zichzelf. Twee keer een be-
langwekkend gegeven. Daaruit blijkt
Zijn gezindheid.

‘Het lijden als Mens.’

Het diepste lijden was het kruis. Dat
was echter niet het enige lijden wat
over Hem kwam. Hij leed van jongs
af aan te midden van Zijn volk door
al wat Hij zag en meemaakte. Kren-
kende woorden raakten Hem dieper
omdat Hij veel gevoeliger was voor
de impact ervan.

‘Toch een ootmoedige houding.’

Hij leed en dreigde niet. In Zijn mond
werd geen bedrog gevonden. Hij zon-
digde niet. Later werd Hij wel tot zon-
de gemaakt. Hij was het Lam, dat de
zonde van de wereld wegneemt. Zo
kon Vader de zonde teniet doen. Om
zo heel de schepping weder met Zich
te verzoenen.

Laatste Filippenzen studie van 2017.
De Heer Jezus kwam in de gelijkenis
van de mens en in de gedaante als
mens werd Hij bevonden te zijn. Hij
zondigde niet. Dat en meer is na te
luisteren: deel A en deel B 

19 december 2017
‘Vanavond Filippenzen.’

Ook dat is een brief, waarin Gods ge-
nade rijk uitgestald wordt. Zo vinden
we in Filippenzen 1:29,30 :

want aan jullie is de genade geschon-
ken voor Christus, niet alleen in Hem
te geloven, maar ook voor Hem te lij-
den, dezelfde worsteling hebbend, die
jullie in mij zien en nu ⁱover mij horen

‘Geloof is ook genade.’

God geeft geloof aan al degenen, die
Hij roept. En die zijn tevoren gekend
en tevoren bestemd (Romeinen 8:29).
En dat zou de gelovigen dan passief
maken als je ze dat vertelt? Waarom
zou dat dan in Romeinen 8 staan, an-
ders dan dat het tot eer en heerlijk-
heid van God is?

‘Dat is het. Ook het lijden.’

Wanneer wij door God ingezet zijn 
in Zijn dienst, zal het lijden komen.

Paulus stelt vast, dat dat lijden óók ge-
nade van God is. Waarom? Omdat we
in Zijn dienst tot Zijn eer zijn en in het
lijden eren we Hem, Christus Jezus,
voor Wie wij lijden en dat is tegelijker-
tijd tot eer van de Vader.