Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

23 oktober 2017
‘Best diepgaand, deze dingen.’

We leren van de apostel, die het zo
scherp kon zeggen. Ook over lastige
onderwerpen schreef hij uitvoerig.
Dat deed hij om de Korintiërs mee te
nemen en zelf te laten nadenken. Ze
zouden groeien, maar dat kan God al-
leen geven (1 Corinthiërs 3:6-8).

‘Ze roemden in mensen.’

En dus op vlees. Paulus schrijft:

want als iemand zegt: ik ben van
Paulus en een ander: ik van Apollos
zijn jullie dan niet vleselijk?
                              1 Corinthiërs 3:4

Dat waren heel wat Korintiërs. Men-
sen achterna lopen was aan de orde.
Ook daarin waren ze kind-achtig. De
gelovigen zouden die fase achter zich
laten.

‘Kennelijk was dat lastig voor ze.’

Paulus zegt daarom soms:

‘beoordelen jullie zelf wat ik zeg’

of: ‘weten jullie dan niet?’.

Op allerlei gebied hadden ze vragen; 
wat wel of niet mag bij: eten, drinken,
huwelijk, en ook: geestelijke gaven,
opstandingslichaam en dergelijke.
Paulus gaat daar zeer uitgebreid op
in om ze te doen groeien in geeste-
lijk besef, om daarin te leven.

22 oktober 2017
‘Je ziet lijnen in 1 Corinthiërs.’

Paulus schrijft door God geïnspireerd;
daardoor leren we zien met een gees-
telijk oog. Niet voor niets is woord van
het kruis het eerste dat klinkt. De Heer
Jezus zei in Johannes 6:63 :

de geest, die maakt levend; het vlees
baat tot niets; de uitspraken die Ik tot
jullie gesproken heb zijn geest en zijn
leven

‘Je ziet, dat het om de geest draait.’

Wat van de geest komt, is per definitie
hoger dan wat van het vlees komt. Het
vlees is het zichtbare, tastbare. Geest
is onzichtbaar en reikt verder dan het
vlees kan. Wat uit God is, is geestelijk,
en de woorden van God zijn dus bepa-
lend voor ons als we geestelijke men-
sen willen zijn, en dat willen we.

‘De geest van God is leidend.’

Ja, en het woord van God is leidend.
Nadat het (woord van) het kruis na-
drukkelijk aan de orde kwam, gaat het
om de verschillen. De vleselijke, zielse
en geestelijke gelovige. De geestelijke
mens wordt door niemand beoordeeld
terwijl die zelf alles kan beoordelen, in
besef van de wijsheid van God, die al
vóór de eonen was.

21 oktober 2017
‘De geestelijke mens.’

In 1 Corinthiërs 2:15 wordt deze voor
het eerst genoemd. Als we de eerste
hoofdstukken van deze boeiende brief
lezen, wordt de tegenstelling vlees en
geest duidelijk. Verdeeldheid was on-
der deze Korintiërs duidelijk aanwezig.
In 1:10-13 noemt de apostel dat.

‘Het woord van het kruis.’

Dat komt naar voren, en direct lezen
we, dat het kruis het vlees buiten wer-
king stelt. Het vlees heeft geen nut:

let namelijk op jullie roeping broeders,
niet veel wijzen naar het vlees..(1:26);

en het onaanzienlijke van de wereld
kiest God uit…opdat geen vlees zou
roemen voor God               (1:28,29)

‘In hoofdstuk 1 en 2 het kruis.’

We lezen in 2:2 :

want ik had mij voorgenomen niets
te weten onder jullie dan Jezus Chris-
tus en Die gekruisigd

Nadat kruis en kruisigen genoemd zijn
in 1:13,17,18,23; 2:2, worden de geest
en de kracht van God naar voren ge-
bracht in 1:18; 2:4,10,11,12,13,14.
Het kruisigen tezamen met Christus
maakt een einde aan het vlees, zodat
de mensen alleen door de kracht van
de geest van God kunnen leven.

20 oktober 2017
‘Vleselijk-ziels-geestelijk.’

Die drie worden in 1 Corinthiërs 2 en 3
genoemd. De gelovige zou groeien tot
een geestelijk mens. Dat wil zeggen: die
zich laat bepalen door de woorden die
de geest spreekt. Dat is Gods woord;
want door God geïnspireerd. Het gaat
om geestelijk voedsel.

‘Hoe staat de zielse daar tegenover?’

De zielse gelovige wil weten wat voor
letterlijk voedsel gegeten kan worden.
De geestelijke mens dankt God voor al-
le voedsel (1 Timotheüs 4:3,4). Strekt
zich eerder uit tot het geestelijk voed-
sel uit Gods woord. De zielse gelovige
vindt een zangdienst genoeg. De gees-
telijke mens komt voor het Woord.

‘Door de jaren heen zie je dat.’

De zielse gelovige wil veel gezelligheid
met elkaar. De geestelijke kijkt anders;
samenkomen is altijd met Gods woord
als centraal gegeven. Dan is het goed el-
kaar te ont-moeten. De geestelijke gelo-
vige houdt zich aan het Hoofd (Kolossen-
zen 2:19); laat Hem leiden en sturen.

19 oktober 2017
‘Wat is dan kenmerkend?’

Dat men zich niet door het woord van
God laat bepalen. Men hanteert ande-
re uitgangspunten en principes. Men
staat niet open voor de woorden van
de geest, die bepalend zouden zijn
(1 Corinthiërs 2:13).
In Kolossenzen 2:8 waarschuwt de a-
postel voor filosofieën van mensen.

‘Duidelijke woorden, ja.’

Ziet toe dat er niemand zal zijn die jul-
lie meesleept door filosofie en lege
verleiding, in overeenstemming met
de overlevering van de mensen, in
overeenstemming met de grondre-
gels van de wereld

De zielse gelovige (1 Corinthiërs 2:14)
staat ook niet open voor vast voedsel
van Gods woord.

‘Laat zich wel meeslepen?’

De zielse is mogelijk wel een stap ver-
der gekomen dan de vleselijke. En be-
vindt zich eveneens in de fase van kind-
zijn. Laat zich van tijd tot tijd (of meer)
bepalen door de overlevering en/of de
grondregels van de wereld. Het woord
God reikt door tot de deling van ziel en
geest (Hebreeën 4:12).