Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Sterk, dat recht snijden.’

Het heeft grote gevolgen. Net zoals het
niet in acht nemen van die zo belangrijke
aanwijzing grote gevolgen heeft. Omdat
in Handelingen specifieke uitingen van
de geest genoemd worden, denkt men
dat het nu nog steeds zo moet.

‘De doop in heilige geest?’

In die tijd gebeurde soms iets speciaals.
Zoals de handen opleggen om de geest
door te geven. Dat was toen, maar geldt
nu niet meer. We zouden de aanwijzing
uit 1 Corinthiërs 12:13 volgen. Daar staat,
dat elk lid van het lichaam van Christus
in de geest gedrenkt is.

‘Geen aparte ervaring?’

Nee. Wanneer iemand gelooft, is dat een
uiting van de geest, de heilige. Daarmee
is ieder lid gedoopt en verzegeld. En hét
bewijs is nooit het kunnen spreken in
tongen. Als je bewijzen zoekt, dan kun je
die veel beter zoeken in de vrucht van de
geest. Ook: liefde voor het Woord en dus
de Heer zelf. De laatste 2 horen bij elkaar!

‘Heerlijk, dat we in genade leven.’

Rijkdom, waar we dagelijks uit mogen
putten. En uit kunnen leven. Aanwij-
zing om Zijn woord te lezen blijft: het
woord van de waarheid recht snijden
zoals 2 Timotheüs 2:15 zegt.
De 1000 jaren zijn nog toekomst. Toch
dacht men dat die al begonnen waren.

‘Gevolg van uitleg.’

Binnen de kerk dacht men dat dit al
begonnen was, men vergeestelijkte
wat erover gezegd wordt. En trok men
de conclusie, dat de 1000 jaren al be-
gonnen waren vanaf de tijd van Han-
delingen. Niets is minder waar.

‘Er is ook al 2000 jaar voorbij.’

Dat niet alleen. Wanneer je Openbaring
leest, zie je dat de 1000 jaren pas aan
de orde komen na hoofdstuk 6-19. In
dat grote gedeelte lees je over de grote
verdrukking (die nog in de toekomst ligt)
en de gerichten die de dag van IEUE in-
leiden. Daarna komen de 1000 jaren in
Openbaring 20 aan de orde. Toekomst!

‘Gisteren sprak mij aan.’

Het is een erg belangrijk principe het
woord van de waarheid recht te snij-
den (2 Timotheüs 2:15). Paulus geeft
dan als voorbeeld Hymeneüs en Filetus,
die zeiden: ‘de opstanding is geweest’.

‘En geen toekomstige meer?’

Dat is het gevolg van hun redenering.
Zij verplaatsen de waarheid van de op-
standing naar het verleden. Terwijl dat
nog heerlijke toekomst is voor de gelo-
vigen. Zo moest Timotheüs leren, het
woord van de waarheid recht te snijden.
Op de juiste plaats laten staan waar de
waarheid thuishoort.

‘Geef dan meer voorbeelden.’

Spreken in tongen, genezingen, tekenen
en wonderen, grote verdrukking, het
1000 jarig rijk, de tien woorden, wet en
genade, et cetera.
Om de laatste toe te lichten: vandaag
zit koning genade op de troon. De tijd
van de wet (oude verbond van Israël)
is voorbij. Niettemin leven veel christe-
nen en gelovigen onder de wet, alsof
een andere koning dan genade op de
troon zit!

‘Geestelijke machten zijn bezig.’

Net als in Paulus’ dagen, nu nog.
De mensen zijn het besef van de
God van de Bijbel kwijt. Ze zoeken
wel naar sturing en richting in hun
leven. Daarom wenden ze zich tot
anderen dan God, de Vader.

‘Duisternis, geestelijk gezien.’

Zo kunnen we opnieuw dankbaar
zijn voor het licht, dat we hebben
ontvangen. Gods woord!
En dan volgen we de aanwijzing:

beijver je … het woord van de
waarheid recht te snijden
                           2 Timotheüs 2:15

De waarheid verdelen, het laten
staan voor de tijd waarin het van
toepassing is.

‘De bergrede van Mattheüs 24?’

Die is van toepassing nadat het
lichaam van Christus is wegge-
nomen van de aarde.
Voor de gemeente gelden geen
speciale tekenen zoals die voor
Israël wel gelden. Wij kijken uit
naar het geluid van de bazuin
van God!

‘Onze plaats is boven.’

Inleidend bij Filippenzen is dat ook
naar voren gekomen. Die brief gaat
over gemeenteleden, en die zijn al-
lemaal met Christus Jezus gezet in
de hemel, te midden van hemelse
machten en krachten.

‘Dat levert conflicten op.’

De strijd, die bezig is, is geestelijk.
We voeren geen aanvallen uit, dat
doen de machten en krachten wel.
Zoals bij Paulus en Silas, toen zij in
Filippi waren. Opeens, zo leek het,
was daar die waarzeggende geest.

‘Via die vrouw sprak die toch?’

En er werd flink geld aan verdiend.
Het was de zogenaamde python-
geest van de god Apollo, waar later
raketten naar vernoemd zijn door
de NASA in Amerika.
Die vrouw riep dingen die niet
klopten, dat was de reactie op het
het geloof dat begon door te breken
in Filippi. Zo werkt dat in de praktijk.

‘Oproer, gevolg: Paulus in het blok.’

En zo dachten de tegenwerkende
machten een overwinning te hebben
behaald. Het evangelie mocht niet
meer klinken. Paulus en Silas in de
gevangenis. Maar God gaf het hun,
dat zij konden zingen in de nacht.
En de aardbeving kwam, resultaat:
nog meer mensen geloofden.