Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

28 oktober 2017
‘In Handelingen ook oudsten.’

In Efeze waren oudsten. Dat zijn de ou-
deren in het geloof. Bij zijn aankomst
te Milete laat de apostel de oudsten uit
Efeze bij zich komen. In Handelingen 20
spreekt hij over de aanslagen van de
Joden (vers 19). Een bewijs van de te-
genwerking door geestelijke machten.

‘En wat zegt hij verder?’

Aan de oudsten/opzieners zegt hij de
indringende woorden, dat na zijn ver-
trek:

zware wolven bij jullie zullen binnen-
komen, die de kudde niet zullen sparen
(vers 29)

En dat lijkt wel een zich herhalend pro-
ces in de geschiedenis. Steeds werden
lokale gemeentes uit elkaar gedreven.

‘Door de tegenstander.’

Die zit altijd achter een uiteenvallen
van groepen gelovigen. Wij zouden dan
ook de eenheid van de geest bewaren
met de band van de vrede. Als er ver-
wijdering en uit elkaar drijven van ge-
lovigen plaatsvindt, is dat desintegra-
tie (Babel), een teken dat kwade mach-
ten bezig zijn.

27 oktober 2017
‘We zijn uiterst gezegend.’

Dat is zeker zo, we hebben die zegen,
geestelijk, in Christus. De locatie is:
te midden van de hemelingen. Dat is
de plaats nu en in de toekomende e-
onen. Zo leert Efeziërs dat. We doen
goed als we dat volgen en ons leven
daarop en daarnaar richten.

‘Dan ontstaat druk?’

De oudsten die voorstaan in een loka-
le gemeente, ekklesia, zouden dubbe-
le eer ontvangen volgens Paulus in
1 Timotheüs 5:17. Dan in het bijzon-
der degenen, die arbeid verrichten in
het woord en het onderricht. Die staan
onder druk van de geestelijke machten.

‘Kwaad lijden.’

De tegenwerker heeft een heel arse-
naal om de oudsten te treffen. Kwaad
gerucht verspreiden bijvoorbeeld. De
gelovigen zouden extra alert zijn wan-
neer over een oudste iets rondgaat.
Daar wijst 1 Timotheüs 5 op, ja. De te-
genstander mobiliseert zijn machten
nu om het lichaam van Christus zo
mogelijk hard te treffen.

De strijd in de hemel. Michael en de draak,
waarna de draak op aarde de vrouw vervolgt.
Luisteren kan hier: deel A en deel B

26 oktober 2017
‘Wat God wil is het belangrijkste.’

God bedoelt, dat ook orde in de ek-
klesia in elke plaats zou zijn. Daartoe
zijn ouderen (‘oudsten’) nodig, die in
een geestelijke houding de gang van
zaken kunnen begeleiden. Dat lijkt
een algemeen principe te zijn.

‘Israël kende ze ook.’

Al in een vroeg stadium nodig, om
de last van Mozes te verlichten. En
om mee te bouwen en het volk te
begeleiden. Dat bleek onder meer
bij de opstand tegen Mozes (en dus
tegen God) door Korach, Dathan en
Abiram (lees Numeri 16). We lezen
in Numeri de uitkomst.

‘Dat was nogal wat.’

Dat is het zeker. Zoals de rivier uit
de bek van het beest/de slang/ de
vrouw vervolgde, zo vervolgt nog
steeds de slavin de vrije. Dat heeft
nogal eens gevolgen voor de orde
in een plaatselijke ekklesia. Oudsten
die voorstaan in genade, kunnen last
krijgen van wettisch ingestelde ge-
lovigen.

25 oktober 2017
‘God heeft ordening?’

De organisatie van het lichaam van de
Christus ligt volledig in handen van de
Heer zelf, die het Hoofd is.

Hij geeft gaven die vandaag de dag
nog functioneren in het lichaam: e-
vangelisten, herders, leraars, Efeziërs
4:12 staat: tot aanpassing van de hei-
ligen tot dienstwerk, tot opbouw van
het lichaam van Christus.

‘En de plaatselijke gemeente?’

Plaatselijke gemeentes hebben daar
profijt van. Ze hebben te maken met
het woord van God. De evangelist ver-
telt het evangelie van rechtvaardiging,
genade en verzoening. De leraar geeft
verdieping en onderricht tot opbouw
en volwassen worden van de leden.

‘En de herder?’

Zorgt dat de leden bij het juiste voed-
sel kunnen komen, met veel persoon-
lijke aandacht voor de gelovige. Voor
‘dagelijkse dingen’, en vooral de gees-
telijke gang van zaken komen lokaal
oudsten naar voren, volgens Paulus in
1 Timotheüs 3 en Titus 1. Dat is geen
wereldlijke bestuursstructuur, onder
gelovigen is ook dat anders.