Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

1 december 2017
‘Door het kruis stierven allen.’

God bepaalde dat zo. Met Christus zijn
allen gestorven. Voor God leven de ge-
meenteleden:

en Hij stierf voor allen, opdat zij die le-
ven, niet meer voor zichzelf leven, maar
voor Hem, Die voor hen stierf en opge-
wekt werd
                              2 Corinthiërs 5:15

‘Ons leven is van Hem?’

Dat blijkt hier. God heeft met Christus
de hele oude mensheid gerekend. En
rekent met Hem ook de hele nieuwe
mensheid. De oude is met Hem gestor-
ven, begraven. Daarom rekent de ge-
lovige met deze feiten. En dat heeft ge-
volgen, nogal ingrijpend.

‘Welke gevolgen dan?’

Bij Paulus wordt helder, dat de gelovi-
ge dood is voor de zonde, voor de we-
reld en voor de wet. Afgesneden van
dat oude. In de nieuwe situatie leeft
de gelovige alleen voor Christus Jezus.
Met deze overgang -oud naar nieuw-
hadden de Korintiërs in de praktijk erg
veel moeite.

30 november 2017
‘De situatie van de wereld?’

Het is hoe je daar naar kijkt. Vanuit
2 Corinthiërs 5 krijg je goed zicht.
Paulus had al veel moeite iets duide-
lijk te kunnen maken aan deze ge-
meente. In de eerste brief begon hij
met het woord van het kruis en ein-
digde met Zijn opstandingskracht.

‘En hij ging wel verder met ze?’

In de tweede komt hij daarop terug,
maar gaat wel stappen verder. Niet
alleen het scherpe onderscheid tus-
sen oud en nieuw (hoofdstuk 3), ook
licht en duisternis (hoofdstuk 4). En:
strijd tussen de god van deze eon en
het evangelie van de heerlijkheid van
Christus (hoofdstuk 4).

‘Duidelijk, en 2 Corinthiërs 5 dan?’

Daarin stelt hij vast, dat Eén voor al-
len stierf. Dat verkondigen is in som-
mige kringen al moeilijk. Het vervolg
geeft verder licht:

..indien Eén voor allen stierf, zijn dus
allen gestorven                     (vers 14)

Gevolg is van het kruis is dus, dat met
Hem allen stierven. Dit te erkennen is
een groei in de gelovige.

29 november 2017
‘Door de wet meer overtredingen.’

Dat hebben we gisteren gezien.
Voor Israël was de komst van het ge-
loof van Jezus Christus het aanbreken
van een nieuwe tijd:

maar met het komen van het geloof
zijn wij niet langer onder een kinder-
geleider (de wet).         Galaten 3:25

‘De wet was een kindergeleider?’

Jawel, dat blijkt uit Galaten 3:24 :

zodat de wet onze kindergeleider ge-
worden is tot Christus, opdat wij uit
het geloof gerechtvaardigd worden.

Voor Israël was dat zo. Onder de wet
waren zij nog kinderen. Eerst onder
en door geloof konden zij tot volwas-
senen opgroeien, geestelijk gezien.

‘Dat hoor je nergens.’

Je leest het in Galaten, waar het al
zo’n 20 eeuwen in vermeld staat.
Christenen en gelovigen blijken op-
nieuw bereid zich niettemin onder
de wet te willen plaatsen. Ongeloof-
lijk. Het is de tijd terugdraaien. Men
heeft geen idee meer van de werke-
lijke geestelijke situatie van de ge-
lovigen (en van de hele wereld).

28 november 2017
‘De wet is niet uit geloof.’

Dat schrijft de apostel in Galaten 3:12.
Bij de wet gaat het om het doen, niet
om geloof. Het is een ander principe.
Geloof is hetgeen overeenstemt met
de genade. En dat laatste is voor de
gelovige het enige leefklimaat.

‘Maar, er zijn er die anders leven.’

Daar gaat het juist om in Galaten, zij
doen aan klimaatverandering. Zij zijn
het, die liever in de kou van de wet
leven dan in de warmte van de gena-
de van God. Zij willen in wet gerecht-
vaardigd worden, niet in genade leven.

‘Wat is dan de wet?’

Galaten 3:19 vervolgt:

ten behoeve van de overtredingen
werd zij toegevoegd totdat ooit het
Zaad zou komen, aan Wie Hij beloofd
heeft….

De wet kwam er nog bij, opdat de
overtreding zou toenemen, zegt de
Romeinenbrief (5:19).

Duidelijk is, dat de komst van de wet
de overtredingen deed toenemen.
Dat was precies de bedoeling.

27 november 2017
‘Geloof de beloften van God.’

Dat is het, daarmee eren we God, Die
de beloften geeft. Dat is de God, Va-
der van onze Heer Jezus Christus. Dit
is het principe: geloof God; het wordt
je tot rechtvaardigheid gerekend, net
als Abraham. Wordt óók in Galaten
prominent genoemd.

‘Galaten is erg duidelijk.’

Wie de moeite neemt deze brief te
bestuderen, zal de waarheid horen en
(hopelijk) erkennen. Paulus stelt de Ga-
laten voor ogen:

ontvingen jullie de geest uit werken van
de wet of uit het horen van het geloof?
                                      Galaten 3:2,5

Werken van de wet leiden dus niet tot
leven, want dat kan alleen de geest van
God je genadig geven.

‘Paulus is wel scherp.’

Hij zegt iets verder in Galaten 3:10:

..al wie uit de werken van de wet zijn,
zijn onder een vloek. Er staat immers
geschreven: vervloekt is ieder, die niet
blijft in alles wat geschreven staat in
de boekrol van de wet om dat te doen

Geen werken van de wet, maar: geloof!

de wet is echter niet uit geloof, maar
wie ze doet, zal in hen leven
                                      Galaten 3:12