Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Want ik reken in niets gebrekkig
te zijn geweest ten opzichte van
de voortreffelijkste apostelen.
             2 Korinthiërs 11:5

Een wat ironische ondertoon:
‘voortreffelijkste apostelen’.
Onder de Korinthiërs zei men
wellicht: ‘wij luisteren ook
naar de twaalf’. Mogelijk kan
hij -mede- anderen bedoelen,
die beter konden spreken,
meer charisma hadden, druk
bezig waren.
Paulus had zelf veel arbeid in
het evangelie mogen doen,
was in niets gebrekkig geweest.
Daarvan had hij al opgemerkt:
Want ík ben de geringste van
de apostelen, – ik die niet
bekwaam ben apostel
genoemd te worden, omdat
ik de uitgeroepen gemeente
van God vervolgd heb. In de
genade van God echter ben
ik wat ik ben, en Zijn genade,
die in mij is, is niet leeg
geworden, maar overmatiger
dan zij allen heb ik mij
ingespannen – niet ik echter,
maar de genade van God
die met mij is.
    1 Korinthiërs 15:9-11

of een andersoortig evangelie,
dat jullie niet ontvangen
hebben, jullie verdragen dat
uitstekend
    2 Korinthiërs 11:4^c

In Galaten 1:6,7 zien wij ook
een andersoortig evangelie.
Daarvan wordt gezegd, dat het
geen ander is. Het gaat daar, en
vermoedelijk ook in deze brief,
om een wonderlijk mengsel.
Dat hadden de Korinthiërs en
de Galaten niet van Paulus te
horen gekregen.
Zuivere, onvermengde genade
van God, het werk van Christus;
dát staat centraal in prediking
die Paulus en de zijnen hebben
gebracht. Dat kún je niet met
werken -op welke manier dan
ook- mengen. Veel gelovigen
destijds in Galatië en Korinthe,
verdroegen dat uitstekend.
Ook nu is dat het geval, nogal
wat gelovigen beseffen niet, dat
zij in zo’n vreemde mix terecht
zijn gekomen.  
Je ziet twijfelende gelovigen;
zij hebben geen zekerheid.
Natuurlijk, Efeziërs 4:1-3 roept
om de eenheid van de geest
te bewaren met alle gelovigen.
Een andersoortig evangelie is
echter niet te verdragen.
Het kostbare, dat wij in genade
ontvingen; God geve, dat wij
niet loslaten, verkwanselen wat
Hij in liefde schonk!

Want indien inderdaad 
iemand die komt een andere
Jezus verkondigt, die wij niet 
verkondigd hebben, of jullie 
een andersoortige geest 
verkrijgen, die jullie niet 
verkregen hebben
    2 Korinthiërs 11:4 ^a,b

Paulus verkondigde Christus
Jezus, opgestaan, verheerlijkt.
Hij sprak als leidraad niet over
de aardse bediening van Hem. 
In Romeinen 15 zegt hij dat 
ook; Christus was de Dienaar
van de Besnijdenis, ter wille 
van de waarheid van God, om
de beloften van de vaderen 
te bevestigen.
Andere sprekers waren bezig 
met allerlei prediking die een 
andersoortige geest met zich
meebracht. Daarin stond (en
staat) niet de Christus van de
Schriften centraal, maar iets 
anders. En zo kon zelfs al bij 
de Korinthiërs een vreemde, 
afwijkende geest komen én 
blijven en samenkomsten en 
harten bepalen. 
Waarschijnlijk kwam gevoel 
en emotie op de voorgrond; 
‘er gebeurt tenminste iets’ zal
men gezegd hebben. Juist is:
Christus Jezus centraal in de
prediking. Dat brengt ook de 
geest van Christus mee, die 
woont in de harten van de 
gelovige; liefde van God zal
daar echt functioneren.  

Want indien inderdaad 
iemand die komt een
andere Jezus verkondigt
   2 Korinthiërs 11:4^a

De Korinthiërs verdroegen dit
zelfs uitstekend. Er werd door
sprekers bij gelegenheid ‘een
andere Jezus’ verkondigd. Het
woord ‘ander’ betekent hier:
anders, maar van dezelfde 
‘soort’. Het gaat waarschijnlijk
om het verkondigen van de 
Heer naar het vlees. 
Men spreekt dan bijna alleen 
‘uit de evangeliën’, en stelt 
dat tot voorbeeld; proberen 
je aan de bergrede te houden,
onder meer. 
2 Korinthiërs 5:16 zegt, dat wij 
niemand nog langer naar het 
vlees kennen; ook Christus niet.
Nu zouden sprekers Christus, 
de Opgestane en Verheerlijkte
Heer verkondigen; de brieven 
van Paulus centraal.  

Ik vrees echter of niet al, zoals 
de serpent Eva misleid heeft
in zijn list, jullie gedachten 
verdorven worden, weg van 
de edelmoedigheid en het 
zuiver zijn dat in de Christus is
         2 Korinthiërs 11:3

Het werk van de tegenstander
is: gedachten van mensen van 
God en Zijn woord afleiden. 
Bij Eva had de tegenwerker
succes; ook bij de Korinthiërs. 
Verderf komt door wat de 
serpent lispelt. Zo speelt hij, 
door insinuaties en leugens, 
gelovigen uit elkaar. 
Als het paulinische evangelie 
klinkt, zal de slang alles doen
om splitsingen te veroorzaken.
Subtiel iets bijmengen bij de
zuivere genade van God; een 
klein beetje zuurdesem maakt
heel het deeg zuur.
Dit zijn wat voorbeelden hoe
de tegenwerker (diabolos) te 
werk gaat. Laten wij dagelijks 
heel de wapenrusting van God
aandoen, om stand te houden.
‘Vader, doe mij ook vandaag 
tot Uw eer zijn.’