Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Hem nu, Die in staat is jullie 
standvastig te maken, in
overeenstemming met mijn 
evangelie 
Romeinen 16:25^a

Vers 24 ontbreekt in de meest
betrouwbare handschriften. In
vertalingen wordt dit daarom
in de regel weggelaten. Vers 25
is de start van de lofprijzing aan
God. Van onszelf zijn we bang,
wankelmoedig, angstig.
God nu, heeft al het vermogen
(‘Die in staat is’) ons wél stand-
vastig te maken en te houden in
het geloof. Dat bemoedigt ons,
met in gedachten het geweldige
evangelie dat via deze brief grote
krachtbron is gebleken voor zeer
velen. Het goede nieuws dat de
apostel brengt is Gods kracht tot
redding voor ieder die gelooft.
Paulus kon dat ‘mijn evangelie’
noemen omdat Christus Jezus
het aan hem gaf, niet via Petrus
of de twaalf, maar rechtstreeks.

Jullie groet Erastus, 
de beheerder van de stad, 
en Quartus, de broeder.
    Romeinen 16:23^b

Erastus betekent: ‘geliefd’ of
‘beminnelijk’. Deze had een
prominente functie in de stad.
Was dus ook een gelovige.
Quartus is latijn: ‘de vierde’.
Ook twee broeders, geroepen
door het goede nieuws van de
genade van God. Gelovigen in
deze tijd zijn ‘geliefden’ en in
Christus zoon. In de komende
eonen zullen sommigen een
andere plaats innemen dan de
overigen; een groep zal met
Christus regeren en de rest zal
iets anders doen. Dit alles niet
op aarde, maar te midden van
de hemelsen, boven.

Jullie groet Gajus, gastheer van
mij en van geheel de gemeente. 
         Romeinen 16:23^a

Gajus (of Cajus) is een latijnse
naam en zou ‘heer’ of ‘meester’
betekenen. Hij was vriendelijk
voor gasten. Hij was gastheer  
voor de apostel.
Paulus noemt hem in 1 Kor.1:14
als een van de door hem zelf
gedoopten.
Dat gebeurde destijds, toen de
tijd van (geestelijke) volwassen-
heid nog niet aangebroken was:
het aardse koninkrijk voor Israël
en de natiën kon eventueel nog
doorbreken.
Waterdoop is in dit beheer
(bedeling) van Gods genade
niet aan de orde. Het vlees is
immers door de kruisiging
samen met Christus volledig
afgesneden.  
Uit Paulus’ brief blijkt, dat de
gelovigen in de geest van God
naarbinnen in Christus Jezus
gedoopt zijn (Romeinen 6:3).

Ík, Tertius, die de brief schrijf,
groet jullie in de Heer.
      Romeinen 16:22

Tertius was de scribent, de
schrijver. Dat gebeurde in
die dagen vaker, dat de tekst
werd gedicteerd. De schrijver
was dan iemand die dat vaker
deed. In dit geval een broeder,
die deze persoonlijke notitie
eraan toevoegt. Zo lezen we
over een medewerker van de
apostel. Het in de Heer laat
zien, dat hij actief bezig was
de Heer te dienen. Zo lees je
in de brieven van Paulus dat
regelmatig en het blijkt, dat
het dan over ons gedrag, het
dienstwerk, het dagelijkse
bestaan gaat. Daarin leven en
sterven wij voor de Heer, zie
Romeinen 14:8.

Jullie groet Timotheüs mijn 
medewerker, en Lucius, en 
Jason, en Sosipater, mijn 
verwanten
     Romeinen 16:21

Timotheüs, trouw medewerker
in het evangelie. Waardevol-voor
God betekent zijn naam. Hij was
al jong met Paulus meegereisd
en volgde de apostel volledig; in
2 Tim.3:10,11 lees je dat. Lucius
betekent ‘licht, helder’. God is
licht; Jezus Christus is het licht
van de wereld. Jason betekent:
‘hij zal genezen’.
Sosipater is ‘reddende Vader’.
In deze namen lees je Wie God
is. God geeft licht in je hart,
door Zijn geest; daardoor dank
je dat Vader je Redder is en je
geneest, geestelijk gezien. Zo
word je, net als Timotheüs,
waardevol voor God.