Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘En wat zijn precies die strategieën van de tegenwerker en zijn trawanten?’

De waarheid van God en Zijn woord verdraaien door middel van verkeerde (menselijke)
conclusies over Zijn woord. Formuleringen van mensen in geloofsbelijdenissen in plaats
van de uitspraken van God zelf als uitgangspunt van geloof. Verdeeldheid zaaien door ge-
lovigen aan te zetten tot het stug vasthouden aan eigen inzicht in plaats van te buigen voor
het Woord zelf. Door laster gelovigen willen beschadigen. Gelovigen aanzetten tot onder-
linge roddel. Tradities naast het woord van God doen ontwikkelen waardoor het Woord
in de praktijk krachteloos wordt.

‘Dat is allemaal erg herkenbaar.’

Het is er allemaal op gericht, de eenheid van de geest in de praktijk onzichbaar te maken.
De satan is een van de grootste theologen, die erin geslaagd is op alle belangrijke punten
als het gaat om het evangelie van Paulus, verwarring te zaaien. Zodat er oeverloos gedis-
cussieerd wordt en er veel kostbare tijd verspild wordt. Gelovigen komen daar geen stap
verder mee. Eén van de belangrijkste ‘overwinningen’ is, dat talloze gelovigen aards gezind
zijn doordat hij met meestertrucs hun aandacht op de aarde en aardse dingen richt.

‘Ook dat zie je en je leest al in Paulus’ brieven daarover.’

Daarom was het voor Paulus al een voortdurende strijd, de geweldige waarheden van zijn
evangelie te blijven verkondigen. De hemelse roeping en toekomst van het lichaam van
Christus, het  Efeze-geheimenis, de wederzijdse verzoening van het al, allemaal geeste-
lijke waarheden die voordurend aandacht gegeven moeten worden omdat ze heel erg
snel op de achtergrond raken door vleselijke instelling van gelovigen en de voortdurende
geestelijke druk van de machten van de boosheid in de lucht. Daardoor raken gelovigen
snel het zicht kwijt, als ze al ooit hoorden van een hemels lotdeel en een hemelse toe-
komst. De wapenrusting van God is daarom nodig, anders zullen de vlammende pijlen
ons treffen en ons verlammen in geestelijk opzicht.
We hébben een geweldige roeping boven, laten we ons daar niet van afhouden door
wat dan ook; wees bedacht op wat boven is, waar Christus Jezus is! 

‘Heerlijk, hoe wij geborgen zijn in Zijn liefde.’

Wij beseffen er iets van, maar wij zullen versteld staan als wij straks boven zullen
zien en ervaren hoe groots de liefde van God is. Die zal door ons heen naar de heme-
lingen doorstromen, en ook die vijandige machten en krachten zullen hun knieën
gaan buigen (figuurlijk gesproken) voor Christus Jezus. Hij zet Zijn lichaam in, boven,
waar Hij nu zelf is aan de rechter(hand) van de Vader. Die plaats hebben wij in feite
in genade al ontvangen, gezamenlijk met Hem. Van Hem en Zijn lichaam zal het evan-
gelie van de heerlijkheid van Christus uitgaan naar de uitersten van Zijn schepping.

‘En wij zijn nu al degenen naar wie de hemelse machten kijken?’

Paulus schrijft in 1 Corinthiërs 4:9, dat wij een schouwspel (theater) zijn voor de
wereld, voor boodschappers en voor mensen. Dat gold toen strikt genomen voor
de apostel en zijn medewerkers, maar ook voor de leden van het lichaam van
Christus. Veel kon hij daarover niet kwijt bij de Corinthiërs. Juist in Efeziërs onthult
Vader daar meer over. In 6:11,12 gaat het over ‘de strategieën van de Tegenwerker’,
dat wij standhouden ‘tegen de soevereiniteiten, tegen de gevolmachtigden, tegen
de wereldmachten van deze duisternis, tegen de geestelijke machten van de boos-
heid te midden van de hemelingen’.

‘Nou, dat is nogal wat.’

Ja, en in 6:16 spreekt Hij over ‘alle vlammende pijlen van de boze’. Je ziet dus
hoe enorm het verzet is van die machten die genoemd worden tegen het li-
chaam van Christus. Grote aanvallen –geestelijke- worden gedaan op Zijn hei-
ligen, net zoals grote aanvallen worden gedaan op aarde op het volk Israël.
Zij hebben een letterlijke uitrusting, wapentuig om zich te verdedigen tegen
de vijanden die hen omringen, wij hebben de wapenrusting van God, geeste-
lijk, die je niet kunt waarnemen met je oren en ogen. Die hebben wij nodig
tegen de geestelijke vijanden die ons omringen in het geestelijk bereik.

‘Wij hebben dus net zo hard verdedigingsmiddelen nodig als Israël’

Je ziet, dat alle vijandige geestelijke machten zich keren tegen Gods instru-
menten, die ingezet worden om het rijk van de tegenwerker af te breken
en Gods liefde te doen overwinnen. Als het om het lichaam van Christus
gaat, doet de satan zich nu voor als boodschapper van het licht, terwijl hij
verduistert. Vooral als het gaat om het evangelie van Paulus is hij bijzonder
actief dat te verhinderen, te dwarsbomen. Daarom hebben wij geestelijk
inzicht door de brieven van de apostel nodig om deze strategieën te door-
zien en zo effectief in de praktijk de aanvallen te weerstaan!

‘Wat een zekerheid, die liefde van God. Hij is altijd dicht nabij.’

De liefde van God is in Christus Jezus en de gelovige is volgens het woord van God
in Christus Jezus, daarom kan niets ons scheiden van die enorme diepe liefde van
God, de Vader. Hetzelfde hoofdstuk Romeinen 8 begint met de geweldige vaststel-
ling, dat er geen veroordeling is voor hen die in Christus Jezus zijn. Geen andere
apostel doet zulke uitspraken. Misschien hebben sommige apostelen van de besnij-
enis de brieven van Paulus gelezen. Petrus wel in elk geval, want hij schrijft er over
in zijn tweede brief, en hij zegt eerlijk dat hij ze eigenlijk niet goed heeft kunnen be-
grijpen. Als de andere apostelen ze ook hebben gelezen, dan hebben ze er waar-
schijnlijk ook niet veel van begrepen.

‘De brieven van Paulus gaan dus veel verder en dieper dan de andere.’

Jawel, en daardoor ontdek je, dat Paulus veel meer onthuld heeft gekregen van
Vader dan de anderen. Dat maakt verbaasd en verwonderd, als je als gelovige wel
inziet, wat de apostel van de liefde van God allemaal heeft geschreven. Liefde van
God, die veel verder gaat en alle mensen op het oog heeft. De gelovige van nu weet
al, dat er geen ruimte is tussen de liefde van God en ons. Wij bevinden ons te allen
tijde in die liefdesarmen van God, de Vader, die ons nooit los zal laten. In Zijn liefde
geborgen, leven wij vandaag en morgen!

‘Altijd in Zijn liefde zeker en veilig, heerlijk!’

Dat is heel bijzonder. Nergens wordt zo diep over die liefde gesproken als
in de brieven van Paulus. Een Johannes heeft er ook iets van meegekregen en
schrijft op zijn bijzondere manier, dat God liefde is en dat Hij de mens eerst heeft
liefgehad. Hij schreef ook bijzonder over de Heer Jezus, die vol van genade en waar-
heid is. Dat staat er. De Heer was geen tweede Mozes, als zou Hij gekomen zijn om
de Thora opnieuw op het volk te leggen als inzettingen waaraan zij moeten voldoen.
Zo van: ‘doe dat en je zult leven’. Je leeft in Zijn liefde en dat merk je, dat maakt ook
je hart zacht en mild naar de anderen toe. Je kunt elkaar dan als gelovigen zien in
Hem, in Christus. Dat maakt alles anders! 

‘Toch bijzonder, dat wij weggerukt worden en niet dat wij zelf Hem
tegemoet gaan.’

Dit is wat in 1 Thessalonicenzen 4:13-18 staat. Het is daarna (in een flits zijn
we weg van de aarde) een ontmoeting met Hem in de lucht. Al die gelovigen
vanaf dat Paulus geroepen werden, tot aan de bazuin van God. We hebben
dat woord als vaste zekerheid; het verandert niet. Al de beloften van God zal
Hij waar maken, op het geschikte moment.
Grandioos he, dat we zo’n God en Vader mogen kennen, die ons kent in al
onze nood, bij ons betrokken is wanneer wij zwak zijn –en dat zijn we vaak-
en richt ons op als wij gebukt gaan onder zorg, nood en pijn.

‘Ja het betekent ook, dat wij de vrijkoping van ons lichaam zullen ervaren.’

Dat is een prachtig uitzicht, een mooi perspectief op wat wij zullen meemaken
dan op dat bijzondere moment. Die grote dag komt! De Heer kijkt er ook naar
uit. Ons samenvoegen met Hem is het eerste grote gebeuren in de geestelijke
en materiële wereld. Het zal de hemelingen meer verbaasd doen staan dan de
mensen. Onder de mensen zal een verklaring gevonden worden, die onder
meer door de geestelijke leiders van de wereld geduid zal worden.

‘Het is wel heel bijzonder, dat wij deze grote verwachting koesteren in ons
leven.’

Het is een geweldig uitzicht, met toppen die ver uitgaan boven al het andere
van de Schrift. Het evangelie van Paulus brengt de gelovige op ongekende
hoogte en toont de diepste diepte van de liefde van God. Niets kan ons immer
scheiden van Zijn weergaloze liefde! Hij zal allen terechtbrengen, omdat Hij
dat heeft gezegd. En Hij doet dat ook! Ons gevoel spreekt soms anders, maar
ook dat kan ons niet scheiden van de liefde van God in Christus Jezus.

‘De vooruitzichten voor de gemeente, die Zijn lichaam is, zijn dus geweldig.’

De weersvooruitzichten kunnen sterk wisselen, maar de beloften die God aan
de ekklesia geeft, staan vast. Daar komt geen verandering in. De plaats die de
gemeente nu al heeft, met Christus Jezus als Hoofd, kan niet meer veranderen.
Wij zijn met Hem verbonden en kunnen nooit of te nimmer meer los van Hem
raken. Hij zal ons nooit meer loslaten. Dat kan niet, omdat wij de leden van Zijn
eigen lichaam zijn. Hij heeft ons lief als Zijn eigen lichaam, dat zegt Efeziërs 5.

‘Wat een diepe liefde spreekt daaruit. Zoals een mens het eigen lichaam lief-
heeft, zo heeft Hij ook ons lief!’

Dat is de basis en essentie van onze nauwe verbondenheid met Hem. Dat heeft
niets met onze eigen kracht, maar met Zijn liefde te maken. Dat is een kracht
die veel sterker is dan de dood, bijvoorbeeld. Daarom zal Hij al de gestorvenen
in Christus opwekken door Zijn kracht. Bij de bazuin van God. Heerlijk moment
dat ons wacht. Wij gaan Hem dan niet tegemoet, Hij rukt ons dan weg! Dat is
wat anders. Hij rukt ons weg van de aarde, dat gaat zó snel, dat wij niet eens
van een ‘Hem tegemoet gaan’ kunnen spreken, zoals wel helaas en onterecht
in de vertalingen staat.

‘Ah, dat heb ik me nooit zo bedacht. Maar er staat inderdaad een heel ander
woord dan ‘tegemoet gaan’?’

Kijk, in Mattheüs 25:1,7 bij de 10 wijze en dwaze maagden staat: ‘uitkomen….
de bruidegom tegemoet (lett: ontmoeting)’. Maar dan gaat het uiteraard niet
om de gemeente die Zijn lichaam is, maar om iets heel anders. Overigens vor-
men die groep maagden niet de bruid. De bruid wordt in Mattheüs 25:1-13
niet genoemd. En de gemeente die Zijn lichaam is, is nadrukkelijk niet de bruid.
In 1 Thessalonicenzen 4:13-18 staat een heel ander woord, namelijk: ‘wegruk-
ken’. Daar gaat het uitdrukkelijk niet om ‘uitkomen of uitgaan Hem tegemoet’,
maar om ‘weggerukt worden’ door Hem! Wij zijn dan totaal passief. Vanzelf-
sprekend, omdat wij ab-so-luut geen kracht hebben om zelf deze aarde te ver-
laten om Christus Jezus in de lucht te ontmoeten! Zoals God alles bewerkt in
overeenstemming met de raad van Zijn wil, is dat wegrukken ook Zijn werk!