Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

8 september 2018
‘Gods plan is groots.’

Allesomvattend. Dat kun je als gelovi-
ge nauwelijks bevatten. En je bidt met
Paulus, dat je iets ervan kan begrijpen.
Gezegend door Vader met iedere gees-
telijke zegen te midden van de hemel-
sen, in Christus, dat is wat. Je gaat dan,
dat is logisch, onderzoeken wat dat al-
lemaal betekent.

‘Hoge plaats.’

Als leden van het lichaam van Christus
hebben al de gelovigen dezelfde positie
als Hij zelf. Aan de rechterhand van de
Vader. Dat is boven de machten, boven
de hemelse geestelijke wezens.
Met zeker doel; meewerken aan Gods
plan, de schepping tot onderschikking
te brengen aan de voeten van Christus.

‘Uitgekozen.’

Jawel, in Hem uitgekozen van vóór de
nederwerping van de wereld. Daarom
tevoren gekend en tevoren bestemd,
zoals Romeinen 8 heel mooi aangeeft.
Dat was het raadsbesluit van God, dat
wekt verwondering in je. Het is niet te
wijzigen; je kunt jezelf niet uit je posi-
tie in Christus zetten. Daarom is het:
alleen Gods genade.

7 september 2018
‘Licht en uitzicht.’

Dat biedt het profetisch woord, dat
kunnen we niet negeren. Het goede
nieuws van de uiteindelijke bestem-
ming van de mens. Daar leidt het al-
lemaal naartoe, dat vinden wij in de
brieven van Paulus. Profetie: met dat
woord kun je heel Gods woord type-
ren. Profeten van Tenach (OT) kon-
den (soms) heel ver kijken.

‘Het was niet compleet.’

Profeten die later kwamen, zoals Jo-
hannes, zagen meer. Johannes zag
de Heer Jezus en maakte ook de pe-
riode mee dat Hij gekruisigd werd, en
stierf, en opgewekt werd uit de dood.
Hij wist, ook door wat de Heer zelf zei,
dat zo profetieën vervuld waren. En
dat het nóg verder ging. Vandaar de
vraag van de discipelen uit Handelin-
gen 1:7, gister geciteerd.

‘De roeping van de ekklesia.’

Ja, de ekklesia (uit-geroepen) die het
lichaam van Christus is. Wat betreft
de uitkiezing : van vóór de nederwer-
ping van de wereld. De leden moes-
ten later in de tijd allemaal geroepen
worden. In het raadsbesluit van God
was dat opgenomen; in Zijn wijsheid
doet Hij dat zo. Dit weten wij achteraf
alleen door de brieven van Paulus. In
2 dagen doet Vader dat. Vroeg in de
derde dag volgt de (geestelijke) herle-
ving, de wedergeboorte van Israël.

6 september 2018
‘Uitzicht van de Schrift.’

Dat is wat we mogen koesteren. De
vraag van toekomende gebeurtenis-
sen hield ook de discipelen bezig, tot
het laatste moment aan toe. Ook na
Zijn opstanding wilden ze weten of
het koninkrijk voor Israël binnen kor-
te tijd door Hem zou aanbreken. Het
verrassende antwoord was:

het komt jullie niet toe de tijden of
gelegenheden te weten die de Vader
in Zijn eigen macht gesteld heeft
                              Handelingen 1:7

‘Sommige dingen blijven geheim.’

Wat gelovigen vaak heel graag willen
weten, is het tijdstip van Zijn komst.
De dag en het liefst ook het uur. Dan
kunnen we nog van alles doen en re-
gelen (….) voordat we verheerlijkt en
weggehaald worden om bij Hem te
zijn. Natuurlijk wordt in de Schrift ge-
rekend, maar juist dit aspect: exact
de dag en het uur van de bazuin, zo-
als voor de gemeente geldt, blijft nu
voor ons onbekend.

‘Anders word je berekenend.’

We letten op de tekenen en tijden,
en kunnen iets daaruit afleiden. Als
Hij gaat komen, zal dat bij Israël en
de rest van de wereld diep ingrijpen-
de ernstige gebeurtenissen teweeg-
brengen. Let wel: voordat Hij werke-
lijk op aarde komt. Gerichten die zui-
veren met als doel: rechtzetten wat
omgekeerd was. Daarna komt Hij,
als Redder van Zijn volk en de ande-
re volkeren.

5 september 2018
‘Wat is onze verwachting?’

Dat is de verschijning van onze Heer. En
we lezen daarover in wat waarschijnlijk
de laatste brief van Paulus is:

…Christus Jezus, Die op het punt staat
te richten de levenden en de doden in
overeenstemming met Zijn verschij-
ning en Zijn koninkrijk
                                   2 Timotheüs 4:1

…en niet alleen aan mij, maar ook aan
allen, die Zijn verschijning liefhebben
                                  2 Timotheüs 4:8

‘Dat is bij de bazuin.’

Ja zoals we weten uit 1 Thessalonicen-
zen 4:13-18 zal Hij bazuinen en wij zul-
len Hem ontmoeten in de lucht. Dan
komen wij vervolgens niet op aarde
(ook ruim 7 jaar later niet) maar zullen
wij door Hem als voltallig lichaam van
Christus te midden van de hemelsen
ingezet worden. Dit moment van de
bazuin en onze weggrissing van de aar-
de is tevens Zijn verschijning als het om
ons gaat.

‘Later verschijnt Hij op aarde?’

Zeker, en dat is wanneer er een einde
is gekomen aan de grote verdrukking
die over Israël zal komen in de 2^e helft
van de laatste jaarweek van Daniël 9:
24-27. Dan verschijnt Hij aan Zijn volk,
in die tijd zullen Zijn voeten staan op
de Olijfberg. Zij zullen Hem zien Die zij
doorstoken hebben. En later zal heel
de wereld, alle dan nog levende volke-
ren, duidelijk worden; Hij is Koning van
de koningen en Heer van de heren.

4 september 2018
‘In Gods hand veilig en gerust.’

Dat gaat boven alles uit. Niettemin ge-
beurt allerlei onverwachts in ons leven.
Lichamelijk lijden, dat is geen makkelij-
ke weg. We zuchten met de schepping
mee, zoals Romeinen 8 dat zegt. Paulus
was blij, dat uiteindelijk Lukas, de arts,
bij hem was:

Lukas alleen is bij mij.
                                2 Timotheüs 4:11

Zoveel trouwe hulp was niet in zijn om-
geving. De tijd tikte door, Paulus kwam
steeds meer alleen te staan. Omdat Lu-
kas bij hem was, betekende dat wellicht
lichamelijk ongemak voor de apostel.

‘Men werd van hem afgewend.’

Dwaalleraren, die wet in plaats van de
genade predikten, zorgden voor het
ontluisterende afkeren van het paulini-
sche evangelie van genade van zovelen
in de dagen van Paulus latere leven.
Zelfs een Demas ging bij hem weg:

Demas verliet mij, de tegenwoordige
eon liefhebbend, en is naar Thessaloni-
ca gegaan.               2 Timotheüs 4:10

Er wordt niet gezegd, dat hij een lieder-
lijk leven ging leiden, dat wordt vaak en
snel geconcludeerd.

‘Richtte zich op deze eon.’

Kennelijk een aards gezinde houding,
en mogelijk de filosofie, de wijsheid
van deze eon gaan volgen. Ook kan het
zijn, dat hij religieus bezig is gegaan in
plaats van de weg van geloof. We we-
ten niet waarom erbij vermeld wordt,
dat hij naar Thessalonica ging. In ieder
geval staat hij voor die gelovige, die al
wat deze eon te bieden heeft, belangrij-
ker gaat vinden dan het evangelie van
de genade van God.