Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

De God nu van de vrede zal satan 
met snelheid verpletteren onder 
jullie voeten. De genade van 
onze Heer Jezus zij met jullie
     Romeinen 16:20

Opnieuw bijna afsluiting van de
brief. Paulus gebed is voor de 
gelovigen om de genade van de 
Heer Jezus. Vanaf de opstanding
van Christus lees je: ‘Heer Jezus’
of ‘Christus Jezus’ of ook ‘Jezus 
Christus’. De naam Jezus lees je
vooral in Mattheüs – Johannes. 
In Zijn opstanding bekrachtigde
God, dat Zijn Zoon én Heer én 
Christus is. In alles hebben wij 
Zijn genade nodig. Paulus start
en eindigt zijn brieven met de
genade van God door Zijn Zoon.
‘Mijn genade is je genoeg’ gold
voor Paulus toen hij verdrukt 
werd en lijden onderging. 
Zo geldt dat ook ons.  

de God nu van de vrede zal satan 
met snelheid verpletteren onder 
jullie voeten. De genade van onze
Heer Jezus zij met jullie
             Romeinen 16:20

De voeten onderbonden met
het evangelie van de vrede, is
nadrukkelijk onderdeel van de
wapenrusting van God. Satan is
de tegenstander en is vijandig
tegen Christus. Naar Romeinen
5:1,10,11 hebben wij vrede naar
God toe door onze Heer Jezus
Christus. Wandelt in de geest,
dan krijgt het vlees geen kans.
Onze Vader is de God van de
vrede (Fil.4:9). En de machtige
vrede van God regeert in ons
hart, onze gebeden met dank
voor Hem uitsprekend. Zo, op
die wijze, krijgt de satan geen
kans. Wij die vrede houden
met alle mensen, wreken ons
niet geliefden (Rom.12:18).  

 Ik wil echter dat jullie inderdaad 
wijzen zijn aangaande het goede, 
zonder arglist echter aangaande 
het kwade
     Romeinen 16:19^b

Het goede is in dit verband het
navolgen van de apostel en zijn
evangelie. Het kwade is luisteren
naar de afwijkers met hun vleierij
en mooie praatjes.
Ongehuichelde liefde hecht aan
wat goed is (Rom.12:9).
Laat elk de ander behagen, ten
goede, tot opbouw (Rom.15:2).
Christus behaagde zichzelf niet,
maar Zijn Vader, tot wat goed is
voor de ander. Tot opbouw en
goed is het evangelie van genade.
Dagelijks actief alles doen wat op
je weg komt, in genade van God.
Hij zal de kracht geven die nodig
is om je weg te gaan in wat Hij
goed acht. Ja, Vader werkt alles
samen ten goede, in ons leven!

Want jullie gehoorzaamheid 
reikt tot allen. Over jullie dan 
verheug ik me
      Romeinen 16:19^a

De gehoorzaamheid hier is die
van het geloof (Rom.1:5; 16:26).
Niet die van de wet.
Gehoorzaamheid is gebaseerd
op de erkenning: rechtvaardig
zijn is een genadegeschenk aan
ons door de gehoorzaamheid
van Christus (Rom.5:17,18). Dit
is passend, het is het evangelie
dat Paulus verkondigt.
Wij weten, dat het goede geen
woning maakt in ons, dat is: in
ons vlees (Rom.7:18). Wat we
wel goed doen is door heilige
geest van God gewerkt. We zijn
in alles van Hem afhankelijk.
Het werkt zo: je hoort evangelie
van genade, en in je hart komt
iets op van: ‘dat wil ik, nu leven
tot eer van Hem’. En later: ‘ja
Heer, als U die weg wijst, wil ik
die gaan in afhankelijkheid van
U, in onderschikking aan U.’

want zodanigen 
slaven niet voor onze Heer, 
Christus, maar voor hun eigen 
onderlijf, en door mooipraterij 
en vleierij misleiden zij 
de harten van de argelozen
      Romeinen 16:18

Het mijdt hen (vs. 17) houdt
niet in: totaal niet omgaan
met, maar: niet luisteren. Het
gaat immers om degenen, die
allerlei zeggen (hoe mooi het
ook kan lijken); het is naast
het onderwijs dat jullie geleerd
hebben.
De woorden die zij spreken zijn
gevaarlijk, want zij misleiden
de harten van de argelozen.
Dat is het punt en ze kunnen
zich laten zien als waren zij de
boodschappers van licht, maar
het is ernaast (2 Cor.11:13-15).
De gevolgen van misleiding zijn
voor het geestelijk welzijn van
gelovigen desastreus.
Vreugde, blijdschap in het hart
kwijt; zorgen, angsten, vrees
krijgen de overhand. Het grote,
diepe vertrouwen op Vader en
Zoon vermindert. De woorden
van God worden betwijfeld.
Onzekerheid over eigen redding
(en die van allen) omdat werken
in plaats van de genade van God
prominent worden in prediking
en onderricht.
Laten wij blijven bij de paulinische
boodschap, waarin het kruis en de
opstanding van Christus centraal
staan; ja, Hij Zelf het middelpunt is.