Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

26 augustus 2019

‘We hebben geen vrije wil.’

Zoals in de studies te beluisteren valt
(Filippenzen 35 en 36), heeft de mens
zeker geen vrije wil. Ook blijkt bij na-
der inzien de eigen wil nogal beperkt
te zijn. Veel invloeden die ons denken
en gedrag bepalen, ontgaan ons. Door
Gods woord worden wij als gelovigen
steeds meer bepaald, in elk geval ons
denken en onze gezindheid. Veel on-
gelovigen leven volgens de aandrang
van het vlees en steeds meer door de
machten en krachten in de lucht.

‘Zo zegt Efeziërs 2 dat ook.’

Opnieuw lees je door een complex
aan factoren, dat de wil van de mens
niet vrij is. Zoals koning Saul beïnvloed
werd door een boze geest, zo ook de
mens. Zonder zich dat bewust te zijn.
Wij, als gelovigen staan onder invloed
van Zijn woord en Zijn geest. Daarmee
worden wij veranderd. God werkt als
grote Pottenbakker in en aan ons.
Wanneer God Zijn geest op Israël uit-
giet zullen zij ingrijpend veranderen.

‘Daar zien we naar uit.’

Ook al wil de mens vandaag zeker niet
wat God wil, die mens zál ootmoedig
de knieën buigen voor Hem, Die liefde
is. Door allerlei indrukken en woorden
diep overtuigd, zal ook de grootste vij-
and veranderen in een vriend. Zo zien
wij, dat de uitspraken van de Schrift ui-
terst betrouwbaar zijn. Ieder mens is
leugenachtig en God waarachtig. En ná
het einde van Gods plan zal iedereen
oneindig leven en niets anders willen
dan wat Vader door Zijn geest ingeeft.

25 augustus 2019

‘Geen vrije wil bij de mens.’

God is verantwoordelijk voor alles wat
gebeurt in Zijn plan. De mens kan Zijn
plan niet dwarsbomen, niet ongedaan
maken. Paulus schrijft in Romeinen 9,
dat het niet afhangt van de wil of de in-
spanningen van de mens. Integendeel,
het is God Die verhardt en Die gewillig
maakt. Dat schrijft de apostel naar aan-
leiding van Jakob en Esau. Hij zegt ter-
loops dat de aanzegging dat de meer-
dere de mindere zal dienen, al aan Re-
bekka gedaan werd voordat de kinde-
ren geboren waren.

‘Ja vooraf werd hun leven verteld.’

In dat korte tussenzinnetje staat dan:

..nog voordat zij iets goeds of kwaads
hadden kunnen doen
                                      Romeinen 9:11

Dat is zo, opdat het voornemen van
God zou blijven als de keuze, niet uit
werken, maar uit Hem, Die roept. In
wezen niet uit de mens, maar uit God.
Zo ook in deze tijd van genade, alle ge-
lovigen zijn gered in genade, en dat is
uit God. Het is in verband met de wil
van de mens goed om eens te luiste-
ren naar de studies Filippenzen over
dit wezenlijke onderwerp.

‘Welke zijn dat dan?’

Die staan nu naar voren gehaald op
deze website. Deel B van de studie
Filippenzen 2:12,13 (nummer 35) en
studie 36 helemaal. Daar wordt die-
per ingegaan op dit onderwerp. Het
is goed om teksten waar het over de
wil en keuze van de mens gaat in ver-
band van de Schrift te lezen. Niet zelf
gaan redeneren aan de hand van en-
kele losse teksten. Jakob en Esau had-
den geen keuze, wij evenmin. Het lag
tevoren allemaal vast in God onze Va-
der, Die ons onmetelijk liefheeft.

24 augustus 2019

‘God redt, daar houd ik het op.’

Zo getuigt heel Zijn woord. In de mist
van tradities groeien veel mensen op.
Die moeten ze kwijtraken door invloed
van Gods woord. Iemand die werkelijk
gelooft, kan toch nog vasthouden aan
geloofsbelijdenissen en tradities. Wat
een kritiek punt wordt, is als mensen
geconfronteerd worden met de Schrift.
Want wat die werkelijk leert, komt re-
gelmatig niet overeen met de belijde-
nissen. Ook al worden die als geloofs–
belijdenis aangemerkt.

‘Daar zit het punt voor veel mensen.’

Een goede, nuchtere doordenking van
die belijdenissen aan de hand van de
Schrift, zou al veel ophelderen. Zeker
wanneer het over God gaat. En zoiets
geldt ook de fictieve vrije wil. Een vrije
wil zet de mens op de troon en degra-
deert God. God wil dat alle mensen ge-
red worden en tot erkenning van de
waarheid komen. In de praktijk rede-
neert men dat weg en wordt Gods wil
een wens. En de mens op een voetstuk.

‘Daar wordt een punt geraakt.’

De mens heeft totaal geen vrije wil. De
mens is met zijn eigen wil makkelijk te
manipuleren. Gods voornemen is om al-
le mensen te redden. Dat gaat dus ook
gebeuren. De wil van God is sterker dan
die van de mens. Niets kan Hem tegen-
houden. Hij heeft het afwijzen van Zijn
wil ingecalculeerd, in Zijn plan opgeno-
men. Bij Israël geldt, dat de genadega-
ven en de roeping van God onberouwe-
lijk zijn. En dat wil zeggen: God zal geen
berouw hebben als Hij al de Israëlieten
redt. Bij aanvang van de 1000 jaren zal
Christus voor hen als Redder komen.
Hij zal hun zonden wegnemen, de god-
deloosheden van Jakob afwenden!

23 augustus 2019

‘Geloof in de waarheid.’

In de kern is dat het goede nieuws, dat
Christus voor onze zonden stierf, begra-
ven is en opgewekt op de derde dag. En
Paulus zegt dat in 1 Corinthiërs 15:1-4.
We zijn dankbaar en blij dat het door
het kruis bewerkte voor allen geldt. Nu
weten degenen die geroepen zijn, zich
gered. En al de geroepenen zijn verze-
geld met de heilige geest van de belof-
te, in Christus, volgens Efeziërs 1:13.

‘Duidelijk, daar gaat niets mis.’

Wanneer iemand echt een gelovige is,
is soms lastig te zien. Iemand die echt
gelooft kan nog flink in het duister tas-
ten als gevolg van wat van jongs af aan
is bijgebracht. God kent de Zijnen. Dat
is uiteindelijk de overweging. We zou-
den met zachtmoedigheid de ander
benaderen, ook al zit die ander vast
in de valstrik van de tegenwerker. En
dat zijn er nogal wat.

‘Traditie botst met Gods woord.’

Vals onderricht houdt geen stand in
het licht van Gods woord. Christus
stierf voor allen.
Daar is geen twijfel over als je goed
leest. Hij is het Lam van God dat de
zonde van de wereld wegneemt. Dat
wordt ontkend in de leer over eeuw-
ige straf, want daarin wordt de zon-
de alsnog toegerekend aan de mens.
God is Redder van alle mensen.

22 augustus 2019

‘Geloof is ons kenmerk.’

In Romeinen blijkt, dat het draait om
het geloof van Jezus Christus. De ge-
rechtigheid van God wordt in Romei-
nen getoond. Die wordt het deel van
de gelovigen, en geloof is het kanaal
waardoor je de zegen ontvangt. God
geeft aan eenieder een mate van ge-
loof. Het evangelie is Gods kracht, ja,
voor ieder die gelooft (1:16,17). Als
mensen in traditie leven, zeggen ze:
‘ik ben ………’ en noemen de groeps-
naam.

‘Ze zeggen niet dat zij geloven.’

Dat kan een teken zijn dat alleen een
belijden uit gewoonte is. Maar of echt
geloof aanwezig is in Hem, Die de do-
den opwekt? En geloof is door horen.
Het is niet zeker of de Christus van de
Schriften in betreffende groep gepre-
dikt wordt . Paulus spreekt in 2 Corin-
thiërs 11 over een andere Jezus en hij
zegt, dat een andere geest bezig kan
zijn. Dat is vandaag nog zo. Toetsen
aan de Schrift blijft nodig.

‘Het gaat niet om belijdenis.’

Geloof in de Opgestane is iets anders
dan een geloofsbelijdenis belijden.
Mensen die een belijdenis belijden re-
ageren soms afwijzend op Gods woord.
Dan vraag je je af of geloof aanwezig is.
De geest van de waarheid leidt je in de
waarheid van Zijn woord, zou je zeggen.
Paulus spreekt in 2 Timotheüs 2:20 van
een groot huis met veel instrumenten
(vaten). Hij had het in zijn dagen zien
veranderen. Hij noemde dat huis eerst
nog zuil + fundament van de waarheid
in 1 Timotheüs 3:15.