Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Mooi, om opnieuw na te denken over Zijn genade, en
wat dat voor de mens betekent.’

Het is goed, je dat voortdurend bewust te zijn. Het draait in het
evangelie niet om de mens, maar om de heerlijkheid en ver-
heerlijking van God en Zijn Christus. Dat daarin de mens gered
wordt, is logisch. Want als de Schepper (God, de Vader) verheer-
lijkt wordt, kan het niet anders dan dat Zijn schepselen óók
verheerlijkt worden.

‘En voor ons als gemeenteleden van het lichaam van Christus
is de grootste heerlijkheid weggelegd?’

In feite wel. Wij worden samen met de Zoon van Zijn liefde ver-
heerlijkt. Wij ontvangen straks dezelfde heerlijkheid als Hij nu
al heeft, te midden van de hemelingen. Hij zit op de troon aan de
rechter(hand) van Vader, en wij als lichaam van Christus zullen
delen in die troon!

‘Eigenlijk ongelooflijk he’.

Ja, niet te bevatten, niet te begrijpen. Gaat boven ons eigen men-
selijke verstandje uit. Ver zelfs. Als we bedenken, dat wij met Hem
een bijzonder middel in Gods hand zullen zijn om de hemelse
machten en krachten Zijn veelvuldige wijsheid bekend te maken
en de rijkdom van Zijn genade te tonen, dan ben je sprakeloos.
Alle reden Hem ervoor te danken!

‘Ondanks alle berichtgevingen in de media blijven wij
optimistisch?’

Als je alle berichtgeving volgt, word je vanzelf neerslachtig. Er wordt
bijzonder weinig goed nieuws gebracht. Maar wij kennen het ultieme
goede nieuws, dat Christus Jezus in de wereld kwam om zondaren te
redden. En dat doet Hij ook! Laat dít -tegen de orthodoxe leer van de
eeuwige straf in- geweldig groot nieuws zijn!
Het is eenvoudig: Christus redt zondaren, Hij redde inmiddels de groot-
ste (Saulus van Tarsus), dat betekent dus, dat Hij allen redt!

‘Dat is logisch. Er is geen speld tussen te krijgen.’

Sommigen zullen vragen: ‘Maar, als iemand echt zelf niet wil, dan kan
God hem toch niet redden?’ Wilde Saulus dan wel? Hij was een vijand
van God en vervolgde Jezus zelf. Toen hij in die grondhouding volop
bezig was, kwam de Heer hem tegen op weg naar Damascus en over-
weldigde hem met Zijn genade en heerlijkheid. Saulus, die heel erg
niet wilde, werd overwonnen door de liefde en de genade van Christus
Jezus!

‘Prachtig schoolvoorbeeld hoe de Heer in deze tijd de mens redt.’

De apostel zegt dat ook in 1 Timotheüs 1:13-16. Hij is een voorbeeld,
letterlijk: een ondervoorbeeld (een onder-type) van hen die na hem
gered zouden worden. Overweldigende genade van God! Daar kan
uiteindelijk geen enkel ongehoorzaam mensenhart tegenop. De
zonde is al gedragen, Christus werd allang als Eersteling opgewekt
uit de doden, de hele oogst gaat komen!

‘Het blijft fantastisch, dat het evangelie allen aangaat.’

Men heeft er veel en heftig over gediscussieerd, of Christus
wel voor allen gestorven en opgewekt is, of dat dat alleen voor
de uitverkorenen was. Gelukkig geloven tegenwoordig de meeste
christenen, dat Hij voor iedereen gestorven en opgestaan is.
Paulus gaat echter in Romeinen 3:21, 22 nog een stap verder!

‘Ja, hij zegt dat de gerechtigheid van God voor allen is.’

Niet alleen, dat de gerechtigheid van God door het geloof van
Jezus Christus voor allen, maar naarbinnen allen. Er staat een
voorzetsel, dat letterlijk ‘naarbinnen in’ betekent. Dat is méér
dan alleen ‘voor’. Dat ‘voor’ zou veronderstellen, dat vervolgens
alleen de gelovigen (die het aannemen) de gerechtigheid van
God ontvangen, door het geloof van Jezus Christus.

‘Maar het is toch zo, dat in deze tijd alleen de gelovigen dat ont-
vangen?’

Zeker, we hebben het dan alleen over ‘…op allen die geloven…’ ,
maar er staat: ‘naar binnen in allen’ en pas daarna ‘op allen die
geloven’. Het betekent, dat deze gerechtigheid van God naar bin-
nen in allen zal komen! Dat zal op Zijn tijd gebeuren. Zo zien we,
dat in Romeinen 3 al vastgesteld wordt, dat allen erbij zullen ho-
ren. Dat houdt in, dat niet alleen ‘het aanbod van genade’ voor
allen is, maar dat allen daadwerkelijk die genade en de gerechtig-
heid van God zullen ontvangen! Kijk, dat is écht goed nieuws!

‘Toch ook goed he, dat we met de Galatenbrief bezig zijn.’

Een heel belangrijke, zwaar onderschatte brief van de apostel
van de natiën. Aan de ene kant wordt de brief door de wettischen
gemeden omdat hij hun inslag en denken op z’n zachtst gezegd
corrigeert, aan de andere kant laten gelovigen de brief links lig-
gen omdat zij de diepte van de genade van God kennelijk onvol-
doende hebben leren kennen – in de praktijk.

‘Ja, het is goed om dat zo heel belangrijke verschil tussen genade
en wetticisme in de praktijk te zien.’

Paulus besteedt er heel wat ruimte aan, de Galatenbrief en in Ro-
meinen komt het ook ruim aan de orde. Het begint al in Romeinen
2, maar in 3:21 stelt hij, dat nu -buiten de wet (Thora) om- gerech-
tigheid van God geopenbaard is, waarvan de Thora en de profeten
getuigen. Deze is door het geloof van Jezus Christus – voor allen!

‘Wel een nieuw jaar dat opmerkelijk begint met dat
bericht uit het Midden-Oosten.’

De Heer zal afdalen op het juiste moment, dat door de Vader
bepaald is. Wij hoeven niet te kijken naar de tekenen waar
Israël wel naar moet kijken. Wij verwachten de Zoon uit de
hemelen (1 Thessalonicenzen 1:10) en Hij komt als Redder
voor ons. Beter vooruitzicht kúnnen we niet hebben.

‘Zeer bemoedigend is, dat wij altijd verzekerd zijn van de na-
bijheid van de Heer!’

Ja, Hij werd arm voor ons, verliet grote weelde die Hij had voor
Hij mens werd op aarde. Dat deed Hij om Vaders plan uit te voe-
ren en om tot eer van Vader te zijn. Hij deed het in de derde plaats
om ons als leden van Zijn lichaam rijk te maken, wij horen bij
Hem en zullen tot op zekere hoogte dezelfde heerlijkheid als Hij
ontvangen. Dat is ongelooflijk!

‘We zijn rijker dan rijkste mensen op aarde!’

Dat zeker en dat zal blijken in de (nabije) toekomst, als wij met
Hem verheerlijkt zullen worden te midden van de hemelingen.
Geweldig vooruitzicht met rijke troost, want wij zullen hen te-
rugzien, die in Christus ontslapen zijn. Samen met alle leden
zullen wij tegelijk weggerukt worden van de aarde, dan wordt
het: hemelse heerlijkheid, eonen lang!