Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Wij hebben wel een heel bijzonder evangelie, dat je bijna nergens zo
hoort als het gaat om de hemelse toekomst.’

Zeker, dat is een bijzonder en heel wezenlijk deel van Paulus’ evangelie.
Het is het evangelie van de onnaspeurlijke rijkdom van Christus, waaruit
ook blijkt, dat de gemeente, die Zijn lichaam is, nauw verbonden is met de
uitvoering van het plan van eonen. God voert dat uit in en door Christus
Jezus, maar in de twee eonen van herstel en toewerken naar de grote vol-
einding spelen wij als leden van Zijn lichaam een hoofdrol!

‘Zeg, wat is het fijn om zoveel te horen over onze heerlijkheid!’

Zo lang de gelegenheid er is, kunnen wij nadenken over wat ons staat
te wachten. Het is een feit, dat wij dezelfde heerlijkheid gaan ontvang-
en als de Heer zelf, want in Filippenzen 3:20,21 schrijft de apostel, dat
ons lichaam omgevormd zal worden, zodat het gelijkvormig wordt aan
Zijn verheerlijkt lichaam. Dat betekent, dat Zijn eigen lichaam, dat nu
bekleed is met een alles overstijgende heerlijkheid, een voorbeeld is
van het lichaam, dat wij gaan ontvangen bij de bazuin van God!

‘Tsjonge, wat groot is dat. Bijna niet voor te stellen.’

Denk en dank erover na. Hij is de mens Christus Jezus. Hij wordt ook
in Zijn enorme heerlijkheid nu, nog steeds mens genoemd. Dat houdt
in dat al die mensen die van Zijn geestelijk lichaam deel uitmaken, zelf
ook een geestelijk lichaam gaan ontvangen als Hij zal bazuinen. Dat is
heerlijkheid en genade die al het andere ver overtreft. Deze genade
werd niet aan Israël onder het nieuwe verbond beloofd. Dit houdt in,
dat het zoonschap van het lichaam van Christus in de hemelen van een
hogere orde is dan het zoonschap van Israël op aarde.

‘Ongelooflijk. Hier ben ik stil van.’

Het geweldige is, dat wij als leden van Zijn lichaam daar niets voor
kunnen doen. Het is Zijn uitkiezing, Zijn geschenk van zoonschap,
Zijn uitroepen, Zijn rijkdom aan genade voor ons, Zijn wijsheid.
Wij hadden niets, Hij geeft ons alles. Dat wij dat geloven, is ook genade.
Dit alles is de heerlijkheid van Zijn genade.

‘Ik ben diep verwonderd over deze rijkdom.’

Wat een geweldige boodschap kon deze, door zeer velen verlaten
apostel brengen. Ook dat arbeiden en lijden was genade. Ook Saulus kon
er niets voor doen, hij blies dreiging en moord op weg naar Damascus.
Geen bekering. Niet: ‘gekozen voor Jezus’.  Hij vervolgde Jezus.
En in zijn vijandige houding riep de Heer hem!
Als dát geen genade is……!

‘Het is goed, dat wij steeds eraan herinnerd worden wat er allemaal
in de nabije toekomst gaat gebeuren.’

De vrijkoping van ons lichaam (Romeinen 8:23) is iets heel groots.
Wij zijn dan van het lijden verlost. Wij zullen verdrukkingen en lijden
ondergaan, totdat die grote dag aanbreekt. Het zal vermoedelijk heel
snel gaan, die verandering. Het is in een ondeelbaar ogenblik. Hoe lang
het bazuinen duurt, weten wij niet. Misschien zullen wij de tijd krijgen
om ons ergens te verzamelen, misschien niet.

‘Dat zou wel heel bijzonder zijn, als wij ons zouden kunnen verzamelen
en dan de verandering en opwekking van de doden afwachten.’

Misschien eens goed om daarover na te denken. Het zijn grote dingen
die ons staan te wachten. Goed om je daarin te verdiepen aan de hand
van Zijn woord. De vervulling van zoveel beloften in Christus Jezus
staat ons te wachten; onze verwachtingen kunnen daarvan niet hoog
genoeg zijn!

‘Zou Paulus iets van die heerlijkheid gezien hebben? Hij was er heel erg
vol van.’

Hij ontmoette de Heer op weg naar Damascus. Hij was drie dagen blind
van het licht, dat de Heer uitstraalde. Dus hij heeft toen al die heerlijk-
heid gezien. Ook daarna verscheen de Heer aan hem. Die heerlijkheid
was groter dan de heerlijkheid die Mozes zag, bij de verbondssluiting
van het oude verbond op de Sinaï. Paulus wijst daarop in 2 Corinthiërs 3.

‘Dus de hemelse heerlijkheid was al een aanwijzing in Paulus’ leven?’

Dat kunnen wij wel hieruit aflezen. Zoals de Heer in grote heerlijkheid
verscheen, geen aardse, maar een hemelse heerlijkheid, zó zou de ge-
meente die Zijn lichaam is, ook die heerlijkheid later ontvangen. Hij is
immers het hoofd, en wij de leden. Dan is het logisch, dat de leden net
zo’n heerlijkheid ontvangen als het hoofd zelf!

‘Toch geweldig, als je beseft wat een grote verandering wij ondergaan,
als de laatste bazuin klinkt voor de ekklesia.’

‘Wat een enorme genade zeg, die wij hebben ontvangen. Efeziërs
is werkelijk een schatkist!’

Het derde aspect is, dat er een overstijgende kracht is voor ons, die ge-
loven. Want dat betreft een kracht van God, die niet alleen in staat was
Christus uit de doden op te wekken, maar Hem óók te zetten aan Zijn
rechterhand te midden van de hemelingen! Het is niet alleen opstan-
dingskracht, maar ook hemelvaartskracht!

‘Dit is een krachtenveld dat ons mensen ver te boven  gaat.’

Absoluut. Daar waar Paulus in Romeinen wees op deze kracht als alleen
toereikend voor Hem om Hem uit de doden op te wekken, wijst hij nu in
Efeziërs erop, dat die kracht niet alleen voldoende was om Hem uit de
dood op te wekken, maar ook om Hem te plaatsen boven iedere soeverei-
niteit en volmacht en kracht en heerschappij en iedere naam die genoemd
wordt.

‘Over deze verschillen wordt bijna nooit gesproken.’

Nee, omdat men niet weet wat men aan moet met een hemelse bediening
voor de gemeente die Zijn lichaam is. Men ontkent het en houdt alleen een
vaag idee over, dat een gelovige na het sterven naar de hemel zal gaan.
Maar men heeft dan geen idee, wat die hemel precies is, laat staan waar die
is, en al helemaal niet wat wij daar dan zullen doen.

‘Anderen spreken van een soort haarspeldbochttheorie.’

Ja, dat is vrij bekend. In die visie worden wij voor de grote verdrukking weg-
gerukt van de aarde en na de grote verdrukking komen wij weer terug op aarde.
Wat wij vervolgens op aarde te doen hebben, is onduidelijk in die visie.
Men wil kennelijk ontkomen aan een hemelse bediening. Wat is er tegen zo’n
bediening? Het is heel bijzonder, dat wij de hemelse machten de verzoening
bekend zullen maken en ze onder de voeten van Christus brengen. Dat is een
genade, die al onze verbeeldingskracht ver te boven gaat. Het staat er. Daar heb
je als gelovige genoeg aan. Het is een grote genade, heel rijk!