Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘En dat is dan boven, in de hemelen. Een heel groot gebied?’

Net zoals Israël onder Jozua het land veroverde en door loting kreeg toe-
gewezen, zo kunnen wij als gelovigen door geloof en in de geest het hemelse
‘land’ (Kanaän) betreden. De overwinning is al behaald door de grote Jozua,
onze Heer Jezus Christus, door Zijn dood aan het kruis en Zijn opstanding
uit de dood. Wij zijn meer dan overwinnend (Romeinen 8:31-39). Wij ‘lopen
op’ overwonnen ‘grond’ in de hemelen!

‘Dit opent enorme uitzichten, het is geweldig!”

Het bijzondere is, dat nu al door de gemeente die Zijn lichaam is een prediking
uitgaat naar de soevereiniteiten en gevolmachtigden te midden van de heme-
lingen. Het draait om de veelvuldige wijsheid van God, waarvan de leden van
Zijn lichaam weet hebben door het paulinische evangelie. Relatief weinig
gelovigen, hebben hier iets van leren kennen. Paulus bidt in Efeziërs 3:16
om bijzondere kracht, om de dimensies (afmetingen) van het grote Efeze-
geheimenis te doorgronden.

‘Toch heel apart, dat hij in het midden van die brief zo’n gebed uitspreekt.’

Dat is heel anders dan het dagelijkse brood en dat soort dingen. Dit gaat
veel en veel verder. Dit heeft te maken met in feite heel de schepping. De
gemeente die Zijn lichaam is, zal ingezet worden om Zijn genade in mild-
heid te tonen aan de hemelingen in de komende eonen! Alsjeblieft!

Dat zeker. Het is nodig je dat steeds bewust te zijn, anders ga je net als
vele anderen, je alleen richten op wat op aarde is, niet op wat boven is.
De aardse zegeningen voor Israël zijn nu eenmaal niet voor het lichaam
van Christus weggelegd. Is toch een hele mooie verdeling, zoals Vader
het heeft ingedeeld.

‘Paulus had er wel verdriet van, dat velen aards gezind bleken te zijn.’

Ja, in Filippenzen 3 geeft hij eerst aan, dat al wat hij ooit was en waarop
hij zich naar het vlees kon beroemen, schade en afval achtte. Het bleek
niets te zijn. Niets. Voor hem was de kennis van Christus Jezus, zijn Heer
iets, dat ver boven alles uitging. Hij jaagde ernaar Hem te kennen en de
kracht van Zijn opstanding. Daar viel zijn hele judaïsme bij in het niet.

‘Verderop zegt, hij dat het uitzicht geweldig is: de verandering die hij en
wij ondergaan als de Heer komt!’

Wij ondergaan een enorme verandering, als ons vernederde lichaam om-
gevormd zal worden en gelijkvormig gemaakt aan Zijn verheerlijkt lichaam.
En dat is in overeenstemming met de kracht, waarmee Hij zelfs alles aan
zich kan onderschikken. En wat zegt hij er nog meer bij?

‘Ik weet even niet waar je nu op doelt.’

Exact. En evenmin kijk je naar anderen. Dat laatste is heel lastig, want in
je gemeente of groep kom je steeds dezelfde mensen tegen, over een lange
reeks van jaren. Dan is het zaak, om elkaar in liefde te dragen en de een-
heid van de geest te bewaren in de band van de vrede.

‘Ja, zo zegt Paulus het in Efeziërs 4:1-3, ik weet het, en toch…..’

Het zijn fijne aanwijzingen die hij, door heilige geest geleid, geeft. Niet voor
niets natuurlijk. Maar het is de vrucht van het evangelie in ons leven. We
zijn allemaal op weg met elkaar met menselijke missers. Toch geldt dan niet
de veroordeling, maar de genade. Want er is geen veroordeling voor hen die
in Christus Jezus zijn. Dus kunnen wij elkaar evenmin veroordelen.

‘Je kunt misschien zeggen, dat wij als het ware op een hemelse manier met
elkaar kunnen optrekken.’

Zonder dat wij vroom willen doen inderdaad, maar wij zijn wel op weg naar
onze hemelse bestemming en hemelse bediening. We zijn nu al een schouwspel
voor de wereld, voor de boodschappers. En wij verkondigen nu al de veelvuldige
wijsheid van God aan de hemelingen! Hoe dat precies in zijn werk gaat? Ik weet
het niet, het zijn geestelijke dingen. Het heeft wel met een andere houding te
maken, die wij aannemen als gelovigen waarin Zijn geest werkt.

‘Ja, je zou wel een kijkje willen nemen alvast, daar boven, en eens met die heme-
lingen willen ‘spreken’.

In elk geval predikte Petrus met Pinksteren een opgestane en levende Heer,
en bleek ook ineens een Psalm als 16 over de Heer en Zijn opstanding te gaan!
Opvallend. In elk geval spraken de apostelen van de besnijdenis over Zijn op-
standing. Het is later Paulus, die als geen ander de gevolgen van de komst,
de dood en de opstanding en hemelvaart van Christus Jezus bekend maakte!

‘Dat gaat inderdaad veel verder dan wat je bij de anderen vindt.’

De diepe betekenis en de enorme gevolgen van het werk van Christus is bij
hen in feite grotendeels onbekend. Je leest er niets over. Zoals Paulus bijvoor-
beeld de grote lijnen vanuit Adam en Christus trekt in 1 Corinthiërs 15 en in
Romeinen 5, om een voorbeeld te noemen, dat lees je nergens bij de anderen.
De geestelijke gevolgen van het einde van de oude schepping en de nieuwe die
in Christus’ opstanding al gekomen is, trekt een diep spoor, óók tussen de ge-
schriften van de twaalf en die van Paulus!