Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

9 januari 2019
‘Geloof is een geschenk.’

Dat was bijvoorbeeld bij Noach, Ab-
ram en Izaäk ook het geval. Je kunt
niet zeggen, dat God constateert dat
iemand gelooft en om die reden met
diegene verder gaat. Wanneer je het
terugvoert, kan geloof alleen door de
geest van God gewekt zijn. In Galaten
5 hebben we gezien, dat geloof, maar
ook trouw (dat is hetzelfde woord) in
wezen vrucht van de geest is.

‘Ja, fijn dat we dat weten.’

Het is een voorrecht, het evangelie
voor vandaag te kennen. Om dat ook
te erkennen is groei nodig. En dan ko-
men we weer bij dezelfde Bron uit.
God geeft de groei, wij kunnen bij ge-
legenheid water (het woord) geven.
Wij hebben niet zoveel te vertellen, in
de studies Filippenzen blijkt dat. Dien-
en is ook iets, dat God door ons heen
uitwerkt. We laten ons aanspreken op
zulke avonden; de aanspreker (para-
kletos, Grieks) is de geest van God.

‘Dat werkt iets uit.’

Het woord spreekt aan; soms scherp,
maar altijd in liefde. God is er nooit
op uit ons te veroordelen. Onmogelijk
gezien Romeinen 8:1 en 32-36. Lees
die woorden regelmatig door en elke
gedachte aan eventuele veroordeling
door God verdwijnt uit je denken. Dat
werkt zeer genezend. Daarbij zouden
de sterken de zwakheden van hen die
onvoldoende vermogen in het geloof
hebben, dragen.

8 januari 2019
‘Geloof is van Christus.’

Bij Paulus draait het om Zijn geloof. In
de hedendaagse vertalingen komt dat
niet meer voor. Omdat het bij de theo-
logen die de vertalingen maken geen
rol speelt of onbekend is. Of het is wel
bekend en dan is het erger, want dan
zondigden zij tegen het licht van Gods
woord. Als het wel bekend is heeft men
het kennelijk bewust niet goed vertaald.
In dat geval houdt men de waarheid in
onrechtvaardigheid achter, of letterlijk:
neer (Romeinen 1:18).

‘Dat is de tegenwerker.’

Die beïnvloedt de gedachten van men-
sen, zodat zij het licht niet ontvangen.
De waarheid van Gods woord moet ge-
woon onderdrukt en/of weggedrongen
worden. Eén van de belangrijke aspec-
ten van het evangelie is het geloof van
Jezus Christus, of van Christus Jezus,
of van de Zoon, of van Jezus. Allemaal
iets andere uitdrukkingen. De kern blijft:
het is Zijn geloof. Daar gaat het om. In
vertalingen staat: het geloof in Hem en
wordt het zo bij de mens neergelegd.

‘De mens weer centraal.’

In wezen wel. Jouw geloof is het dan,
daar komt het op aan. Subtiel zit er de
idee van een vrije wil achter. Terwijl die
absoluut niet bestaat! Alleen God Zelf
heeft een vrije wil. Zo zien we hoe een
incorrecte vertaling de waarheid weg-
schuift en je op een verkeerd spoor te-
rechtkomt. En voor zover wij geloven is
dat een geschenk, een gave van God in
Zijn genade aan ons. Ook de mate van
geloof wordt door God bepaald.

7 januari 2019
‘God is de Bron van alles.’

Dat is zo, omdat Hij Zelf zegt dat alle
dingen uit Hem en door Hem en tot
Hem zijn (Romeinen 11:36). Een uit-
spraak die aan alle kanten bestreden
en dus ontkend wordt. Mensen schrij-
ven het goede aan God en het kwade
aan de duivel toe. Ook op dit punt is
de vader van de leugen (Johannes 8:
44) erin geslaagd de leugen te propa-
geren en als waarheid te brengen.

‘De omgekeerde wereld.’

Dat doet de tegenstander: alles om-
keren zodat de leugen als waarheid
(+ de waarheid als leugen) aanvaard
is. Omdat dit op vrijwel alle terreinen
een feit is, weten de mensen niet wat
waar en wat leugen is. Velen zien zelf
dat de leugen regeert. God is dan ook
door velen in hun leven ‘aan de kant
gezet’. Hij wordt niet meer als dé Bron
van waarheid geaccepteerd.

‘Wij zien Hem wel als de Bron.’

Dat is feitelijk ook zo. Daarom accep-
teren wij Zijn woord als de waarheid
en zijn in het beste gezelschap: Zijn
Zoon. Die bad dat in Johannes 17:17.
Zodoende zijn we vertrouwd met de
Bron van alles en weten we wat de
waarheid is op alle gebieden. Dit is 
de ootmoedige houding van geloof.
Dat laatste is een geschenk dat we
in genade van God ontvangen.

6 januari 2019
‘Het evangelie geeft alles.’

Het goede nieuws is dat God alles in
Zijn hand houdt, dat Hij allen terecht-
brengt. Dit gaat via allerlei ervaringen
en gebeurtenissen. In Zijn plan werkt
God door middel van allerlei tegenstel-
lingen. Eén van de belangrijkste is die
van goed en kwaad. God Zelf zette de
boom van kennis in de hof. De tegen-
stander (satan) had daar niets over te
zeggen.

‘Zoveel macht heeft hij niet.’

Dat niet, maar hij heeft wel invloed op
geestelijk terrein. De satan is een geest
en is erop uit zoveel mogelijk leugen te
verspreiden. Dat geldt natuurlijk ook als
het om de functie van het kwaad gaat.
God heeft in Zijn wijsheid bepaald, dat
in Zijn voornemen het kwaad belangrijk
zou zijn. Zijn schepselen leren door er-
varingen met kwaad te waarderen wat
(werkelijk) goed is.

‘Velen begrijpen dit niet.’

Omdat het ze niet verteld wordt. Velen
leven bij de gedachte, dat al het goede
van God komt en al het kwade van de
tegenstander. Een strijd tussen het licht
en de duisternis met onzekere uitkomst.
Beslissend is altijd wat de Schrift zegt.
Dat wordt in discussies vaak zwaar on-
derbelicht, niet serieus genomen.
Jesaja zegt echter in hoofdstuk 45:7:
God is de schepper van het kwaad.

5 januari 2019
‘Het evangelie geeft zicht.’

De grote verwachting is, dat de gelo-
vigen van deze tijd voltallig en snel in
Zijn aanwezigheid zullen zijn. Daarna
zal Israël komen en zijn plek op aar-
de als leider innemen. De gemeente
zal boven, te midden van de hemelse
machten en krachten haar bediening
hebben. De heerlijkheid van Christus
zal stap voor stap toenemen.

‘Het evangelie geeft lijden.’

Zowel de apostel als zijn opvolger Ti-
motheüs leden kwaad met het evan-
gelie. Dat overkomt al de leden, want
zij zullen vroeg of laat door anderen
gemeden worden. Volgens dit goede
nieuws is dat het, wat eerst aan de or-
de komt. Het bewerkt ook weer iets,
dat je niet verwacht: heerlijkheid. Zo
is het lijden zeer zinvol.

‘Het evangelie geeft kracht.’

Het goede nieuws is kracht van God
tot redding voor ieder die gelooft.
Timotheüs zou kwaad lijden met het
evangelie in de kracht van God. En
we kunnen ons net als de apostel
uitstrekken naar de dagelijkse erva-
ring van de kracht van Zijn opstan-
ding. Dát is het effect van het evan-
gelie dat Paulus bracht.