Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

10 juni 2019

‘Pinksteren, 50 dagen na de opstanding.’

Ja, we zagen dat in de natuur, de schep-
ping, allerlei voorbeelden zijn. We keken
naar 1 Corinthiërs 15. We gingen nauw-
keurig kijken naar vers 41, waar staat:

een andere heerlijkheid van de zon, en
een andere heerlijkheid van de maan, en
een andere heerlijkheid van de sterren;
want een ster overtreft een ster in heer-
lijkheid

Hier staat het woord anders (van dezelf-
de soort) omdat het om uitsluitend he-
mellichamen gaat. Die bevinden zich al-
lemaal in dezelfde omgeving (sfeer). Zo
kunnen we leren hoe het in de opstan-
ding is.

‘Ja, mooi voorbeeld.’

Paulus vervolgt in 1 Corinthiërs 15:42:

zo zal ook de opstanding van de doden 
zijn; het wordt gezaaid in verderfelijk-
heid, het wordt opgewekt in onverder-
felijkheid

Niet alleen onverderfelijkheid, maar te-
vens heerlijkheid en kracht. Na de hint
van vers 41 kunnen we wellicht conclu-
deren, dat de heerlijkheid van de licha-
men van de gemeenteleden verschilt.
Zoals zon, maan en sterren, én sterren
onderling andere uitstraling in heerlijk-
heid kennen, zo ook met de levendge-
maakte leden van Zijn lichaam. 
En een andere tegenstelling is te lezen
in de volgende verzen:

een ziels lichaam wordt gezaaid, een 
geestelijk lichaam opgewekt; indien er
een ziels lichaam is, is er ook een gees-
telijk (lichaam)   
                               1 Corinthiërs 15:44

‘Daar kijk ik naar uit.’

Ja, in de volgende brief aan deze ge-
meente wordt dat een gebouw uit 
God genoemd. Paulus vervolgt dan 
de reeks tegenstellingen en geeft in
de vergelijking Adam-Christus verhel-
derend aan:

de eerste mens, Adam, werd een le-
vende ziel, de laatste Adam een le-
vendmakende geest
                               1 Corinthiërs 15:45

Het contrast ziels en geestelijkis in-
tens. Paulus werkt dat in de navol-
gende verzen wat verder uit, en zegt
uiteindelijk:

en zoals wij het beeld van hij die van
de aardbodem is, dragen, zo zullen 
wij ook het beeld van de Hemelse dra-
gen                        1 Corinthiërs 15:49

9 juni 2019

‘Pinksteren.’

Ja, het is oogsttijd, in Israël was sprake
van de gersteoogst en de tarweoogst.
De eerstelinggarf van de gersteoogst is
het, die bewogen werd voor het aange-
zicht van Jahweh. Op de dag na de gro-
te sabbat van de ongezuurde broden
(de 15^e Aviv/Nisan), dus op de 16^e Aviv,
werd deze bewogen. Een prachtig type
van de opstanding van Christus. Het is
geen toeval, dat dat plaatsvond op dit
festival, dat direct ná Pesach (de 14^e A-
viv) werd gevierd, 7 dagen lang.

‘En pinksteren daarna?’

Ja, men moest ingaande de 16^e Aviv in
elk geval zeven sabbatten tellen, 49 da-
gen in totaal. En de dag na die cycli van 
zeven, kwam de 50^e, waarop het Shavu-
ot (Wekenfeest) is. En dan kom je in het
begin van de 3^e maand uit. Dan moest 
men 2 broden met zuurdesem erin aan-
bieden, van (vermoedelijk) tarwe gebak-
ken. Dat zijn twee beweegbroden, die
door de priester gepresenteerd werden 
aan Jahweh. Als een prachtig plaatje of
uitbeelding van de eerstelingen uit Isra-
ël. Een nieuw spijsoffer werd daarbij ge-
bracht. 

‘Ik vind het heel boeiend.’

De hele eredienst met de offers en gaven
die in de toenadering gebracht werden
is een type van hogere, geestelijke waar-
heden. Zo zegt Hebreeën 10:1 :

de wet, hebbende een schaduw van de
toekomende goederen, niet het wezen
van de dingen zelf, kan nooit met dezelf-
de offers, die zij jaar in jaar uit ononder-
broken brengen, hen die naderen tot vol-
maaktheid brengen

Duidelijke woorden van deze schrijver.
Juist omdat de offers steeds opnieuw 
gebracht moesten worden, bleek al dat
ze geen volkomenheid of volmaaktheid 
brachten. Het wachten was op die Ene,
Die wel het grote offer was voor de zon-
den én uiteraard voor de zonde. 

Op 7 juni 2019 werd opnieuw een van de
aartsvaders van het volk Israel bekeken.
Het leven van Jakob verliep nogal enerve-
rend, stormachtig zelfs, tot aan Pniel. Daar
zien we een ontmoeting waarna hij veran-
deed bleek. Naluisteren: deel A en deel B

8 juni 2019

‘Hoe vertaal je vers 39, 40 en 41?’

Misschien was het gisteren toch niet 
helemaal duidelijk. We gaan ze nog-
maals doornemen. 
1 Corinthiërs 15:39 zegt:

alle vlees is niet hetzelfde vlees, want 
het vlees van mensen is anders, en het
vlees van dieren is anders, en van vis-
sen is anders, en van vogels is anders

In dit vers staat vier keer anders met 
de gedachte: van dezelfde soort. Het 
gaat om vlees, maar steeds in een an-
dere vorm. Mensen en dieren en de
dieren onderling anders van elkaar.
Hopelijk is het zo beter te begrijpen.

‘Ja, zo is wat overzichtelijker.’

Fijn, dan gaan we naar vers 40: 

er zijn hemelse lichamen en aardse 
lichamen; maar een andersoortige 
heerlijkeid inderdaad is die van de 
hemelse, echter een andersoortige 
van de aardse

Nu gaat het om andersoortig en niet
om anders (van dezelfde soort). En  
de tegenstelling is: hemels en aards.
Het gaat om verschillende sferen en
daarom gaat het om andersoortige
heerlijkheid. De aardse (aan de aar-
de gebonden) lichamen hebben een
wezenlijk andere samenstelling, om-
dat ze in de aardse omgeving zijn. De
omstandigheden op aarde zijn heel
anders dan in de hemelse omgeving.

‘Ja de verschillen zijn groot.’

En hoe anders is het met de hemelse
lichamen! Die zijn niet aan de aarde 
gebonden en bevinden zich in duide-
lijke andere omstandigheden. Je kan
van mens en dier zeggen: het is alle-
maal vlees als het om hun lichamen 
gaat. Maar van de hemellichamen is 
dat anders. De geestelijke machten,
hemelse boodschappers; zij bevinden
zich in het hemelse bereik en daarom
zijn zij andersoortig dan mens en dier.

Morgen kijken we naar een wat nauw-
keuriger vertaling van vers 41.

7 juni 2019

‘Met welk lichaam staan ze op?’

Dat is de vraag. Paulus illustreert zijn 
antwoord met typologie uit de natuur.
De graankorrel moet eerst in de aarde
vallen en sterven. Pas daarna komt de
nieuwe aar als type van de opstanding.
Zo is het ook met de mens, we zaaien 
een overledene in verwachting. God is
bij machte – en zal dat zeker doen – de
gestorvene op te wekken uit de dood.
En 1 Corinthiërs 15:38 zegt, dat God
een lichaam (in de opstanding) geeft
zoals Hij dat wil. 

‘Daar geeft hij al een hint.’

Vervolgens worden we gehinderd in
de vertalingen. De herziene staten-
vertaling geeft in vers 39 vier keer in
hun tekst: verschillend, dat moet zijn:
anders (van dezelfde soort). Het gaat
om vlees, in verschillende hoedanig-
heden. En in vers 40 staat:

er zijn hemelse lichamen en aardse li-
chamen; maar een verschillende heer-
lijkeid inderdaad is die van de hemelse,
echter een verschillende van de aardse

Omdat het hier gaat om een duidelijk
andere heerlijkheid gaat, staat ander-
soortig in de tekst (door de hSV ver-
taal met: verschillend). Want het is een
tegenstelling. 

‘Paulus spreekt van hemellichamen.’

Ja, in vers 41 gaat het over zon, maan 
en sterren en hij gebruikt dus anders
(niet: andersoortig) omdat het om di-
verse hemellichamen gaat. Overigens 
zegt hij wel, dat de ene ster een grote-
re heerlijkheid (uitstraling) heeft dan 
de andere ster. Daarmee sluit Paulus 
de voorbeelden (typen) uit de natuur
af. In vers 42 stelt hij vast:

Zo is ook de opstanding van de doden.

Daarna werkt hij het verder uit in een
zeer bijzonder (uiteraard door God ge-
ïnspireerd) betoog.